心咒念法詳細介紹

住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者，何況諸小天魔、龍神、鬼類惡眾生等而能障礙。 每日誦普賢菩薩行願讚後，即誦此真言，纔誦一遍，普賢行願悉皆圓滿，修三摩地人速得三昧現前，福德智慧二種莊嚴，獲堅固法，速疾成就。 〈釋迦牟尼佛心咒〉出自《大佛頂廣聚陀羅尼經》，其中「嗡」指法界，為一切根本的存在，代表釋迦牟尼佛的法界，也就是娑婆世界。 「牟尼牟尼」，牟尼就是心，心的寶珠；「嘛哈牟尼耶」指成就心性、成就摩尼寶珠。

任何众生，即使是最小的昆虫，也都只想快乐，不想受苦，但他们不知道痛苦源自于恶行，而快乐是由善心所生。 当你想到所有众生无望地沉沦在痛苦中，犹如盲人迷失在无垠的沙漠里，不由得会对他们生出极大的悲心。 心咒念法 心咒念法 “证悟的思惟”，在梵文中以菩提心这个字来表示，意指为了一切众生而证悟成佛的愿心。

心咒念法: 菩薩戒為何要禁止蓄養動物

「心咒受持塬形現」，這五大心咒一念，無論什麼妖魔鬼怪皆現塬形，你就可以知道他是什麼東西。 「魑魅魍魎鐵吸石」，無論是魑魅魍魎，或是什麼怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。 若你沒有誠心，什麼靈驗的咒也都不靈了。 就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。 你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠心就沒有成就。 有的人往往修行了很長時間沒有什麼感應，是不是佛法不靈?

簡單的初步就是這樣，其他詳細的有各種法門。 老古文化事業公司出版的《準提修法顯密圓通成佛心要》，把所有與準提法有關系的統統收攏起來，慢慢研究。 不過，希望大家要曉得有些（法門）不要隨便去弄、隨便去學；只要把準提法的本身修好，裡頭法子很多。 所以，密宗這一部分始終不肯傳出來。 像中國古代抓妖抓怪、趕鬼趕屍，乃至畫個什麼東西、畫個飛鳥，把它剪出來，唸個咒子，人就可以坐在鳥的背上飛起來，都在這個法子裡頭，都有這個法門。

心咒念法: 佛教的特色與教育

如来是中道，不偏于空，不落于有；不落于断见，也不落于常见。 你这个邪道就是，不是落于断见就是落于常见了。 断常二见：断见就是灭了，断灭相；常见就是不灭，永远不灭。 但是这都是偏的，不是中道。

當時沒有什麽不舒服，事後就不舒服了。 很多人在度人的時候沒感覺到不舒服，一回家就不舒服了，不能以當時的感覺爲准的。 聽衆：我父親有酗酒、喝大酒的惡習，法會的時候，一個同修的老公老喝酒，您開示每天給他念21遍心經，我每天給我父親念21遍心經，確實最近他特別好，現在也不太喝酒了。 字從我們頂門融入心間，自己和一切眾生都得到上師和作明佛母的殊勝加持，剎那之間變為與上師、佛母無二無別。 心咒念法 《宣說四法經》雲：“菩薩若具四法，則能勝伏所造所積之一切罪業。

心咒念法: 文殊菩萨心咒怎么念（正确念法）-佛旅网

（這是）因為你先怕了鬼；本來沒有鬼，（是你）心中有鬼。 同樣的道理，一切法都是唯心造的，「心」是什麼東西要搞清楚。 佛法講「一切唯心」，是站在人的本位立場來講。

• 可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。
• 六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”是观世音菩萨慈悲的咒语，三昧是正定正受。
• 施者要觀其體性是空的，沒有自性的。
• 為剛往生親人、朋友，或為歷代祖先誦念藥師佛心咒，給他們送去一份吉祥祝福，使他們往生東方琉璃淨土，永遠不會落入三惡道中。
• 台長：像你心經多加一點，大悲咒也加一點。

无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。 但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。 又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。 心咒念法 能救世人病苦，是离苦得乐的良药。 “唵嘛呢叭咪吽”观音心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。

心咒念法: 文殊菩薩咒語及其功德利益—三 海濤 輯

”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。 ⒈受持者的身体疾病及障碍将会被净除。 所造的语业被净化，种下妙音的种子。 所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。 善男子，又如除十二月年，遇闰一十三月。

• 在《圆觉经》中说，有三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来 ，因此成佛，十方菩萨，种种方便，一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证即得圆觉。
• 「无上大悲心印文」，心印这种妙法。
• 因為此咒所現起的根源為此，所以準提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
• 呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
• 莲华上如来获咒后，普度众生，无量无数。
• 金剛薩埵是五佛的法王子，普賢菩薩也是五佛的法王子。
• 這是讚嘆此咒能感得威神通達之力量，即至心的念咒，都可成就心願達成，這是稱讚咒語的功德，也是說明法寶的功德力與威神力。

小孩子餵奶，那個尼龍奶瓶把水都捏出來，空氣癟完了，不是扁了嗎？ 空氣自然進來，就膨脹了，這是最自然的氣功，身體就調整好了。 諸位都跟法師們學了準提法的咒語，有問題需要再講一下：淨法界咒：「嗡LA」。

心咒念法: 文殊菩薩心咒菩薩簡介

也可以說，我們每一個手印連起來，身心合一，就叫「結契」。 要知道，我們身體這十個指頭，十指連心；這十個手指跟自己心念都有關係。 所以，有時候我們感覺到某一個指頭發麻了，學醫的要注意，你的心臟有問題；因每一個指頭，十指連心，是最敏感的。 所以，中國古代沒有西醫，小兒科看嬰兒不看脈，看指頭；看指頭的氣色就可以看出來。 這個手指和身體、生命的關係非常大，所以佛法有各種手印。

這是真話，我不會騙你的，因為說了假話據說要下地獄，地獄罪不好受啊！ 當然，我還不很願意下（地獄）的，所以不敢說假話的，告訴大家這個道理。 這個「準提法」是亙古以來的一個古法，一切諸佛菩薩都修過這個法。 在密宗裡，「準提法」還是密宗裡頭的秘密—大秘密，你看她那麼簡單。 所以在東密（過去 在中國，現在留傳到日本）及藏密裡頭，所有秘法裡頭，它的系統還找不出來，而在密法裡頭的「別部」—特別的別傳。

心咒念法: 文殊五字心咒文殊八字心咒的介绍，功德，及修学仪轨。

有的人往往修行了很长时间没有什麽感应，是不是佛法不灵？ 或者经咒没有感应道交的力量？ 不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众，没有拿出真心来。 所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。

7)是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。 11.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。 雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。

心咒念法: 文殊菩薩心咒經文解釋功德

後次有法，若乞食時常持此咒，不為惡人、惡狗等類之所惱害。 若於塔前或佛像前或舍利塔前，誦持此咒滿三十萬遍，復於白月十五日設大供養，一日一夜不食，正念誦咒，乃至得見金剛手菩薩，而彼菩薩即將是人往於自宮。 观音心咒是诸佛的智悲在声音上的显现，它包含了佛法中八万四千法门的精髓，在各种密咒中，没有比观世音菩萨的观音心咒更为殊胜的了。 持诵观音心咒，贪、嗔、痴、忧、嫉、爱，可被转化成它们的真性，六部佛的智慧在觉悟心中展现。

然後依靠金剛薩埵，全心全意地懺悔（所依對治力）。 懺悔時，最好把金剛薩埵像擺在前面，觀想在其前誠心懺悔：“我某某時候造過什麼罪業，某某時候做過什麼惡事……”一個一個地髮露出來，依靠金剛薩埵的加持，令所有罪業徹底清淨（現行對治力）。 「叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。 这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。 无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。

心咒念法: 金剛薩埵心咒念法要點

修持的人，不論是修咒或持號，如果對師長的教授及修持的法門有所懷疑，則不易得到甚麼成就。 衲並非說正確的發音並不重要，也不是叫大家可以隨便怎樣去發音。 衲只是想指出，對咒及師長的教授之信心才是成就的關鍵，發音是否完美正確只是次要的因素而已。 虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。 如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是很难的，但是这一切都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。 那就是奢摩他、三摩钵提(犹三昧)、禅那。

心咒念法: 般若波羅蜜多心經

念經的時候要認真，雜念多的話就先念心經，“求大慈大悲觀世音菩薩保佑我某某某消除雜念”。 念《心經》之前可以祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）開智慧，頭腦清醒冷靜，去除煩惱（念誦經文時注意力集中）”。 在自己前方的虛空中，雲霧繚繞或者白雲飄蕩，觀想出一朵白蓮花，蓮花上有一月輪坐墊，坐墊上有金剛薩埵的單身像：身色潔白，金剛跏趺坐，手持鈴杵，以十三種報身服飾嚴飾全身。 這樣的金剛薩埵閃閃發光、非常莊嚴。

心咒念法: 藥師佛心咒怎麼念？藥師佛心咒文字注音說明

應咒花百八遍，而散供養，隨請問法，無不決了。 若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍，夢中得見諸佛菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物。 若有重罪，誦滿二十萬遍，夢中亦見諸佛菩薩，亦復自見吐出黑物。 若有五逆罪，不得如是善夢之者，宜應更誦滿七十萬遍，是時還得如前之相，乃至夢見吐出白色如酪飯等，當知此人即是罪滅，清凈之相。 修準提佛母之本尊大法，可摧毀一切眾生之惑業，凡事一切殊勝。

你这个时候没有杂念，呼吸充满了，再开始唸，又是一口气慢慢再来。 吃也可以，多吃、不吃也可以，好久不吃、个半月不吃也没有关系。 心咒念法 要吃，吃它一大堆也没有关系。 “嗡嘛呢叭咪吽”，一句连一句，中间不要呼吸，实际上你舌头、嘴巴在动，舌头在发音，无形中身体内部也在呼吸。

過去在親近老和尚的期間，經常聽聞到民初一些佛教藝文人士的軼事，彷彿還記得老和尚曾經提及，他早年在寧波和弘一大師以及夏丏尊老居士等的一些片段因緣。 那段期間老和尚經常出入於寧波周邊大小寺廟，弘一大師在七塔寺曾經小住過一段期間，夏丏尊居士也在那段時間經常去探視弘一大師。 就這樣，老和尚便和這些菩薩們有過數次會面的因緣，同時也認識了豐子愷先生，豐子愷先生曾經因為他的漫畫集內容事由請教於老和尚。

誦『金剛百字真言』，假使過去世中造種種惡業，五無間等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆鎖滅，現身獲得「首楞嚴三昧」。 若心散亂數誦此真言，或一七三七乃至一百八遍，速與三昧相應。 ……此真言有大威力，修行者設犯三昧耶，觀念不次，或惛沈掉舉所犯愆過，由數誦此真言加持故，能令行者具足『上品功德』，補前犯不成過增益，威力速與三摩地相應。 黃文殊主要是增長甚深的智慧，尤其是萬法體性皆空的智慧。 如《般若心經》裏面所説的“色不異空、空不異色、色即是空、空即是色，受想行識亦復如是”這類的般若智慧。

心咒念法: 金剛薩埵百字明含義、功德和儀軌彙集

這是讚嘆此咒能感得威神通達之力量，即至心的念咒，都可成就心願達成，這是稱讚咒語的功德，也是說明法寶的功德力與威神力。 所以第一句就是說頂禮皈依法寶，不論那一條咒，都要先頂禮皈依法寶，皈依法寶可使唸咒達成願望，故曰：善圓成。 我們現在這個五濁惡世也是我們的莊嚴啊！

白文殊增長的智慧主要是廣大的智慧、世俗的智慧，也可以説是俗諦的智慧。 同經又説：“唸誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。 心咒念法 心咒念法 飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。 又唸誦數滿一俱胝遍，離諸苦惱。 滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。

剛才我從魚車邊走了一下，然後我就想不單單車裏的魚，連魚車都包括在裏面了，有情無情，我們佛法都把它囊括其中。 每一條魚在我們心裏面，今天我給你結了這個緣，每一條魚我都要去觀想怎麼去教化它。 願所有修持功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無諸病苦。