往生西方極樂世界詳細資料
●佛教把宇宙分為三界，就是欲界、色界、無色界。 欲界即有淫食二欲的眾生所住的世界；色界即已無淫食二欲但還有色身的眾生所住的世界；無色界即連色身亦無但住心識於深妙禪定的眾生所住的世界。 所以阿隬陀佛也稱為「無量壽無量光佛」，無量壽是指不生不滅的佛性，無量光則是德性已達萬德莊嚴時，所綻放出來的無量佛光。 版權沒有，在註明出處的情況下，歡迎轉載。 另請善心佛友在論壇、facebook或其他地方轉貼或相告本站連結，功德與印經無異。 (梵語Sukhavati)，又馬上蓮花化生，不必像卵生、胎生、濕生要待上一段相當長的時間才出生，所以，不會有隔陰之迷。
有人問，西方極樂世界，離我們地球有十萬億個佛世界這麼遠，怎麼能立刻就往生到西方極樂世界去呢。 我們要知道一個人的心量雖然有限，不能像佛菩薩那麼廣大盡虛空徧法界，但是已經很不小了。 所有十方世界，完全在我們的心裡，所有各種的情形，都是從我們心裡顯現出來的，所以哪怕是隔得再遠，只要我們念頭一動就已經到了那裡了。 平時老實念佛，念佛念慣了的，沒有惡業的，到了斷氣的時候，心思清淨，安定，一心想往生到西方極樂世界去見阿彌陀佛。
往生西方極樂世界: 念佛的秘訣與方法
八個小時以後才出來，然後再跟親戚們一起來處理母親的後事。 接下來的日子，沒有任何的徵兆，連夢中也沒有夢到過媽媽，周圍的親人也都沒有夢到。 一般來說，這種情況代表是好還是不好？
寶衣隨念至，玉食自然來。 ]這就是說，這個天人在人間時守戒、精進修行，生到天上就思衣得衣、思食得食。 但天衣還是比不上極樂世界那種寶衣的質量微妙。 好像人間最好的金比不上四天王的金，四天王天的金又比不上忉利天的金，忉利天的金要是與極樂世界的金一比，那金子就變成黑鐵了，沒有光明;雖然同名叫做黃金，質量不同，價值貴重也分高低。 妙蓮老和尚說：西方極樂世界的八功德水是甘露之水、不死之藥，完全清清淨淨的;我們這個世界的水不是這樣喔！ 雖能利益人，有時也會殘害人、淹死人，所謂[水能載舟，亦能覆舟];尤其現在的水，都是污濁有毒素。
往生西方極樂世界: 一心專念阿彌陀佛
人的身體發育到了頂點，即是老化的開始。 這時生理退化，漸漸眼花耳聾，氣虛體弱，動作遲鈍，步履蹣跚。 五濁者，一、劫濁，即時代受污染；二、見濁，即世人的見解受污染；三、煩惱濁，即世人的思想受污染；四、眾生濁，即人性受污染；五、命濁，即生命或生活受污染。 人類經過小三災的打擊，所存無幾，因此感到驚惶，開始捨惡向善，斷惡行善，於是人壽也開始百年增一地漸漸增長。
這就是身心與法融合，所謂【為法忘餐】。 第三聲塵：《往生論》有句話：【愛樂佛法味，禪三昧為食。】這意思是說：子啊極樂國土中的菩薩、聲聞都是以法為食，因為他們已經了生死，不再執著色相上的東西，而如於正定之中，所以他們的食物就是法。 見到十方佛國，善根自然增長。 往生西方極樂世界 妙蓮老和尚又叮囑：生西方就等於回自己的家，有什麼難呢？ 往生西方極樂世界 不管你是太保太妹，在外面被人家怎樣罵、怎樣打，父母仍是在家裡望著你：【好孩子！快回來啊！】壞孩子在父母的心中還是好孩子；即使五逆十惡的眾生，在大慈悲佛陀的心中都是好的未來佛。
往生西方極樂世界: 往生增上生道跟往生西方極樂世界的差別為何？
第一個條件—-信：信有極樂世界絕非虛構，信有釋迦摩尼佛勸我們去，信有阿彌陀佛發四十八大願接引眾生之事。 再進一層，信自己本有的清淨心不生不滅、無有邊際，十萬億國土之遙，並不出我現前一念清淨心之外。 往生西方極樂世界 心即佛、佛即心，心佛一體，一念回心念佛，決定得生。 成佛必定要具足三十二大丈夫相，女性想要成佛，就必須先轉為男身，而轉女成男的最快速方法，就是移民到西方極樂世界！ 因為彌陀佛父特別為十方世界的女性發了一個[脫離女身願]：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。
- 九、下品下生的人，就要等到十二大劫之後，蓮花才能開，也是先聽 菩薩說法，讓其開悟，後證小果。
- 但是往生不能以柔軟作依據，我們要依照祖師大德講的為依據。
- 若妄心不起，則根身不生，世界亦不現矣。
- 至少一個大老闆可以用一二萬個員工，也像是一個小世界，可以幫忙人。
- 妙蓮老和尚說：常有人問我：[你們靈嚴山寺要不要辯佛學院？
- 十方諸佛都各有四種淨土：凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土及常寂光淨土。
還有念佛可分為三種：1.口唸。 如果上廁所之時，為了對 佛菩薩的尊敬，可改為意念，也就是在心中默念就可。 但是標準的念佛方法是心裏想佛，口中唸佛，耳朵聽唸佛的聲音，如此佛音流轉於心、口、意之間，等於三業清淨，一旦念佛功力日深之時，自心即是佛心，自性即是佛性，自然成佛。 蔡生曰：說得也是，否則弟子經常看到許多人，出口髒話連篇，的確很不恰當。 菩薩曰：世人有不良的口頭禪，皆是與惡人交，習染而來，應當改過。
往生西方極樂世界: 極樂世界在哪裡｜淨空老法師開示
然而你必須得念《彌陀經》，早中晚念三遍《彌陀經》，念一百零八遍《往生咒》，念一百零八遍《阿彌陀佛心咒》，這就把生西方極樂世界的資糧辦好了，我一定能去。 臨命終時，就是說差不到要臨終的時候。 極樂世界的樹與寶網是如何？ 都是其中寶物所莊嚴而成的。 說到這裡大家或許會想：【樹怎麼用寶物來莊嚴而成？】末學略做解釋：極樂世界的樹，它的根、莖、枝、葉、花、果，都是以金、銀、琉璃、水精、瑪瑙、硨磲等七寶重重合成，非常莊嚴。 比如：以紫金為本，白金為莖，琉璃為枝，水精為條，珊瑚為葉，瑪瑙為花，硨磲為寶，什麼根、莖、枝、條、葉、花、寶呢？
剛剛去世的人，發了火，動了怨恨心，不但一定不能往生到西方極樂世界去了，恐怕還要墮落到毒蛇惡獸那裡去。 所以一定要等到他的身體冷透了，二十四小時之後，才可以去搬動他，才可以去替他沐浴更衣。 這是非常重要的，一定要牢牢記著。
往生西方極樂世界: 往生西方極樂世界注意什麼
往生的人，六根已不入六塵，所以六根清淨，一塵不染。 分別者，分別人我、是非、愛憎、善惡、美醜等等，此乃妄心所生的妄想。 往生西方極樂世界 往生的人，獲得彌陀威神的加持，遠離妄想分別執著，了達「真如即萬法，萬法即真如」的諸法實相。
如果生不了西方，那不是佛法不靈，是你沒做好。 極樂世界的七寶行樹間掛滿了層層珍妙寶網，各式各樣的妙寶宮殿錯落間，極樂世界的天人就住在裡頭。 所有宮殿、樓閣都是金、銀、琉璃等七寶所成，廣博嚴麗勝過梵天宮殿。 上面垂覆著珍珠、摩尼等百寶瓔珞織成的慢幕，一片嚴淨光麗，美妙無比！
往生西方極樂世界: 往生淨土與往生暇身的差別為何？對於成就佛果有何不同？
故參究難悟，念佛易成，若果為生死心切，以參究心念佛，又何患一生不了生死乎。 今人多好說參悟，好說了生死，不知在此土了悟甚難，謂之豎超三界。 往生西方極樂世界 斯陀含，猶一往一來，況凡夫乎？ 此土眾生，多是先生西方，然後了悟。 生西方一門，謂之橫超三界，萬無一失。
- 只要想穿，任您喜好，百寶妙衣自然著身。
- ]你看清早去供養十萬億國土諸佛，食時之前就辦好了，回來吃早飯還閒閒的，那是仗神足通的力量。
- （三）古今中外，許多念佛有成就的人，都能在現生見到佛和極樂世界，有的在定中見，有的在夢中見，更多的是在臨終時見佛親來接引，而且西方的勝境，分明在目前。
- 瑩珂法師只念佛三天，即能蒙佛親來接引往生，此可證明佛真的如經上所說：「攝取不捨一切念佛眾生」，亦足以證明念佛法門的確能使人很快的可以如願往生。
- 現在看看諸位之情況很好，與阿彌陀經所雲相符合。
世間上有金錢交易、銀行存款、股票、多少的大樓、股東等種種經濟上的問題；極樂世界沒有經濟的占有，因此也沒有經濟方面的糾紛。 所謂「思衣得衣、思食得食」，想吃就有得吃，想住就有得住，想穿就有得穿，只要動念一想，就什麼都擁有了，所以在極樂世界沒有這些人間愛恨的糾紛。 在西方極樂世界，所有人等都是蓮花化生，不需要透過男女的結合來產生，因此沒有男女糾紛；男女之間的愛，都是由慈悲、祥和、清淨所生的。 答：我們這一個娑婆世界，大家早上起來要去上班、上學，那麼極樂世界的人民，一日生活都做些什麼？
