初一習俗5大著數
只要把握下列幾個原則（水果數量及禁忌）… 小旭山脈專門：『發覺果物的美好』，並且讓他成為生活的小確幸，也許從一顆小種子、一顆小果實開始。 我們想做一款關於『台灣』的休閒食品，而台灣的地形以山地所佔的面積為最大，由北至南主要為五大山脈所組成。 品牌名稱『小旭山脈』發想概念源自於此，嚮往成為從山脈間隙中照射出的溫暖陽光。 根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。 人日要尊敬每一个人，家长也不能在这一天教训孩子。
- 守歲一直到晚上12點，新歲到來，煙花慶祝。
- 天津人稱正月初五為“破五”，這一天，家家户户吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
- 正月十五豫南一帶，有“偷個燈頭兒，生個孫猴兒”的風俗，點燈盞時，鄰家子女可悄悄將燈油燃盡的“面燈”拿走，俗稱“偷燈盞”。
- 初二回娘家待的伴手禮傳統上稱做「回門禮」，除了禮貌以外，也是為了讓娘家知道女方出嫁後過得很好。
- 新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
破五重要的習俗活動就是送窮了，要將房子清掃一番，把窮土送走，謂之送窮出門。 初五也是五路財神的生日，有些人相信在初五拜財神可以獲得更多福氣，因此部分的店家與公司行號會挑在這一天進行開市或開工。 因為過年時會有許多親戚來拜年、話家常，對於孩子而言，學習尊重長輩、和親戚融洽的相處，說聲「農曆新年快樂！」也是人際關係很重要的一門課。 初一習俗 年初一忌回娘家，否則會令娘家家運衰敗。
初一習俗: 正月初一农历新年
原來初八是谷日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，富足之意；天陰則年歉，即貧窮困苦。 初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。 根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八穀」，所以初七就是人日。 這天，香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。 大年初四是祭財神的日子，過去，老闆想將某人「炒魷魚」，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。 還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出門。
「人日」，即人的生日，傳統上會食白粥、七菜粥及第粥，寓意「豐衣足食」。 七菜粥的諧音寓意包含：芹菜為「勤力」、蒜則比喻做人較「化算」、蔥取其「聰明」、韭菜為「長久」、芥菜就有「計謀」、白菜取其「清白」及蕎為「竅妙」。 大年初六也是施肥日，表示舊時農家於此日開始下田春耕。 不管是拜神明、拜土地公、祭祖水果等等，拜拜時水果該怎麼準備？
初一習俗: 初一
台灣新竹不少信眾要到主祀玉皇大帝、擁有二百多年曆史的天公壇，向天公祝壽，並且祈求新的一年風調雨順、平安健康。 春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。 初一習俗 壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。 壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。 正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，後引申為“開始”。 初一，是專指農曆每月第一天，俗話説：“一年之計在於春，一日之計在於晨。
- 代表破壞財運，俗語說「初一借了別人的錢，一年四季靠外援；初一借給別人錢，財產外流一整年」。
- 民歌中有“十一請子婿”的説法，即正月十一是“子婿日”，岳父們在這一天宴請子婿。
- 貼年紅是中華傳統過年習俗，它反映了人民大眾的風俗和信仰，增添喜慶的節日氣氛，並寄予着人們對新年新生活的美好期盼。
- 有的村寨還舉行叉魚比賽，開展揹簍球竿球等體育活動。
- 农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天（初一日）。
民歌中有“十一請子婿”的説法，即正月十一是“子婿日”，岳父們在這一天宴請子婿。 初一習俗 相傳，這是因為初九慶祝“天公生”的食物到初十還吃不完，所以，就在十一這天用來請子婿吃飯，孃家也不必再因此破費了。 人日亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。
初一習俗: 正月初一更改年号
不過時移世易，市民大魚大肉外，更會流行吃圍村「盤菜」及馬來西亞引入的「撈起」，即將魚生及生菜絲等攪拌，意思「風生水起」。 而晚上就會有拜年活動，丈夫就會帶子女到太太的「娘家」拜年。 大年初三，是「赤狗日」，又稱「赤口」，傳說中赤狗是「熛怒之神」，會帶來不吉，因此這天通常不會外出拜年，也因此有「初三睡到飽」的俗語。
陝西人一進臘月，就忙和起來了：推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，擀雜麪，炸油糕，過年的美食都要在年前準備好。 在這裏還有這樣一種習俗，過年都要給孩子做個“棗牌牌”。 在這裏，還可以看到有的人家用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。 就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。 過後，就忙着準備過年了，氣氛一日濃似一日。 二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。
初一習俗: 過年 從初一到十五的習俗講究和禁忌(圖)
這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。 東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼窗花，二十九去打酒，年三十包餃子。 傈僳族稱年節為“盍什”，他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒，把第一臼舂出的粑粑放少許在桃、李等果樹上，祝願來年碩果累累。 雲南怒江地區的傈僳族人民，先要給耕牛餵食鹽，以表示尊敬耕牛的勞動。 初一習俗 《荊州圖經記》：（奉節）夔府人重諸葛武侯，以人日傾城出八陣磧上，謂之“踏磧遊”，婦人拾小石之可穿者，繫於釵頭，以為一歲之瑞。
《歲佔》中説：正月初四是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。 在這一天裏，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味着這一年裏，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。 在老皇曆中佔羊，故常説的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。 ”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。 個別地區有這樣的傳説：灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各户是否如灶王所奏的那樣，於是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。 守歲：守歲就是得等到除夕過了12點、迎接大年初一後才能去睡覺。
初一習俗: 正月初一舜即天子位
在海南人看來，所有的民俗都是按人的意志、人的願望，人為地做出來的，所以，在海南方言中，所有的民俗行為前面均加上一個“做”字，如做清明、做親家（即結婚）。 除夕晚上，室室點燈，家室有燈，夜以繼日，一連數天直至初四天亮才罷；俗稱“發燈”，取“添丁發財”之意。 初一凌晨，無論老少都得起牀吃“齋飯”（即為清淨潔白以懷念祖先）。
而大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。 這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。 在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。 大年初三又稱赤狗日，與「赤口」同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。 不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得過年團聚，對此已經淡化許多。
初一習俗: 生活體驗
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。 最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。 现如今人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。
