初九拜天公時間詳盡懶人包

在金紙方面，獻給玉皇大帝的紙錢必須要是特製的「天公金」，又稱「玉皇金」，是最高階的神佛使用，象徵人民對玉皇大帝的崇高敬意。 初九拜天公時間 除了特製的天公金，也可以貢獻壽金、刈金、土地公金、財寶等等，跟據各地區習慣，會有不同的金紙排列，可以直接詢問香鋪。 天公指的是玉皇大帝、元始天尊，也是俗稱的「老天爺」的意思，是統領世間萬物的神。

早期民間拜天公的儀式包含齋戒沐浴、三跪九叩等等，現在雖然流程簡化許多，但各大廟宇依然會舉行祭祀大典，吸引許多信眾前往。 拜天公除了前往廟宇參拜之外，信眾也會在家門口擺上供桌、供品，慶祝玉皇大帝的誕辰。 需要注意的是，奉獻給玉皇大帝的供品必須為素食，葷食都需要擺放在下桌。 頂桌可以擺放的供品包括鮮花、蠟燭、大型祭祀的齋菜可以準備12碗、24碗、36碗等等，材料則可以參考如金針、木耳、香菇、紅棗等代表金木水火土五行。 而若是有擺放牲品的習慣，頂桌可以擺放素五牲，且因為玉皇大帝為至尊，因此以五牲為準，三牲較少。

初九拜天公時間: 祭拜時間從大年初九子時開始

雖然春節過年假期已經結束，逐步回到日常生活，但是「初九拜天公」仍然受到許多家庭重視，不少廟宇也會舉辦隆重的祭祀典禮。 2021年的初九日期為國曆2月20日，在民間傳說中，初九為天公生日，天公可以指玉皇大帝，或是「天」本身，因此初九拜天公的用意在於慶祝天的生日，同時祈求神明接下來一整年的照顧。 初九拜天公可以前往廟宇參拜，或是自行準備拜拜用品，到底初九拜天公要準備什麼、該如何祭拜呢？ 本篇將介紹拜天公的由來、時間、拜拜供品以及需要注意的禁忌事項。 道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神仙和人间、地府之事。 亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

需要注意祭拜時需由內往外拜，代表恭迎天上的神明。 首廟天壇為恭祝玉皇上帝聖誕，從十五日晚上起，就有國樂社暖壽演奏，隨後並有傳統熱鬧、扮仙賀壽的「鬧廳」奏樂，接著由首廟天壇全體董監事上殿頂祭祀。 由於傳統習俗，晚上十一時起，就算是隔天的開始，因此從昨晚十一時起，人潮便如排山倒海般湧入，信眾高舉雙手拿香參拜，香煙繚繞。 首廟天壇也特地準備「開運紅包」，但由於數量有限，能領到紅包的幸運香客，可說替今年開了一個好彩頭，相信今年會有好運到。

初九拜天公時間: 供桌分為頂桌與下桌 擺放朝外恭迎神明降臨

因为玉皇大帝是由人们所想像而来的神，视其为自然祖先，封其玉皇。 因帝玉皇大帝是如此的崇高伟大，所以民间无法为他塑造神像，而以“天公炉”象征。 如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天对“天公炉”焚香膜拜；另有一说：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界炉”上香致意。 有些乡下民家仅在庭院门前竖立一根插香竹竿，表示玉皇大帝的无影无形，每天早晚烧香祭拜。 至於下桌，獻給其他神明的供品以葷食為主，種類包括雞豬魚三牲、茶、酒、水果、紅龜粿、年糕、壽桃等等，也可以放糖果或麻荖等甜食點心。 紅龜粿有吉祥的涵意，上頭的龜甲圖案代表長壽，意即長長久久、福壽安康。

据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。 敬天畏命古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。 于是“天”命令天子来人间执政治民，天子必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则天子违反了天道，天就会降下各种灾害惩罚。 天子既然是奉“天”之命治理人世，所以天子不得不崇拜“天”，定期的“祭天”，就不但是天子必行的职责，也是国家的大典。

初九拜天公時間: 則是需要用特別製作的「天公金」，

天子敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，可是“天”是无形的、渺茫的，人又怎么能祭祀他呢？ 初九拜天公時間 因玉皇大帝是由人想像而来的神，所以原无神像，到宋真宗时，才为他塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。 初九拜天公時間 玉皇大帝是道教中最高级的神明，是中国最大的神祇，是众神之王。 福建人拜天公，除了感恩外，也祈求天公在新的一年，赐福给全家人，让合家大小平安，步步高升。 大年初九凌晨，成千上万的烧猪和鸡、鸭，将是祭拜天公的主要祭品，以祈求新春大吉大利。

春節過年拜拜也是一項大事，從除夕開始，幾乎天天都有要祭祀的對象。 其中，初九拜天公的重要性肯定能排上前幾名，當天家家戶戶都會準備供桌、供品，慶祝天公生日，也祈求神明賜予接下來一整年的照顧。 本篇介紹拜天公的由來、時間、拜拜供品、禁忌事項，無論是前往廟宇拜拜還是在家簡單祭祀，都可以參考以下資訊。 何玟儀說，農曆正月初九是玉皇上帝的誕辰，舊來發對面的開基天后宮主神奉祀天上聖母媽祖，也有拜天公。 榭榴包如其名，像水果的榭榴形狀，象徵多子多孫；牽長得像錢串，象徵榮華富貴，圓則代表圓圓滿滿。 拜天公的祭品都是素食，尤其榭榴包比較特別，有分為麵皮製與鳳片製兩種，是其他神明祝壽不會用到的糕點。

初九拜天公時間: 正月初九「拜天公」，答謝神恩！ 供品、禁忌皆不可馬虎，要祈求來年平安，你得「這樣拜」…

太白金星变作一个乞丐，来到张家门前，张百忍细心照料。 太白金星说：“最有治理之才个要算西天的如来佛，只有找他取经，方成大事。 ”张百忍对佛祖说：“佛祖，我本凡间一位凡夫俗子，才疏学浅，我想你在西天治理多年，必有大志，小民故此登门取经，万望赐教。 ”如来佛说：“天帝，何必客气，你在凡间实属德才兼备、精明能干之人，故此请你上天治理三界之乱，大同小比，一样道理。 小者治家，大者治国，为人必须自正，然后才能正人。

拜天公时，必须诚心膜拜，一点不能马虎，早年还要燃烧爆竹，彻夜响个不停，一直拜到大年初九凌晨时分，才圆满结束，这时全家人一起享用丰富年餐，才上床睡觉。 据卓照发说，从订单来看，今 年的小金猪最抢手，大金猪销量也不错，他估计年初八从早到晚，会有更多人到店里买大小烧猪，门市估计可卖出数百只大小烧猪。 初九拜天公時間 卓照发说，农历新年的两个烧猪大旺日，是大年除夕与大年初八。

初九拜天公時間: 供品包含鮮花素果、三牲糕點 金紙使用「天公金」

如果當天太過忙碌，可以抽空去廟宇致意，尋求神明的保佑。 首廟天壇表示，參拜香客多，由於金紙數量過多，環保金爐一時之間無法消化，還得請工作人員將金紙以麻袋打包，以便管理。 1、 “番石榴”、“蕃茄”：因为这二种水果多子且不易消化，在人或鸟、狗等动物食用之后，经由胃肠随排泄物流出而遍地繁衍，(俗称狗屎 )恐有不洁，用以祭神，似嫌诚心不足，故一般民众多不采用，。 但，燕巢乡农会大力推广番石榴上供桌的活动，希望能打破此一禁忌，至于成效如何就有待观察了。 初九拜天公時間 水果有””“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等不可拜，因西红柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头，榴莲气味怪异，所以都不可拜。

建於明鄭時期的開基玉皇宮已有三百多年歷史，信眾遍及全台各地，昨天陸陸續續前來玉皇宮，準備參加半夜的拜天公儀式。 今年有許多年輕夫妻帶著小孩前來，他們說，拜天公的信仰源自上一代，父母把「虔誠」兩字傳承給他們，他們也會傳承給下一代。 玉皇大帝的塑像或画像，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。 道士们只能用世间最高贵的形象去塑造诸神之王，人间帝王也很乐于看到仙国主宰的身上有自己的影子。 传说三界大乱，太白金星、李老君、如来佛一商议：要选一个德才兼备格能人，来做天上个皇帝。 人间有位张友仁天天做好事，再冷再苦也能忍耐，所以人家帮他取个绰号叫张百忍。

初九拜天公時間: 祭拜天公的儀式，

在《西游记》中，玉皇上帝管辖着一切天神、地祇、人鬼。 他住在天上宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿，手下的武神有托塔天王、哪叱太子、巨灵神、四大天王、二十八宿、九曜星、五方揭谛等，文神有李老君、太白金星、文曲星、丘真人、许真人等。 (三圣杯表示神明降临)，因为天公不会降临人间，所以是天兵天将降临。

天公诞的祭拜仪式，是从大年初八深夜开始，一直持续到初九凌晨。 烧猪，是孝敬天公的重点祭品之一，一些经济不错的家庭，甚至订购大烧猪供拜，而普通的家庭也以小金猪或烧肉祭拜，以祈求天公带来好运。 而早在大年初八，烧猪店推出的大、小烧猪，非常抢手，销量也可观，大家都赶早买烧猪及其它祭拜用品，为夜晚的祭拜天公作好准备。 据乌美2道焱全烧腊中心老板卓照发说，今天大年初八，包括他已接到1000只烧猪的订单，估计可卖出超过1500只大小烧猪，销量不比去 年差。

初九拜天公時間: 初九拜天公 拜拜時間、供品準備、禁忌懶人包

• 乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。
• 頂桌可以擺放的供品包括鮮花、蠟燭、大型祭祀的齋菜可以準備12碗、24碗、36碗等等，材料則可以參考如金針、木耳、香菇、紅棗等代表金木水火土五行。
• 天公就是常聽見的玉皇大帝、元始天尊，是統領神明與人間界最高的神，也是俗稱的「老天爺」。
• 榭榴包如其名，像水果的榭榴形狀，象徵多子多孫；牽長得像錢串，象徵榮華富貴，圓則代表圓圓滿滿。
• 頂桌又稱為「前桌」，專門奉獻給玉皇大帝，至於下桌又稱為「後桌」，則是獻給其他一般神明、或是玉皇大帝身邊的天兵天將享用。