凈空無量壽經懶人包
菩提心的作用，有自己的受用，有別人的受用。 換句話說，我有這個心，我怎樣對待自己，我怎樣對待別人。 凈空無量壽經 所以作用有兩種，一個是對自己，一個是對別人。
撤開之後，他派了一個人過來告訴我，淨空法師把全部的資金拿出來，作為曉旭的慈善基金。 我當時念了一聲阿彌陀佛，我感謝他。 但是由於某種困難也好，某種原因也好，現在資金尚未到位。 我希望淨空法師或者是分期分批，或者是一次到位，都可以，為了完成曉旭的這個慈善的遺願，我歡迎他趕緊抓緊辦這個事。
在家修學總有兼職之感，出家修學更能專精一門深入，這也是古大德求學之道。 […]其次，關於病症一事，實無大礙。 不過是近日身體稍有不適而已。
所以他這個地方沒有講作和尚。 「行作沙門」，「沙門」也是梵語，是出家人通稱，他意思叫勤息，就是「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這就叫做沙門。 這一出家好好的學戒、學定、學慧，把自己的煩惱要把它斷除掉，這樣的人就叫做沙門。 所以「和尚」是諸位一定要知道的，不是隨便稱的，不是隨便叫這出家人叫和尚。
過去我發願「是三年誦《無量壽經》叄千部 」，現在我的願力是「三年願力壹年完，誦經千部救頭燃」。 按照這個願力我重新調整了每天誦經時間表，規定雙休日每天誦經10部，工作日每天誦經8部。 在具體時間安排上，早晨4點起床誦3部經，晚上下班後連續誦5部經。 現在我每天都是按照這個課程表進行實施，過去誦經的心理障礙一掃而光。 「一向專念」的最低限度就是早晚十念，十念法。
第一種慈悲叫「愛緣慈」，所以佛說哪個人沒有慈悲，每個人都有慈悲，他對於他的兒女很愛護、很慈悲，這叫愛緣慈。 緣就是條件，他愛他，他就對他慈悲；他不愛他，他慈悲就沒有了。 所以第一種慈悲是一般眾生都有的，這很小，非常非常小的慈悲心。 『士』，在我們中國是讀書人的稱呼，也就是講知識分子。 凈空無量壽經 在知識分子當中，他是至高無上，就是取的這個意思。 十號是說佛的德能，只要是成佛，統統都具足十號，所以十號是一切諸佛共同的稱號。
真心就是至誠心，《觀無量壽經》上告訴我們，什麼叫至誠心？ 其實自己以為心很誠、很真，他不知道那個水平在哪裡，他不曉得，他自己誤會了。 《對香港義工談話四》21-312，老和尚提到《山西小院》光碟，許多人念《地藏經》治好了病。 凈空無量壽經 有些同修擔心，平時念《無量壽經》求生凈土，現在念《地藏經》，怎麼辦? 但是念《地藏經》要迴向發願求生凈土，念《地藏經》也能得生，但要記住臨命終時不是地藏菩薩來接引，阿彌陀佛來接引就對 了。 我們曉得業障太重，現在先用《地藏經》消業障，業障消除了，身體健康完全恢復了，再念《無量壽經》。
所以我們讀這個經，念阿彌陀佛的聖號，是最殊勝消業的法門，最殊勝消業的方法。 答：可以，可以這麼做法。 你先用三個月的時間，或者是半年的時間，專念《地藏經》、念地藏菩薩名號，迴向給冤親債主，希望他們能夠離開，他們能夠得好處。 願將一切功德都至心迴向給法界所有眾生，迴向往生西方極樂世界，並願以此功德，莊嚴佛凈土。 上報四重恩，下濟三途苦。
他老人家也是取這三種，你看他給人家寫信，說法介紹，特別著重這三本，這是我跟他的看法不謀而合。 所以第二句說『內心清凈絕塵勞』，「塵勞」就是我們一般講的煩惱、憂慮、牽掛、妄念。 這些東西統統都沒有，他心裡頭沒有憂慮、沒有牽掛、沒有妄想，心地清凈才能生智慧，這是第一個要求的。 『一切世間無有等』，「一切世間」就是講六道，講九法界。
實在說，在正宗分裡面，世尊首先為我們說明西方極樂世界的緣起，怎麼來的；說明法藏比丘出家的因緣，以及修行發願的經過。 法藏發四十八願，使十方一切眾生，包括了九法界，上從菩薩，下至地獄，九法界有情都有機緣在一生當中得度。 所以他這個願是從本性般若大智大悲裡面生出來的，具足普賢菩薩圓滿的大願。
我離開台灣的時候，那個樣子送過來，我看過了，樣本看過了，我想可能一個月之後就會印好，我們印一萬本，大本一本是台幣是三十五塊錢。 到將來佛法會滅掉的，釋迦牟尼佛的法運一共是一萬二千年，正法一千年，像法一千年，末法一萬年。 一萬年以後就沒有佛法了，到一切法滅盡的時候，佛還留這一部經多住世間一百年。 凈空無量壽經 所以這一部經在佛法滅的時候，它是最後滅。
所以佛提倡自在，提倡自在，大家才歡喜！ 才願意跟佛學，提出自在的口號。 尤其是「自在王」，王是比喻，王是一個國家裡面最自在的人了，發號施令，大家都要聽他的，他不必聽別人的，這個是最自在了。 這一句是講佛的智慧，我們一定要相信佛的智慧能力不可思議。
- 跟十方一切如來的寶藏也是一不是二。
- 這是發菩提心的一個講法。
- 不能靠嘴，表現形式，佛法什麼叫信？
- 在大家的感染下，我也給自己下了最後通牒，十月八日上班這天必須開始誦經。
- 這段時間，我通過自身的努力精進，並我在佛力的加持下，誦經發生了質的飛躍，能一下子坐下來誦6個小時的經，這在以前是不敢想的。
可見得他這個國家一定是有相當高度的文明，一定是出產豐富。 拿現在的話來說，就是一個文化大國、經濟大國，有這個意思味道在裡頭。 世饒王，文化水平高，經濟非常的發達，這樣一個國家的國王。 就是今佛如古佛之再來，佛佛道同，佛的智慧德能完全一樣，現在出世的佛跟過去古佛是完全平等、完全一樣的，如同古佛之再來，這個叫『如來』。 佛證得了這個境界，所以稱如來，證得了萬法平等。
我們深深的相信阿彌陀佛的佛光，十方一切諸佛菩薩都看到這一個盛會，都看到諸位同修發無上的大心，上求佛道、下化眾生，這個因緣確實是希有。 我在此地虔誠為諸位祝福。 凈空無量壽經 佛說叫你燃指、燃臂、燃身，意思就是犧牲自己，成就別人，是這個意思，不是叫你真的燒掉。
這是在中國歷史上希有，所以印光大師非常讚歎。 第三個是清朝初年有個姓葉的葉狀元，這個人也是學范仲淹，所以他的家道一直到滿清末年，三百年不衰，他那個家傳家能傳三百年。 所以印祖說在中國歷史上只見到三個人，這真正修德。 心如果入定，再跟諸位說，你這個身體勞動再多，它不會疲勞，真的不疲不倦。 他心定，他心的確沒有做事情。
下面這幾句是講西方極樂世界的莊嚴。 凈空無量壽經 前面彌陀所修的這個方法，我們可以修，我們現在可以修，我把方法傳授給諸位了。 這個不容易，希有的因緣，把這方法傳授給你。 你看我不傳授給你，你念這段經文，你不曉得怎麼修法，你也不知道這經文里含的什麼意思。
中國的文字是世界上最高的智慧，叫你看到那個文字就覺悟了。 你看那個「家」，那個家要照古文篆字的寫法，你看它是象形字，會意的，「家」是個會意字。 所以中國文字講六書，就是有六種形式，根據六種不同的形式來造這個字。 它是屬於會意，體會這個意思，上面是個房子，照篆字寫，你看這是個房子，房子裡面是一隻小豬，你們看對不對？
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