得道日介紹

观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。 释迦如来成道日，即释迦牟尼成道日或佛成道日，是在农历十二月八日。 佛成道日，就是佛祖释迦牟尼在菩提树下修行成佛的日子。 民間信仰，認為宇宙間的任何現象，都有各類不同的神在掌管，以水為例，江有江神，海有海神，小溝有小溝的神，廚房、廁所、乃至一草、一木都有特定的神明在管理。 “神化”是除了佛教之外的其他一切宗教所共有的特微。

2、中和烘爐地南山福德宮：24小時開放，全台最大尊的土地公神像，廟內還有一尊摸了讓你時來運轉、發大財的土地公神像，最棒的是，參拜後可以欣賞台北市風景。 他吃了之後，體力有所恢復，來到岸邊一棵畢波羅樹下，靜坐沉思，發誓“今若不證無上菩提道，寧可碎此身而終不起於座”！ 經過七天七夜的思考，釋迦牟尼終於豁然大悟，認識了人生痛苦的原因以及滅除痛苦的方法等真諦，得到對宇宙人生真實的徹底悟，這就是我們通常所說的“成佛”或“成道”。

得道日: 更多關於「聖誕」

也许就是这一原因，田螺也与佛教有许多有趣的故事。 观音作为中国佛教崇拜的四大菩萨之一，中国也出现了相传是其显灵的说法的道场，位於浙江省普陀山。 据称其生日是夏历二月十九，成道日是夏历六月十九，涅盘日是夏历九月十九。 得道日 土地公是民間信仰中最基層的守護神，也是生日最多的神明，除農曆2月初二外，農曆8月15日是土地公得道日，也被當作是祂的第2個生日，第3個生日則是農曆12月16日的「尾牙」，明天中秋節相傳是祂得道日，很多人已在準備祝壽供品去拜土地公。

在繪畫技法上，畫家用了暈染法，令觀音菩薩清逸而飽滿的臉頰上，白裏泛紅，含蓄健美，表現出修行甚深菩薩的「皮膚細滑相」。 菩薩，即「菩提薩埵」（梵文：bodhisattva）。 菩提（bodhi）意為「覺悟」，sattva意為「有情」，譯成漢語的意思為「覺悟的有情眾生」，簡稱「覺有情」。 觀音菩薩穿戴項飾、胸飾、腕釧、臂釧等瓔珞佩飾，以「瀝粉堆金」的方法繪塑，金箔混白泥裝飾，故顯得格外立體和金碧輝煌，華麗雍容。

得道日: 中秋節農村特有習俗 「土地公枴」拜田頭漸消失

是日，各大寺庵凡供奉有观音的， 都会举行隆重的活动，在新兴，人们尤其信奉送子观音，并为其举行 各种仪式。 观音诞期一年有四个，二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，都是观音诞，以六月十九日山紫铺南泉观音庙的活动最隆重。 观音是梵文的意译，是西方三圣之一，又是汉化佛教的四大菩萨 之一。

三太子李哪吒是台灣的人氣神明，其祭祀密度絕對名列前茅，天真又充滿行動力的特徵為祂鞏固了龐大的信眾，祂的聖誕在農曆九月初九，有許多信眾在這一天都會準備供品禮物到廟中祝壽。 得道日 觀音菩薩的故事非常多，最常聽到的是觀音本為妙莊王的三公主妙善，根據《觀世音菩薩本行經》記載，在迦葉佛時期，妙莊王有三位公主，三公主妙善崇信佛法，決心出家為尼。 妙莊王怒斥其不孝，同時下令火燒白雀寺，誅滅僧尼。 妙善公主得知後仰天吐血，不久後天降大雨，將大火熄滅。 有趣的是，在台灣的民間信仰領域中，甚少看見兩間關帝廟為關公的聖誕日起過爭論，畢竟大家都是關公的信徒，只要能為關公信仰盡一份心力，自然能夠一團和氣。

得道日: 農曆三月神明生日/神明誕辰

至于腊月初八煮腊八粥就更讲究，通常都用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八种东西一起煮，称为“八宝粥”。 農曆新年剛過，好想要在這新的一年財運滾滾，那就千萬不要錯過農曆正月十三日，這天正是關聖帝君的飛昇日，為關老爺的三大日子之一。 而祂也是少數橫跨佛、道、儒三教的神明，因此在這天許多廟宇也會舉辦祭祀活動，一同來慶賀。

• 我們應學習觀音菩薩「自利利他」的大乘精神，以「六度（六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）；四攝（四攝法：布施、愛語、利行、同事）等法門來不斷自我增值，上求佛道以自覺，下化眾生以覺他，才是走上正確的覺悟之道，離苦得樂。
• 日里沿沙走，夜里宿沙村，撞看村里人，缚手缚脚捉我们，九十九个亲生子(指螺壳内有众多未出生的小螺蛳)，合家一百有余零，全家落汤锅，把我烹，挑我肉，抽我筋；单剩壳，丢在壁角里，鸡来爬，两耳只闻响落落，观音娘娘看见眼泪纷纷落。
• 「悲、智、願、行」，是大乘佛教四大菩薩之特徵。
• 在金紙的部份更是要注意啦，每種金紙代表著的意義都不一樣，如果真的不知道的話，可以直接請金紙店的老闆準備專門用的金紙。
• 關聖帝君的三個大日子分別是正月十三、五月十三、六月廿四，廣義上來說，這三天都是關聖帝君的「聖誕」，因為在台灣民間信仰的潛規則中，跟神明有關且需要大肆慶祝的大日子，都可統稱為「聖誕」。
• 经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木”。
• 农历二月是江南螺蛳长势最好的季节，越冬后的螺蛳生长旺盛，肉质腴美，而其离繁殖产子还有一段时间，壳内还没有“小螺蛳”。

關羽是三國時代的一代名將，千年來祂忠義無雙、勇猛無比的形象，讓祂被歷代帝王不斷加封，由侯而王、由王到帝、進而成為天尊、成為大家熟悉的關聖帝君。 在台灣地區關聖帝君有三個大日子，除了五月十三與六月廿四，就是正月十三日了，這一天向來被視為關聖帝君的得道飛昇日。 我們需要學習的，並不是在緊急關頭，一心稱名來求觀音菩薩救難。

得道日: 農曆五月

土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，甚至有工廠開模具，以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉「土地神」的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 因土地神也兼具財神的神格，持有物品主要是，左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意為主。 官帽則是丞相帽或員外帽為主，有少數地區則是狀元帽，例如彰化縣花壇鄉白沙坑文徳宮有戴狀元帽的土地公，據說是紀念當地的名士曾維楨。 有些地方認為，如果百里侯願意為土地公加官晉爵，加冕授階，戴上官帽後的福德正神，晉升到相當於（縣）城隍爺的位階。

释尊降生于三千多年前的古印度，一生示现，目睹老病死，舍弃王位、妻子，及后宫六万婇女，种种上妙伎乐，夜半逾城出家，苦行六年，成无上道。 佛教在我国有着普遍的信仰，佛教的大佛有许多，其中最广为人知的就是释迦牟尼了。 释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。

得道日: 觀世音菩薩 – 觀音廟拜拜活動

莫高窟第57窟開建於初唐（618—705），南壁中央畫阿彌陀佛說法圖。 主尊阿彌陀佛結跏趺坐，面部已氧化呈墨褐色，身穿紅色田相袈裟，內著僧祇支，雙手結印。 佛後畫火焰蓮花紋背光；主尊左右兩側畫有二菩薩立像：觀世音菩薩和大勢至菩薩。 觀音菩薩在漢傳佛教，位列最廣為大眾認識和愛戴的菩薩。 Svara，意思為「聲音」，Avalokitasvara 可意譯為「觀音」。

額外補充：佛陀誕辰紀念日，日期為農曆四月八日，由有關機關、團體舉行紀念活動。 一些團體（例如佛光山、慈濟基金會）會在「母親節」（五月第二個星期日）合併慶祝。 ），古印度釋迦族人（生於尼泊爾南部），佛教創始人。 成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是徹悟宇宙、人生真相者，「佛」；民間信仰信徒也常稱呼佛祖。

得道日: 別錯過~~ 國曆2020/8/8(農曆6/ 觀音菩薩得道日，七星燈招財開運法會

由於三個日期皆為十九日，故其又稱為「次九日」，為了顯示僅次「初九」的天公生地位。 觀音菩薩在台灣擁有廣大的信眾，較常出現在家中的神明廳，名列家堂五神，祂慈悲、救苦救難的形象深植人心，大多數時間都以身著白衣的慈悲女性的形象出現。 得道日 農曆九月十九日，是觀音菩薩的大日子，因為這一天是祂的出家紀念日。

• 纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。
• ”《燕京岁时记.腊八粥》说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。
• 而华人民间俗传以农历二月十九，为观音转劫，诞生人间之日；因此，便以祝寿的形式供奉观音佛祖。
• 農曆二月初八（2018年3月24日），是釋迦牟尼佛出家日。
• 据此传说，汉传佛寺每年的腊月初八都要以各种形式予以纪念。
• 如蒲松齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。

腊八粥通常是用五谷杂粮加上枣、杏仁、核桃仁、栗子、花生等，放在一起，用微火慢慢煮熟熬烂，别具风味。 在佛成道日煮腊八粥供佛，取法于牧女向佛献乳糜的传说，在民间则有庆贺五谷丰登、驱逐鬼邪瘟疫的意义。 时至今日，我国许多地区如北京、江浙、皖中、胶东、东北、西北等地，仍然保留着喝腊八粥的习俗。 廖大乙說，拜土地公不用跑到很遠的土地公廟，只要找最常去的土地公廟就好，土地公才會對你有印象，且因為土地公的掌管權有限，祈求事項只要1、2項就好，這樣比較能夠心願得償。

得道日: 印度神童最新預言曝光　中國嚇到全世界

张读，字圣用，是唐宣宗大中年间进士，累官中书舍人、吏部侍郎、尚书右丞等职。 得道日 其著《宦官志》中记：唐敬宗时，厨吏修御膳，烹卵，闻鼎中呼“观音菩萨”，声甚凄咽，因罢斥缁徒之诏，诏郡国各于精舍塑观音菩萨像。 这是关于观音菩萨较早的记录，但是文中并没有观音菩萨是女身还是男身的记录。

二说，其实并没有特别的关系，而且释迦牟尼的涅槃日是在二月十五，在佛教上并没有特别的解释这三者的关系。 有信眾認為，蒼蠅相當敏感，要打到蒼蠅很不容易，但該隻蒼蠅卻是拿著香靠近都不飛走，應是神明化身來歡喜慶祝，保佑信眾平安。 不過也有信眾表示，是否乩童化身，特地回來參加慶典。 該神壇前日起開始舉行慶典，未久就有信眾發現一隻大蒼蠅停駐在觀音佛祖神像龍球上，由於神壇每年逢觀音佛祖聖誕，都會舉行盛大慶祝典禮，以及前往大仙寺進香刈火，今年因乩童過世暫停前往大仙寺進香。 《西域诸国志》说，天竺国十二月十六日为腊，而《唐书.历志》以十二月为腊月，所以八日为腊八。 李福《腊八粥》诗说得很详尽：“腊月八日粥，传自梵王国。

得道日: 觀世音菩薩的三大紀念日

最後她终于救渡了造罪深重的父亲，也修成正果。 中国民间传说的观音，是慈航古佛化身，从小吃素，她十六岁时，因不肯依父命招驸马得罪父亲，在白雀寺修行，受到考验。 高姓農民說，早年只要到中秋節農村隨處可見「土地公枴」，這幾年許多老農退休，少年仔接棒，對這個傳統習俗不太重視，已很少見，他因為從小看阿公、父親做，每年中秋節巡田前第一件事就是做土地公枴。 农历二月初八（2018年3月24日），是释迦牟尼佛出家日。 出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。

得道日: 观音诞传说

文中所谓“以枣、栗诸木作盂、葫芦之属”，这就是观音手持的瓶的变异，这显然是为二月十九日观音诞特地设计和制作的旅游纪念品。 古代上海人以上海为“小苏州”而自豪，实际上，上海比苏州小多了，上海也有几座供观音的庵，但地方小得可怜，容不了几多人，“放生”是佛教善举之一，于是，买小动物放生就成了上海观音诞最风行的风俗活动。 观音诞前一天，郊区的农民把捕捞的小鱼螺蛳，乌龟王八挑到城里，信徒们花钱买下后到城隍庙的放生地或附近的小河里放生，由于螺蛳像佛头上的“顶髻相”，于是买螺蛳放生也成了观音诞的重要活动。 农历二月是江南螺蛳长势最好的季节，越冬后的螺蛳生长旺盛，肉质腴美，而其离繁殖产子还有一段时间，壳内还没有“小螺蛳”。 大量的螺蛳在一二天内集中大量运入城市，放生的限期一过，这些螺蛳立即成为滞销商品而价格大跌，于是，二月十九日反而又成了上海人吃螺蛳的好辰光。 也许观音就是最世俗化的菩萨，她的能耐就是百姓最需要的，观音自然也是最受民众欢迎和尊敬的菩萨。

村妇听后立即往家中赶，只看见她的儿媳从田里拎了一篮的田螺，准备煮田螺作下饭。 村妇立即想到僧人讲的“救数千物命”就是田螺，于是从她儿媳手中夺下篮子，并将田螺全部放生。 中国的禅宗佛教信徒有僧人、居士、世俗弟子之分，在饮食上也有所谓“荤”、“素”之分，其中“荤”又有所谓“大荤”、“小荤”之分。 一般讲，动物类食品及口感较重的蔬菜(如大蒜等)为荤，植物类食物为素，而荤食中较高级的能听懂人训示的动物叫作“大荤”，而较低级的听不懂人训示的动物，如鱼虾贝蛤类就为小荤。

農曆8月15日中秋節,民間信仰是土地公得道日,也被視為是土地公的第2個生日,土地公是守護神也是文財神,要為土地公祝壽,要招財求升官或求健康。 玄天上帝的聖誕是農曆三月初三，但是九月初九也是跟祂有關的大日子。 經文記載，黃帝五十七年庚子年九月初九日清晨，有祥雲以及花朵自天空落下，紫霄巖四方三百里都傳出仙樂，此時淨樂太子知道自己功德圓滿，頭頂九炁玉冠，身披松蘿之服，赤足拱手，站立於紫霄峰。

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