念南無詳解
遇到那些要求子、求婚姻、求健康、求學業的人，我也是勸他們念觀音菩薩〈普門品〉來回向，他們同樣也得到過許多不可思議感應。 所以一般我們只念「南無大悲觀世音菩薩」這並不全，如果能全稱「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」就更好，雖然比較長，但更加能體現觀音菩薩的性德。 那如果你能持念觀音菩薩〈普門品〉經文呢，則更是如此，是最好不過了。 第二個，是觀音菩薩的「救苦救難」。 娑婆世界太多苦難，所以菩薩要尋聲救苦。
祈求觀世音菩薩慈悲，令全世界的人類，消災免難，罪滅福生，都能獲得好處。 在緊急危險之情形下，你能念一句觀世音菩薩，勝過平常百千萬聲觀世音菩薩。 因為在不危險的時候，所念的觀世音菩薩，不夠懇切、不至誠的緣故。 所以念觀世音菩薩，要虔誠的念，要真心的念，才有不可思議的感應。 據《阿彌陀經》記載：極樂國土有七寶池、八功德水充滿其中。
念南無: 「南無阿彌陀佛」別讀錯音 「臉書誦經團」最愛的六個字意義很深
修道人，要明白“差之絲毫，謬之千里”的道理。 我們念到“念而無念、無念而念”的境界上，自性觀音現前，打成一片，忘人無我。 所以口里念觀世音菩薩，心里更要至誠懇切，雜念不生，妄想不起，專一其心來念觀世音菩薩。 念南無 更不要有“為什麼念觀世音菩薩”的念頭。 剛才我對果謙說：“你現在在萬佛城念觀世音菩薩，能像在船上那樣誠心的念，就會有感應的。 那時候，你所坐的船，在大風大浪中，危險到萬分，時刻有翻船的可能。
心中沒有無明，沒有煩惱，沒有妄想。 念觀世音菩薩，念得清清楚楚、歡歡喜喜，念得比什麼都自在，比什麼都愉快。 沒有吃飯也不餓了，沒有睡覺也不困了。 這就是入念觀音三昧的境界。
念南無: 念”南無阿彌陀佛”佛號要回向嗎?迴向文是什麼?
經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。 《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難；還可使眾生遠離淫慾、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。 求觀世音菩薩，求姻緣、求子女、求健康、求長壽、求平安、求智慧、求法、求三昧、求涅槃，那怕是求財求福等，如果不違反教義，就大求大應小求小應，沒有不應的。 相反如果是違反教義而求之，那麼就萬求而無一應。 去皈依修行，然後依如上所述之法一生在其處勤修恆行護持之至老死不退轉，則其對你的人生一生還是會有很大的助益的，且將來己命終或許亦可蒙其之助而往生天界國土斷生死。 時佛告虛空藏菩薩言，善男子，如何修行菩薩能伏一切邪魔，而得超度四魔。
我們念佛，我們來歸命阿彌陀佛的同時，我們的心就是為了往生西方，這就叫發願。 念「南無阿彌陀佛」功德究竟有多大? 其實，自生活中只要有涉及佛門的影視劇，似乎都有「南無阿彌陀佛」的身影。 那麼，究竟念這六個字有何功德，以至於它幾乎成爲佛法的象徵呢？
念南無: 念佛感應事蹟
然此修行菩薩能伏一切魔障，何者魔障菩薩而能摧伏，不令邪魔擾亂，善男子當知，凡有魔障四十五種，障其正行，所謂一者若修行菩薩心樂聲聞，是為魔障。 三者所施而有分別，是為魔障。 七者嘗禪定少分欣悅，是為魔障。
- 菩薩是梵語，應讀菩提薩埵，譯為覺有情，或譯有情覺，意思差不多。
- （稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，與暫時至心稱念觀音名號，功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恆河沙菩薩名字功德，與持觀音名字無二。恆沙菩薩，較諸佛功德猶遠。
- 再想，我所乘的輪船，在大海中發生不幸，即將沉沒，葬身魚腹。
- 爲什麼僧人們要經常念「阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」是佛教語，通讀此語就是平常說的「念佛」。
如念南無本師釋迦牟尼佛，或其他佛、菩薩之名，雖不想得到什麼，至少在意念中，就沒有別的，只有佛的名號，還是能得到好處；也就是能清淨其他很多妄想雜念，最起碼可以得到這種好處。 所以從起信、發願、修行之後，所造的業是帶不走的，在這之前呢？ 因為過去並不懂道理，不知道做了怎麼辦？ 所以，阿彌陀佛慈悲，方便接引，既然已經做了，把這些業一起帶到西方極樂世界去，這叫「帶業往生」。
念南無: 觀世音菩薩普門品講記 聖嚴法師著
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。 此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 空氣、糧食減產、水、食物受到嚴重汙染，天災人禍等大災難，若稍留意報章雜誌媒體報導，世界各地大小災難越來越頻繁，這些都是重大災難來臨的預兆。 的念，還來得刻骨銘心，還來得真切。 念佛要如思念自己心愛的親生兒女一樣，朝思暮想，時時刻刻掛在心頭，如此才容易上路。
- 修念佛法門最簡單、最方便、最穩重。
- 如果念佛一句即可罪滅河沙，那麼，即使造作了無量罪業，只要念一句阿彌陀佛即可扯平了，不是太過神奇了嗎？
- 無比殊勝莊嚴，怎樣可以到達呢？
- 此前的文章，我們多次闡釋六字洪名的含義，此處不做贅述。
- 經過一段時間的修持，又覺得四字不如六字攝心，於是又改回念六字洪名。
- 「羅剎鬼國」可作二解，一為吃人的惡鬼，一為人心裡的惡鬼，如果我們為了求財富、法寶而內心產生大矛盾，或外在社會中有許多人要我們的命，也可算是遇到了羅剎。
「羅剎鬼國」可作二解，一為吃人的惡鬼，一為人心裡的惡鬼，如果我們為了求財富、法寶而內心產生大矛盾，或外在社會中有許多人要我們的命，也可算是遇到了羅剎。 至於一般人在求法學法時，在佛法的大海中也會遇到「黑風」所吹的災難，但是吃得苦中苦，方為人上人，要成為菩薩一定會遇到種種災難；因此，「黑風」也可以說是一種比喻，形容大魔難折磨修道人。 經文中提到金、銀、琉璃……等八種寶，其實世上還有更多的寶，人世間以這些東西為寶，但學佛的人以佛、法、僧為寶，是為三寶。 2.一心念：念聖號時心無雜念，雖然耳中可聽到其他聲.音，但不去注意它，心裡可能還有念頭，但不要在乎它，只是一心稱念聖號。 法是必須有人請的，不是隨口就說的，所以經典中不問自說的經典，我所知道的有《阿彌陀經》，其他的經典則要有問法者、請法者，釋尊才會鄭重其事地應機說法。 之後，隨著背誦天數的增加，背誦一遍所需時間也越來越短，背一遍〈普門品〉所需時間會由8-10分鐘，縮短至5-6分鐘，如此每天大量的空餘時間，便可隨意地利用起來。
念南無: 念佛知見
你趕快跟我去念，念佛真的很有意思，實際上自己滿腹牢騷，天天煩惱。 而那個莫名其妙跟著趕來湊熱鬧的，便是被人欺。 ，這之間已經有許多的念頭過去了。 思想的速度快過手中之筆，太多太多了。
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。 我說：「我有辦法！」我告訴他，只要想吃香蕉時，就念南無觀世音菩薩，要常常念，用心念，而不是有口無心，那才有作用。 世上有許多很聰明、很有學問的人，但是仍然很愚癡，因為有時候會出現糊塗念頭，做糊塗事情，明明知道不該想的卻要去想，不該做的偏去做了。 淫慾除了生理的欲求之外，多半是由於心理的不滿足。 念南無 例如，在釋迦牟尼佛的時代有位比丘淫心不斷，為了斷淫，便想把自己的生殖器割掉，佛陀卻告誡他說，割掉生殖器是沒有用的，必須斷的是心中的慾念，而不是性器官，可見淫慾重在心而不在身。 第二是「水難」，大水不限於大河、大海，如果下雨不停，海水倒灌，內陸也會變成汪洋一片。
念南無: 念佛是種植「善根福德因緣」！念「南無阿彌陀佛」的５大功德好處，不可不知！
“女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。 又有生後血崩，種種危險，及兒子有慢性驚風，種種危險者。 念南無 念南無 若於將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默唸，以默唸心力小，故感應亦小。
皆具三十二種大丈夫相，《法界次第初門》曰：“如來應化之體，現此三十二相，以表法身眾德圓極。 使見者愛敬，知有勝德可崇。 人天中尊，眾聖之王，故為現三十二相”。 依於阿彌陀佛佛願，往生的人，一生到極樂國，不待花開，即生即得此相。 形貌皆跟佛一樣，沒有美醜的差別。 因此，極樂世界的人，等同一相，無有差別，所以極樂世界的人沒有分別心，因為身形相貌和阿彌陀佛一樣，到了那有神通和智慧，分得出哪個是阿彌陀佛。
念南無: 一向專稱 彌陀佛名
這個時候，他才有資格宣佈成佛。 念佛功德無量，但以往生彌陀凈土為最大功德，也是我們念佛的目的。 對於這一點，大家要清清楚楚明明白白。
基本上，〈普門品〉背誦一遍的時間不長，正好利用每天的碎片時間進行背誦。 剛開始背誦時比較慢，可選擇每天早上上班通勤或送孩子上學來回約半小時，正好各背誦一遍；晚上下班通勤或接孩子時，再各背誦一遍。 通過利用周一至周五每天接孩子的時間，就能慢慢將〈普門品〉背熟下來。 念南無 念南無 以前有個僧人每天誦《法華經》，誦了三年後就走了。 他住的茅棚就被做成燒瓦房。
念南無: 每天念一千聲地藏聖號，念三年會發生什麼神奇的事？附：連續4年受持地藏菩薩聖號的奇跡
身體好些了我就開始待不住了。 我聯繫到了流通處的佛念居士，念佛這麼好，我要讓更多的人也得到念佛的利益：每次到流通處念佛兩個小時後，我就盡量多拿些法寶，尤其是《印光法師精要法語》，各個保險公司、以前的客戶都去發。 醫生都說：「真是不可思議啊！」我也不明白其中的緣故，就是覺得念佛能好病，命終還能去極樂世界，這是多好的事啊！ 2010年9月7日，我做了陰式子宮宮頸全切術。 在隨後的兩個多月裡做了三次手術，一直流血，整個人徹底衰弱，瀕於崩潰。
