後現代主義介紹
自2017年起在真大箭竹的世界建築史課程資料嚳，包含課程大綱、簡報備忘、習作成果與討論等相關訊息。 自2022起以世界建築史的經驗為基礎開始測試空間設計、數位設計與玄實轉譯的理論假設（屬碩班高階建築設計）。 建築設計（三）與（四）的公告與觀念也會視狀況發表在這邊，但重心在方格子。
後現代主義（Postmodernism）是上世紀70年代後被神學家和社會學家開始經常使用的一個詞。 起初出現於二三十年代，用於表達“要有必要意識到思想和行動需超越啓蒙時代範疇”。 後現代主義認為對給定的一個文本、表徵和符號有無限多層面的解釋可能性。
後現代主義: 後現代主義設計語言上
裝飾的概念常被符號偷換，裝飾是符號的物質化，符號是文化的具象化，文化則作為意識形態的一部分構成意義。 後現代主義 2.設計不應僅為少數人服務(復興主義 — -服務神)，主張標準化、規格化的機械大量生產(與暗黑時期一致是服務社會)。 擺脫歷史上建築樣式的束縛(山牆/飛浮壁/拱)，以功能、經濟為導向，強調理性、簡潔的機械美學原理，去除裝飾，以留白的空間替代過多的裝飾。
文化和語言相伴而生，一個社會的話語系統不但是特定文化的產物，而且在很大程度上靠這套話語系統來維持社會的存在和發展。 一個社會的話語系統發生了變化，人們的思維方式、選擇方式也會相應地發生變化。 日本富士複印機公司1973年以1336名青年男女為對象，調查當年日本十大流行語的形成來源，結果發現，該年十種流行的口頭語均來自廣告。 廣告對兒童語言的影響更為明顯，據說有些小孩學會說話以後的第一句話不是“爸爸”、“媽媽 ”，而是廣告語。 後現代主義 毋庸置疑，廣告語已影響了話語再生方式，這與大眾傳媒普及和廣告出現的頻率有關，當廣告語成為一個區域年輕人的權威話語時，就會對不瞭解這些話語的人產生一種壓力，迫使他們去接受和瞭解這些話語，以便躋身於“符號名流”之列而不被時代拋棄。
後現代主義: 後現代主義文學
裝飾的操作原則，由於現代設計運動時，除了藝術裝飾運動以外，大部分的時候排斥裝飾，好像裝飾就是罪惡一樣。 但是現代設計運動的鋒頭過後，人們還是覺得裝飾是可以增加美感的。 「實物感」是容易感受又容易描述的一種感覺，但是，空間感卻是容易感受，卻不容易描述的一種感覺。 因為，空間感的存在是依存實物感而存在的，透過看的見的建築、圍牆、樹林、人牆、柱列的陪襯才感覺的到。
- 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。
- 經過考察，本研究將之重新定位為一種嚴肅的、值得重新思考的知識圖像：「強調多元、差異、流變的哲學家」尼采與「對現代性持續進行後設批判反思的」後現代之間的選擇性親近。
- 到了後現代主義階段，純文學與通俗文學的距離正在消失。
- 我們認為雖然探討現代主義與後現代主義的理念與差別也是重要的，但不只是單純討論這兩個主義，而是追朔回黑暗時代與復興主義，因為他們間接影響了這兩個主義的發展，我們認為思潮才是引領主義，而主義下的形式都只是思潮的載體。
- 在建築學、文學批評、心理分析學、法律學、教育學、社會學、政治學等領域，均就當下的後現代境況，提出了自成體系的論述。
- 從敘事及語言的範疇出發，可以摸索出他的整個思想脈絡。
學校行政亦必須善用所有資源，包含內部與外部的人力、物力、財力等資源，以整全的規劃，推動學校行政之運作。 （二）自我反身性或自我投射性：指作者或敘述者意識到自己的寫作，往往以後設語言（meta-language）暴露自身的寫作過程，最具典型的是後設小說（metafiction），黃凡〈如何測量水溝的寬度〉及張系國與平路合寫〈捕蝶人〉即為顯例。 自1998年，台灣全民健保開始給付罕見疾病治療用藥後，不少罕病病友因此看見治療希望。 後現代主義 然而，近年來在健保財源不足下，也連帶對罕藥納入健保給付造成衝擊，而這樣的結果也反映在國際評比上的低評價。
後現代主義: 現代思維忘了生活世界是理論的根
這些傾向的一個最重要的闡釋點就是維根斯坦與伽達默爾先後提到的「語言遊戲」，雖然在伽達默爾那裡，語言被看得更本體化一些，但兩人的觀點還是近似的。 他們指出語言——無論是對話、本文還是敘事，都如同遊戲一樣：沒有主體、沒有終極目的，言說者只是沉浸在語言的交流過程里，娛樂其中。 這實際上要求後現代電影在敘事語言上淡薄中心而注重外在的敘述技巧和開放式結尾；在敘述過程上體現一種過於邏輯化的陳詞濫調來反襯理性話語的乏力，以使觀眾從絕對理性的真理束縛中擺脫出來，還原語言的本體地位。
現代主義鼓勵人們去重新檢視從商業活動到哲學等這些既存事物的每一個面向，找出在裡面有什麼東西是在「阻礙」進步，並且將那些東西替換成新的也因此更好的東西，來達到那些舊有東西原本希望達成的同樣目標。 啟蒙運動 , 在某種程度上 , 是把理性的科學模型強加在了真理的所有方面。 普魯士人康德和他 1781 年出版的著作《純粹理性批判》對相對真理的提出做了貢獻。 康德認為真正的關於上帝的知識是不可能的 , 所以他把“事實”和“信仰”區分開了。 ”結果是 , 精神問題歸屬於觀念領域 , 人們只認為實證科學才有真理。
後現代主義: 我們想讓你知道的是
當然，從你自身的角度來批評一個不太先進的時期是很容易的。 這表現出了一種無知和懦弱的態度，就像一個成年人嘲笑一個孩子說話不像他們自己那樣優雅和自信一樣。 它們反映了人類社會各個階段的能力，因此這在那個時期是絕對的。
這種特別的事實使得我們很難以明確的方式來評估台灣目前的處境。 但是，由於現代性一開始就依附於資本主義制度，不同階級、階層、集團因利益取向不同，對文化發展的要求也不同，必然對現代性進行不同角度的解釋與操作，從而使它呈現出鮮明的意識形態屬性。 隨着歷史的發展，現代性在發展軌跡和方向上帶有的侷限性也日益凸顯，暴露出“理性過度膨脹”、“社會畸形發展”等弊端，環境污染、生態危機、能源等問題接踵而來。 後現代主義 因而，現代性從一誕生，就遭到了來自社會各方面的批判。 現代主義藝術總是以追求烏托邦的理想、表現終極真理為主題，而後現代主義藝術則放棄了作品本身的深度模式，不再具有思想，不再提供解釋，拒絕挖掘任何意義，僅僅追求語言快感。
後現代主義: 生活與休閒
從20世紀初開始，隨著西方社會進入現代時期，出現了與古典藝術和近代藝術不同面貌的現代藝術，它的突出特徵是在藝術形式上不再以寫實的風格為主，而是體現藝術家個性的觀念和形式語言，並且形成了許多藝術流派，一個時期以某種藝術流派為主導。 如我們比較熟悉的立體派、未來派、超現實主義、抽象主義、波普藝術、照相寫實主義，等等。 在現代主義藝術看來，距離既是藝術和生活的界線，也是創作主體與客體的界線，它是使讀者對作品進行思考的一種有意識的控制手段。
疫情浪潮消退，愛上新鮮正在積極尋找突破點，以延續疫情期間累積的量能與優勢。 後現代主義 此時他們發現，專營自營品牌其實有利有弊，如果熱銷就是多了一支自有的熱門商品，但缺點就是缺乏產品故事與內容。 後現代主義 以台灣在地食材為主，小小一包有紅藜麥、燕麥、高麗菜、櫛瓜、紫洋蔥等多種穀物蔬菜，符合現在火紅的低GI飲食，最誘人的是，這個「爆款商品」在生鮮電商平台「愛上新鮮」上只賣90元。
後現代主義: 藝術與文化
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