列傳8大優勢
”荊軻曰：“今有一言可以解燕國之患，報將軍之仇者，何如? ”於期乃前曰：“為之奈何? ”荊軻曰：“願得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣。 列傳 ”樊於期偏袒搤捥而進曰：“此臣之日夜切齒腐心也，乃今得聞教! 太子聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。
後十有餘年，武王伐紂而營雒邑，復居于酆鄗，放逐戎夷涇、洛之北，以時入貢，命曰「荒服」。 其後二百有餘年，周道衰，而穆王伐犬戎，得四白狼四白鹿以歸。 列傳 穆王之後二百有餘年，周幽王用寵姬褒姒之故，與申侯有卻。 申侯怒而與犬戎共攻殺周幽王于驪山之下，遂取周之焦穫，而居于涇渭之閒，侵暴中國。 秦襄公救周，於是周平王去酆鄗而東徙雒邑。
列傳: 列傳起源
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。 比如文中有諸如：「余嘗西至崆峒，北至涿鹿，東漸於海，南浮江淮」（《五帝本紀》）；「余登廬山」（《河渠書》）；「吾過大梁之墟」（《魏公子列傳》）等。 列傳 太史公“遇一種題，便成一種文字”，本傳堪稱《史記》全書中“第一種激烈文字”（吳見思《〈史記〉論文》）。 從文學的角度看，這篇“最激烈文字”在現今仍有它的巨大審美價值，特別是荊軻其人的傳記。 戰國末期燕秦兩國的鬥爭形勢，荊軻刺秦王的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。
劉向最初寫此書的原意是對上古紅顏禍水如妲己、褒姒等穢亂宮廷種種惡行而借題發揮諷喻上聽的。 《列女傳》也寫很多美德婦女，但都是為了襯托惡婦而作。 民間諷刺女子行為之不梗，常説“不讀烈女傳，不曉婦經”，把“列”解為“烈”，於是後人只知“烈女傳”，而不知“列女傳”，實為大謬。 劉向（約前77—前6）原名更生,字子政.西漢經學家、目錄學家、文學家。 以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。 後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。
列傳: 司馬遷《廉頗藺相如列傳》全文語譯
一方水土養一方人，各地的風俗人情和形成，又與地方物產水土有? 比如河東、河內、河南地區土地狹小人口眾多，所以當地的民俗吝嗇節儉，熟悉世故。 中山地區土地貧瘠，人口眾多，所以民俗狷急，靠投機謀利為生。 鄭、衞兩地的風俗跟趙相似，因為接近梁、魯，所以注重節操。
本傳最後寫荊軻刺秦王，太史公是帶着他的全部感情寫荊軻其人其事的，為我們刻畫出一個十分完整的敍事主人公形象。 列傳 一開始先用幾段文字依次交待荊軻身世籍貫，“好讀書擊劍”，曾“以術説衞元君”；曾遊榆次，“與蓋聶論劍”；遊邯鄲與魯勾踐博。 這幾段文字，後兩段還插入兩個精彩的細節描寫。
列傳: 廉頗藺相如列傳作品原文
呼衍氏，蘭氏，其後有須卜氏，此三姓其貴種也。 諸左方王將居東方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、雲中：各有分地，逐水草移徙。 而左右賢王、左右谷蠡王最為大（國），左右骨都侯輔政。 諸二十四長亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、封都尉、當戶、且渠之屬。 冒頓既立，是時東胡彊盛，聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼時有千里馬。 冒頓問群臣，群臣皆曰：「千里馬，匈奴寶馬也，勿與。」冒頓曰：「柰何與人鄰國而愛一馬乎？」遂與之千里馬。
- 第二年，秦軍包圍了邯鄲，達一年多時間，趙國幾近滅亡，全靠楚、魏兩國軍隊來救助，才得以解除邯鄲的包圍。
- 夫為行而使人疑之，非節俠也。
- 他在田園水池盡享射獵遊玩之樂，可以比得上國君。
- 終身不敢再接近從前東方六國的人了。
從此，齊國又富強起來，一直持續到齊威王、齊宣王時期。 太子上前迎接，倒退着走為田光引路，跪下來拂拭座位給田光讓坐。 列傳 田光坐穩後，左右沒別人，太子離開自己的座位向田光請教説：“燕國與秦國誓不兩立，希望先生留意。 ”田光説：“我聽説騏驥盛壯的時候，一日可奔馳千里，等到它衰老了，就是劣等馬也能跑到它的前邊。 如今太子光聽説我盛壯之年的情景，卻不知道我精力已經衰竭了。 雖然如此，我不能冒昧地謀劃國事，我的好朋友荊卿是可以承擔這個使命的。
列傳: 廉頗藺相如列傳
（13）不完：破爛不整齊。 （15）青緺：紫青色的絲綢帶子。 （17）等比：排列、依次。 （18）衣褐懷寶：比喻貧寒而實有才華的人。 （19）人莫省視：大家不理睬他。
十九年期間，他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。 這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。 范蠡後來年老力衰而聽憑子孫，子孫繼承了他的事業並有所發展，終致有了鉅萬家財。 所以，後世談論富翁時，都稱頌陶朱公。 周書曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。 貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。
列傳: 廉頗藺相如列傳作品鑑賞
齊國的聲威竟維持達三十六年。 這些話全記載在《田完世家》裏。 王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。
這篇文章通過描寫被譽為“飛將軍”的漢朝名將李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。 文章敍事突出重點事件，善用對比手法，注重細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。 武帝從董仲舒之言，始舉賢良文學，天下計書，先上太史，善惡之事，靡不畢集。 司馬遷、班固，撰而成之，股肱輔弼之臣，扶義俶儻之士，皆有記錄。 而操行高潔，不涉於世者，《史記》獨傳夷齊，《漢書》但述楊王孫之儔，其餘皆略而不説。 又漢時，阮倉作《列仙圖》，劉向典校經籍，始作列仙、列士、列女之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。
列傳: 史記
廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。 列傳 君何見（140）之晚（141）也？ 夫天下以市道（142）交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？ ”居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。
- 藺相如者，趙人也，為趙宦者令（4）繆賢舍人（5）。
- 拿大雁的羽毛放在爐炭上一下子就燒光了。
- ”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。
- 從文學的角度看，這篇“最激烈文字”在現今仍有它的巨大審美價值，特別是荊軻其人的傳記。
”回答説：“希望封在洛陽。 洛陽有兵器庫、大糧倉，又位於交通關口，是天下的咽喉要道。 從先帝以來，相傳不在洛陽一帶封王。 不過關東一帶的封國，沒有比齊國更大的，可以封他為齊王。
列傳: 本紀
久之，濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有卻。 嚴仲子恐誅，亡去，游求人可以報俠累者。 至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱於屠者之閒。 聶政驚怪其厚，固謝嚴仲子。 諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。 諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。
