德松德玄宮9大優勢

他貫穿了三德里農村的生活與生命，提供了家族以外，聚落的集體意識。 三德里介紹特色：三德里位於高雄市橋頭區西方，東接本區新莊里，西南方接頂鹽里，西北方臨接芋寮里，南方連接甲南里。 旅遊導覽：景點名稱：兒童第六遊戲公園由高雄市政府興建完成後，於民國八十五年六月交橋頭區公所代管，供兒童遊戲休憩及居民運動休閒之用。

本里年長者大多以務農或靠雜工為生，年青一代因政府推廣九年義務教育，教育普及大都學有專精，皆能投入工業、生產行列，本里臨近原高雄市，因此交通發達，就業機會甚多，人人安居樂業、生活安定。 歷史沿革：本原屬橋頭里轄內，滿清初年為便利來往，在橋頭路建立小橋，即稱「允龜橋」，因而商旅及過路人漸增，橋邊的商業漸繁榮，故早期路人稱為「店仔街」。 因地屬交通要衝，地方繁榮甚快，人口驟增，於民國四十二年底以大井巷為界，以南即稱「橋南村」。

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歷史沿革：本里自古來原與仕隆同為一庄，在清末原屬鳳山縣仕隆庄，民國九年實施地方制度後隸屬高雄州岡山郡楠梓庄之轄區內的仕隆，民國三十年楠梓庄廢除改隸岡山街，光復後民國三十六年橋頭鄉成立即分為仕隆、仕豐兩村，後來本里因人口聚集於民國七十五年分治成立仕和村，一直發展至今。 本里成立至今,里民從事各行各業發展民風淳樸；帝仙宮與註生宮兩座廟宇是仕隆里、仕豐里、仕和里等三里里民的精神信仰中心，廟前廣場及周圍有個小型的市場，提供里民日常生活必需用品。 歷史沿革：本里清末光緒年間原屬鳳山縣仁壽下里白樹子庄，民國九年實施地方制度改隸高雄州岡山郡楠梓庄白樹子，轄區內包括白樹子、德松、仕元、三德里，民國三十六年六月本鄉成立遂成立白樹村。 本里先民早期皆從事務農工作，以種植稻米為主，人人安居樂業，里內的三山國王廟供俸『三王獨山喬王』，是里民的信仰中心所在。 歷史沿革：於清代末葉間，原屬台南府鳳山縣仁壽下里五里林庄，民國9年實施地方制度，改隸楠梓庄，民國36年橋頭鄉成立，將五里林分社東林、西林、芋寮三村。

寺方此次捐贈有機暖被的善行，也感動棉被工廠額外再捐贈3條毛毯和20件棉被套，將合併在此次捐贈，送到需要關懷的兒少與家庭手中，並配合育幼院需求，將雙人棉被改為適合小孩、小小孩的單人尺寸。 福智團體感謝各界大眾響應，傳遞暖心祝福至社會角落，傳持佛陀慈悲智慧光明的法炬，帶動溫馨祥和的社會風氣。 位於苗栗的月稱光明寺已8 年榮獲內政部績優宗教團體獎項肯定，除了專心修學辦道，並透過僧俗二眾走入社區關心人民及土地環境，透由行善利他、推動人文教育與蔬食淨塑等環保理念來實踐佛法，提供世人心靈的提升與身心的關懷，傳遞佛法慈悲利人胸懷，創造社會溫馨有愛的家園。

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景點名稱：橋頭糖廠是日人在台設立的第一座新式製糖廠，「蔗糖文化」最能呈現高雄市的文化之美。 廠區林木扶疏，有豐富的人文歷史、自然生態、聖觀音佛像、建築風貌及和風式宿舍，未來還將設立國際性糖業博物館，是一處優美的觀光景點。 景點名稱：橋頭火車站(舊站)橋頭火車站(舊站)位於橋仔頭街北側，1901年即因糖業輸出之需設站，舊稱「橋仔頭驛站」，現今的站體是1930年代簡約風格的代表性建築，2004年列為高雄市歷史建物。 景點名稱：橋仔頭街(橋頭老街)橋仔頭街是橋頭區地名的根源。 現在的橋仔頭街是清朝時期台灣府城到鳳山縣城的官道，直到日治時期都是橋頭區的主要聯外道路和政經中心。 本街建築風格原大致維持日治時期街屋樣貌，亦有完整的閩南建築。

• 旅遊導覽：景點名稱：三山國王廟景點簡介及沿革：三山國王的供俸，起源於廣東省。
• 本村人口不多，空間亦窄，民國60年經三姓協商，結盟興建德玄堂一起供俸三姓角頭，82年募款購得原址擴建現在廟宇，91年完工落成。
• 由於大崗山平原地質屬於珊瑚礁石灰岩，再加上特殊階梯式斷層構造的石灰岩地質溝谷，因而形成了多樣且迷人的自然奇景。
• 清嘉慶六年，本村三大宗親分別由福建泉州府遷入本莊定居，林家供奉玄天上帝，陳家奉祀謝府元帥，楊家供奉清水祖師，護佑本村各宗親，經歷百餘年，民國62年經三姓宗親協議興建德玄堂共同奉祀成為本村共同信仰中心。
• 旅遊導覽：景點名稱：筆秀天后宮、林仔頭護安宮筆秀天后宮，依史書記載，明永曆15年鄭成功收復台灣後，實施屯田政策，其部屬「畢宿」鎮屯墾南路，即來此屯墾，定居後軍民將隨身攜帶來之聖母神像建天后宮奉祀，以保境佑民。

余登發先生父子被補，震驚國際社會，黨外人士認為這是大整肅的開始，立即擬定「為余氏父子被補告全國同胞書」聲援，並於翌日（1979年1月22日）上午，許信良、黃信介、陳菊等人在高雄縣橋頭鄉舉行戒嚴以來臺灣第一次的政治示威遊行，史稱「橋頭事件」。 日治時期，當選過高雄州楠梓協議會會員；國民政府來台後，他當選岡山鎮橋頭里里長、橋頭鄉長，自此展開他不平凡的政治生涯。 旅遊導覽：景點名稱：橋南勸善堂建於民國38年，並由彰化縣員林化導堂迎來主神文衡聖帝，配祀境主公、福德神，堂內設備樸實，平時香火鼎盛。 每年卜頭家爐主，爐主一人，頭家十一人，一鄰一個頭家。

德松德玄宮: 新聞快訊

以鳳橋宮前場為起點可以見到各種傳統行業，以及時代變遷的蛛絲馬跡，從明鄭時期的建築到現代高樓皆可在這裡窺見，可說是一條活生生的時光走廊，後為道路拓寬改變了原有的樣貌。 1979年為聲援余登發父子匪諜案，黨外人士在此發起戒嚴時期第一次集會遊行，橋仔頭街亦被黨外民主運動人士稱為「民主第一街」。 義山宮重建委員會為向歷史及後代信徒見證，建廟形式及格局，為慎重起見，組團參觀全省可資借鏡廟宇五十多座，可窺其用心策劃之周詳；獲得全體信徒共識，以原有結構特色融入傳統寺廟之優點，作為重建藍圖。

遂於中華民國八十年正月二十五日〈農曆庚午年十二月初十日〉拆廟破土。 由於廟體廣大，建築面積約五百坪，高度三十三公尺，增建靈霄寶殿；可說是全省最大之三山國王廟。 九甲圍義山宮現今廟貌金碧輝煌、寶殿莊嚴、雕樑畫棟、格局井然有序。 漢白玉之石鼓，手拍響聲，堪為稱奇，二十片門神是本省檜木一體雕刻而成，處處營造重建宏偉之特色。

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旅遊導覽：景點名稱：壽生廟芋寮里壽生廟又稱（海豐法主公廟），壽生廟供俸『法主公』傳為康熙33年，由凌姓祖先凌開元自大陸奉祀來台，亦為家祠法主公護佑本里各宗親，經歷百餘年，已成為本里共同信仰中心，廟內金碧輝煌。 德松德玄宮 旅遊導覽：本里現因分三個部落，民間信仰之處所也相形較多，如義山宮（祭祀神祇：三山國王－道教）、圓明福智寺（佛教）、承徳寺（佛教）、仕元代天府（祭祀神祇：池府千歲－道教）、明修善堂（佛教）等。 新莊里介紹特色：本里戶數有2500多戶,行政區域分有四個區塊.小學學區分屬於仕隆、五林、甲圍三個國小，地理位置很分散，種植農作物以稻米居多，農田綠意盎然，民風純樸，無都市生活之緊張，是居家的好地方。

清咸豐年間，里民黃城於溪邊撿回漂流木，顯靈雕刻成神像原為該家族供奉，後因各種神蹟顯現，遂為全里的信仰中心，如今為橋頭區最巍峨壯觀的媽祖廟。 清嘉慶六年，本村三大宗親分別由福建泉州府遷入本莊定居，林家供奉玄天上帝，陳家奉祀謝府元帥，楊家供奉清水祖師，護佑本村各宗親，經歷百餘年，民國62年經三姓宗親協議興建德玄堂共同奉祀成為本村共同信仰中心。 民國83年全體信徒集資重建德玄堂於92年落成並改名為「德玄宮」。 旅遊導覽：景點名稱：南滾水農場南滾水農場為台糖甘蔗農場，因鄰近滾水山而命名，西側為國立高雄第一科技大學校區，視野開闊，典型的南台灣蔗園景象。 南滾水農場有三棵現存台灣胸圍最大的鳳凰木，胸圍達460公分，據推測是台灣第一批進口鳳凰木，至今生長情況良好，為南滾水農場一大特色，南滾水農場房舍建築與週邊景觀具獨特製糖產業風貌有可觀之處。

德松德玄宮: 廟宇簡介

關懷據點還設立榮譽榜，讓得勝者的名字可以寫在榜上，長輩們對此都相當熱衷。 景點名稱：古厝群象黃昏時站在東林社區活動中三樓上露台，往前下方俯瞰東林里楊厝巷古厝，真是幽雅靜美，心胸格局頓時為之一開。 在巷弄間悠然徒步，一面緬懷楊氏三兄弟，在日治時代胼手胝足共創基業的精神，一面則細酌閩南建築之美和日式結合閩南建築的雄偉，最後你還可看到一棟上百年代表五里林精神，且扛過兩次的傳統建築物「柱仔腳厝」。 中崎里介紹特色：中崎里位居橋頭區東側，處在亞熱帶地區，夏季多雨潮濕，冬季乾旱，地勢平坦，土地肥沃，又有中崎溪蜿蜒其中，是發展農業的好地方，這兒所盛產的稻米和玉米，是人們的主要糧食，而甘蔗、芭樂、鳳梨、花卉，則是本地的重要經濟作物。 曾為當時鳳山縣十大街市之一，與楠仔坑街、阿公店街，並列為仁壽里的三大街市，「有中崎厝，無中崎富：有中崎富，無中崎厝」，是當地最燴炙人口的說法，而「大厝九包五，三落百二門」，則直接點出了大富人家的豪華氣派，這是典型由官方設置，而轉化為民間實力的好例子。

• 佛光山員林講堂為感謝義工們長期發心護持，1月7日舉辧「2022歲末感恩義工聯誼知性之旅」，由監寺妙玄法師帶領120位義工，前往卓蘭踏青旅遊、採橘，並前往惠中寺~「新春市集」走春、打卡。
• 景點名稱：五里林明德淨寺原為龍華派齋教，供奉主神為北極玄天上帝及觀音佛祖。
• 正殿龍旁奉祀註生娘娘，虎旁為福德正神，每年農曆二月二十四日為三山國王聖誕。
• 九甲圍義山宮現今廟貌金碧輝煌、寶殿莊嚴、雕樑畫棟、格局井然有序。
• 一般遊客最熟知的景點一是香菇亭，位於國道三號隧道北向出口正上方，一是香菇亭北上一點的電塔觀景台，尤其到了日落時分…
• 西林里位於省道林投橋西邊,東接東林社區,西與芋寮社區為鄰。

德玄堂設有管理委員會，委員七人，其中村長，社區理事長是當然委員，每兩年改選一次。 德松德玄宮 倒松仔有一「私人壇」組織的大鼓陣，社裡的熱鬧會來表演。 本庄自從去角宿進香之後，不曾熱鬧過，但別庄有熱鬧時，本庄宋江陣會去湊熱鬧。

德松德玄宮: 特色

期望發揮佛法安定人心的影響力，營造良善社會風氣，與大眾共同締造幸福美麗的人間淨土。 原名「明德堂」供奉主神為北極玄天上帝及觀音佛祖，後來村民提議改為公奉，為五里林信仰中心之一，1985年經第三屆第一次信徒大會決議通過改名為「明德淨寺」，2006年重修為現貌，自建立以來即設有四駕供信徒請益。 東林里介紹里特色：東林里位於橋頭區境內北端，原與隔壁西林里在日治時代為同一聚落，名為五里林；民國34年台灣光復，始分為東、西林兩村。 甲南里先民早期皆從事務農工作，以種植稻米、甘蔗為主，人人安居樂業，和睦共處。 里內義山宮供奉主神「三山國王」，是本里里民信仰中心所在。

高雄橋頭九甲圍義山宮供奉主神「三山國王」，是九甲圍周圍四村民的信仰中心。 義山宮起源於明末鄭成功復臺時，由閩粵地區信仰「三山國王」信眾渡台至此，配祀香火、定居九甲圍供奉至今。 義山宮建造於清康熙七年〈1668〉，距今已有三百多年歷史，由於香火鼎盛、神威顯赫，庇佑信眾為善信虔誠信仰的守護神。

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本部落六班長地名是由村民六人組團演戲而來，光復後因本里居民篤信三山國王廟而改稱『三德』村。 旅遊導覽：景點名稱：三山國王廟景點簡介及沿革：三山國王的供俸，起源於廣東省。 明朝末年隨著鄭成功來台的廣東移民，才開始迎三山國王來台供奉。 傳說三山國王為山神，有三兄弟，因為救皇帝有功而被封為神。

德松德玄宮: 高雄市橋頭區德松德玄宮

清咸豐年間，里民黃城於溪邊撿回之木頭，因顯靈雕刻成神像，原為該家族供奉，後因各種神蹟顯現，遂為全里公奉，成為本里信仰中心。 該廟1906年、1955年、1977年及1992年皆曾改建，現為橋頭區最巍峨壯觀之媽祖廟。 旅遊導覽：景點名稱：德松德玄宮清嘉慶六年，本村三大宗親分別由福建泉州府遷入本莊定居，林家供奉玄天上帝，陳家奉祀謝府元帥，楊家供奉清水祖師，護佑本村各宗親，經歷百餘年，民國62年經三姓宗親協議興建德玄堂共同奉祀成為本村共同信仰中心。

德松德玄宮: 高雄市橋頭區公所

七月十四日全村公普，此外每月二十日犒將，有犒將會，參加者每人交 200 元，犒將之後大家會餐，每次參加者約一百多人。 建廟完成之後，曾去角宿進香，本庄雖無媽祖，但仍去角宿進香，進香時橋頭鄉內的村庄皆來湊熱鬧。 王志宇〈清代臺灣彰南地區的媽祖信仰－以東螺街及悅興街的發展為中心〉認為雖然文獻是寫乾德宮，但此時田中乾德宮與其前身悅興街新社宮尚未出現，安德宮的分香由來應該是更早的源頭「東螺街天后宮」。 德松德玄宮 中寮山位於旗山與田寮區之間，高度大約只有400公尺，可是山頂的展望極佳，向西可遠眺大崗山，小崗山及田寮惡地，向南是高雄市壽山，向東是旗山，天氣好時更可看到北大武山． 一般遊客最熟知的景點一是香菇亭，位於國道三號隧道北向出口正上方，一是香菇亭北上一點的電塔觀景台，尤其到了日落時分… 2／4(六) 高雄彌陀區 彌陀彌壽宮.鹽埕過港安樂宮.下鹽埕清和宮.海尾朝天宮 德松德玄宮 天上聖母 聯合遶境大典.

九甲圍義山宮不但是人文藝術之殿堂，亦可以成為觀光勝地。 由於先民來臺開墾生根，歷經日據時代日本人的統治，不能膜拜神像；先民排除萬難，在台灣光復之後，義山宮原廟於中華民國三十八年〈1949〉由地方士紳共同集資在原地原貌擴建為成三合院廟宇。 在中華民國七十五年時，由於歲月飄零；義山宮屋頂滲漏、殿宇腐蝕、牆壁剝落、蛀蟲白蟻橫生。 管理委員會為了慎重起見，做信徒意見調查，得到熱烈迴響，信徒同意重建。 又恭請國王聖示允筊，於中華民國七十七年八月二十一日信徒代表大會決議通過重建 『 九甲圍義山宮 』，並成立重建委員會。 福智團體月稱光明寺秉持佛陀慈悲利生的精神，將去年秋季超薦法會十方信施的愛心捐助持續綿延。

德松德玄宮: 新聞快訊

大溪區長陳聖義表示，桃園市福德正神行善團成立十多年，長期投入公益活動，捐贈物資、白米回饋社會。 大溪區長陳聖義進一步表示，公所配合政府防疫政策發送弱勢家庭每人5劑快篩試劑，保障其健康，並於1月4日至1月7日發送寒冬送暖關懷禮券，讓低收入戶自行採買年節所需物品。 佛光山員林講堂為感謝義工們長期發心護持，1月7日舉辧「2022歲末感恩義工聯誼知性之旅」，由監寺妙玄法師帶領120位義工，前往卓蘭踏青旅遊、採橘，並前往惠中寺~「新春市集」走春、打卡。 同時也邀請佛光山榮譽功德主賴義明、薛雲英伉儷及信徒代表饒清錫居士一同參與。 妙玄法師首先感謝義工們平日對道場各項活動全力護持，疫情下可以與大家歡聚一堂，共同出遊踏青，顯得格外珍貴。 並藉此機會讓美好的旅遊景點，幫助義工們身心靈遠離防疫時累積的壓力。

旅遊導覽：景點名稱：許長記紀念館（宗祠），位於仕豐路長記巷51號許家古厝大埕為當年少見五進五落大厝，後因開闢道路大部份已被拆除，改建成許長記紀念館（宗祠），還留有兩對夾干石（旗干座）古蹟，許長記長者之親族居此，故新開闢之道路因此命名為長記巷。 頂鹽里介紹特色：頂鹽里，俗稱「頂塩田」，在清末屬鳳山縣頂塩田庄，民國九年改隸岡山郡楠梓庄轄區，民國三十六年橋頭鄉成立頂鹽村。。 三德古聖廟祀奉的是三王獨山喬王；新莊三山國王廟祀奉的是大王明山連王；甲圍義山宮祀奉的是二王巾山趙王，建立的年代是咸豐二年，也就是西元1852年，已經有一百多年的歷史。 歷史沿革：清末葉光緒年間歸隸鳳山縣仁壽下里九甲圍庄，民國36年6月橋頭鄉成立後即設新莊村，轄有新莊、明德新村兩部落，後又併入仕元共三部落。 新莊里：在明末之時治安不良盜匪猖狂，先民是分散居住九甲圍境內，至清初治安已有改善，為開墾耕種之便，則遷出九甲圍定居本地逐成村落，故謂之『新莊』。

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歷史沿革：東林里在清末是屬鳳山縣仁壽下里五里林，日治時代改隸為高雄州岡山郡岡山街，民國三十四年台灣光復，改隸岡山鎮，民國三十六年六月一日橋頭區成立，才又改隸為橋頭區。 歷史沿革：在甲午戰爭前，清嘉慶年間，歸屬鳳山縣觀音中里中崎庄，民國九年實施地方制度，劃入鳳山支聽仁武庄，光復後民國36年橋頭鄉成立，列入橋頭里轄區內，政府實施地方自治，成立中崎村包括中崎、海峰部落。 歷史沿革：筆秀里包括內庄、林仔頭兩部落，位居中崎里北側岸邊。 鄭成功時遂荷蘭人設立28宿營，本庄地位中居，為防止荷蘭人再入侵，鄭氏所轄28宿營中的軍事行營單位之名謂「畢宿」營即本庄原名後變成村名，之後村民認為「畢宿」不雅，逐改稱「必秀庄」。

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明德新村：原名為新莊仔，乃為軍眷自治村(位於軍營旁)，地番是九甲圍所屬，但軍人忌『圍』之字，認為是軍方不祥，故仍併入新莊村改名為『明德新村』。 景點名稱：台糖花卉農場農場內有烤肉、焢土窯設施、花卉栽培場及產品販賣區、漆彈場，還有五分車行駛搭乘，是一處假日休閒的好去處。 目前橋頭老街有各種新舊行業交錯其間，打鐵、木雕、銀紙、種子店等，還有傳統的黃昏市場、現代超市，歷經農業、商業到工業時代的街道市集，並發展出各式特色小吃，雖然日漸衰微，但「老街再造」將是未來的遠景與展望。

德松德玄宮: 高雄關懷據點玩桌遊 長輩同樂嗨翻天

當時記載說二八水街有座「天后聖母廟」，應即是指安德宮。 此外也有安德宮媽祖奉祀在二水是始自嘉慶十四年（1809年）的說法。 [NOWnews今日新聞]高雄一位工讀生，前年5月在麥當勞打工時，突然昏倒送醫，住院搶救5個月後仍宣告不治。

德松德玄宮: 特色

陳志忠舉例，像是橋頭區三德里的「1114紀念公園」，已經於2008年落成。 當年的清庄事件死了許多先民，屬於老一輩的記憶，希望民眾能透過文字了解過往的歷史。 1989年，日本軍隊以捕盜匪為由，將全村15歲以上男丁集中殺害。 55歲陳志忠是在地的橋頭人，他平日以種植水稻維生，也幫忙社區與服務民眾。 他說，日後也會考慮將此安全網製作成簡章，供民眾導覽。 桌遊遊戲融合地方特色與道安宣導，獲勝者可以表演唱歌，充滿成就感。

德松里介紹特色：德松里位於高雄市橋頭區北方，東及南邊與本區橋頭里為鄰、西連本區白樹里，北與本區筆秀里為鄰，本村光復前為白樹子庄轄區內，民國36年本鄉成立即設本里稱「德松」。 轄區範圍：三德里位於高雄市橋頭區西方，東接本區新莊里，西南方接頂鹽里，西北方臨接芋寮里，南方連接甲南里。 村里特色：芋寮里位於高雄市橋頭區西方，西臨梓官區，東北方接本區五里林，西南方臨近本區三德里；本里之所以取名芋寮里，乃因本里最早的時候這裡種了很多的芋仔，種芋的農寮，故名；因土地乾、種芋為生，沒有水田。 公共設施：新莊社區活動中心及供里辦公處使用(明神路定祥巷1號)、內政部營建署高雄新市鎮辦公室、高雄市政府工務局養護工程處岡山分隊。

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