八里廟詳解

因為是非假日，所以我們來到渡船口時遊客並不多，而商店街多數都未營業，不過看到小型的雙心石滬和淡水船泊，感覺還是相當地開心，也拍幾張留念。 一般我們所拜的財神有分武財神-趙公明、文財神-比干和土地財神-福德正神；這間廟所供奉的開基主神，即是天官財神『趙公明』，每年正月初五是祂的生日。 不過，當我得知鳥先生也一樣受邀時，就彼此相約和Alex三人前往出遊，順便到附近的八里左岸去走走。

傳說光緒21年（1895年）日本依《馬關條約》治理臺灣，關渡宮被認為是日本人認為盜匪藏匿，憤而火燒古廟。 對岸的八里龍形(今龍源里)居民聞訊擔心神像會被銷毀，所以由林、柯、陳、謝、張姓人士協助藏匿於田間草堆之中，再移至今龍米活動中心左側的樟腦寮敬奉，過了一段時間之後才迎回關渡宮。 因此每年農曆正月廿四日為龍源里「恭迎關渡媽祖回鑾遶境」的日子，龍形因無地方大廟供媽祖駐蹕，自古以當地之集會所（今改建為龍米社區活動中心）為駐駕場所。 觀音山位於淡水、八里和五股間，東濱淡水河與淡水小鎮相望，西臨林口台地，北望無垠海洋，南接台北盆地。 從樹林、新莊或淡水遠眺觀音山，峰稜連接，彷彿一幅莊嚴的觀世音側面像，若從圓山天文台上遠觀，則又如仰躺曲膝的觀音。

八里廟: 八里走春三大必拜廟宇 消災解厄補財庫過好年

西龍巖：創建於清嘉慶十年（1805年），主祀觀世音菩薩，是八里信仰中心之一，亦是旅遊勝地，每年春季有許多人來此賞花。 御大禮記念樹種植於日治時期，當時校長福山龍之助(當時的八里國小稱為臺北州海墘厝公學校)為了紀念昭和天皇登基典禮，植樹並立碑紀念，經八十幾年，榕樹環石碑包覆而合為一體。 而本區的楓林港溪、鴨母港溪、龍形溪、艋舺溪，上游坡度較陡，水量不大的小型溪流。

東起雷厘、秀朗，西至八里坌、干脰外(關渡)，南到興直山腳(觀音山)，北至大浪泵溝(大龍峒)。 ​民國七十一年因前來參拜的信徒眾多，廟宇後方增建了添丁公園，種植多種草木，提供民眾休憩散步的場所，民國七十四年祠堂遷移改建為「廖添丁文物紀念館」，同年原地改建宮殿式廟宇，此為全國唯一供奉廖公之廟堂。 八里廖添丁廟又稱漢民祠，建於台灣光復之初，因感念廖添丁義行，重建墓園及收撿其骸骨，原地重葬，為聊表仰慕之忱。

八里廟: 觀音山風景區

中華民國（臺灣）新北市八里區龍米路二段191號主神天上聖母例祭農曆三月廿三日（媽祖聖誕日）建立时间清乾隆二十五年（1760年）地圖八里開台天后宮，是臺灣新北市八里區的媽祖廟，位於八里渡船頭附近，與關渡宮、淡水福佑宮，為淡水河口三大歷史性媽祖廟。 八里大眾廟，是一所臺灣新北市八里區的臺灣民間信仰廟宇，與八里天后宮以及西龍巖並稱為八里三大古廟。 位於八里渡船頭街巷道旁，屬於臺灣歷史建築，主祀文武大眾老爺，該廟建於嘉慶元年（1796年）迄今二百多年歷史，大眾爺的靈驗在八里坌人生活中佔有非常重要的地位，為八里坌街崛起後，成為本區最熱鬧貨物集散中心的象徵。 每年農曆5月1日為大眾爺聖誕由本區9位里長迎大眾爺至各里遶境，另外農曆七月十四、十五日由頂莊、中莊、下莊三莊頭輪流舉辦放水燈及中元普渡慶典活動。 八里廟 但由於建廠基地剛好位於十三行遺址正上方，故引發考古學界及社會大眾不滿聲浪，成為台灣史上首起文化保存與工程建設之間的衝突事件。

既然來到財神廟，豈有不祭拜一番就走的道理，更何況我們家裡都是做生意的；所以，我們就買了些金紙供品來祭拜，而這裡有分許多的『套餐』可供選擇。 八里廟 全國各地各級地方選舉結果出爐，正美里長成關注焦點，新北永和區新廍里長當選人紀詠心今中午就辦謝票活動，除煮湯圓給里民表達感… 陳炳仲表示，春節最重要就是迎財神，過年必拜財神爺，「八里五福宮」主祀天官武財神，更有北部最大天官財庫金爐，民眾在這補財庫，有三十六天官幫忙守護，即使運勢不好也不會讓財庫虧空，等運勢恢復時，再讓財庫中的錢繼續滾錢。 另外，五福宮除了補財庫還能換錢母，將換得的錢母放入時常流動帳戶，或是零用金盒，就能財源滾滾來。

八里廟: 政府與民間機構

以淡水河口挖子尾附近之大崁腳為界，觀音山的熔岩流所形成的紅土緩坡，幾無平原地形。 西北側由大崁腳、挖子尾、下罟子之間，觀音山西北側與林口台地之間，有著寬約一公里多長約五公里的海岸平原，乃由淡水河口沿岸堆積沙土加上紅水仙溪河口沙土沖積而成。 八里廟 觀音山系及其支脈太平山嶺為主的丘陵及山地佔全鄉面積 69.13%，為八里區的主要地形，沖積地則佔30.87%。 早年，廟前聚落不高，此廟矗立渡船頭，與北岸渡船頭淡水福佑宮對開，有不少風水沖剋的傳說。

山區步道密布穿梭，山徑溪谷四通八達，登山路線林林總總，難易不同，為熱門的登山健行勝地。 山上有不少名剎古寺，又可溯溪又見瀑，賞鳥眺望大屯山系列是一處豐富的自然觀賞地點。 八里廟 八里觀音山石，乃是台灣本島產的石材中，唯一可媲美大陸石的廟料，早期開採打石但並沒有在八里街上設置石材店，一直到1963年楊重廣在八里渡船頭設置了第一家石材店。 八里的打細石技藝就是來自台北大橋邊(今大稻埕台北橋)的傳承，習藝系譜分成分別是張木成、李圍庭、及張俊義三個系統。

八里廟: 八里廟

1950年8月台灣行政區域重新調整，裁撤縣級區署，由縣府直轄各鄉鎮。 到了日本領台後，八里幾乎成了以眾漁為主的窮鄉，發展上也成了淡水的附鄉，1920年日本政府改變了地方制度，在八里設八里庄，並在台北州下設郡，與淡水、三芝、石門一街三庄同屬淡水郡轄管。 八里廟 雖日治時代結束之後廢郡、廢區，但八里在行政與居民生活上一直依賴淡水，兩岸間渡輪成為八里人的命脈所在。 廖添丁廟著名的祭典是每年十月八日舉行，由法師主持童扶鸞並過火香客自願者可參加(參加者須潔淨自己，禁食一日)；因為原來的廖添丁的墓園位於田中央，若遇秋收時期祭典會延至秋收後十月二十六日舉行；除外，在廖添丁廟對面的紅龜粿是到八里非嚐不可的美食。 八里廖添丁廟(漢民祠)為三層建築，一樓主祀廖添丁，二樓為關聖帝君，三樓為玉皇上帝，廟旁有廣達4000坪的添丁公園，主殿後方是廖添丁的墓園，墓園旁是座文物紀念館。

• 早年，廟前聚落不高，此廟矗立渡船頭，與北岸渡船頭淡水福佑宮對開，有不少風水沖剋的傳說。
• 不過，當我得知鳥先生也一樣受邀時，就彼此相約和Alex三人前往出遊，順便到附近的八里左岸去走走。
• 從今日大坌坑、十三行、訊塘埔、長道舊社等遺址的考古發崛中，可看到豐富的文化遺留。
• 所造成突堤效應阻斷淡水河口沙源之往南移行，而臺北港南側防波堤海岸形成嚴重侵蝕，淡水河口與北防波堤間沙灘浮現，河砂淤積且海床趨於淺化。
• 新北市立十三行博物館是北台灣第一座的考古博物館，保存著千年歷史的十三行人煉鐵及生活遺跡。
• 山區步道密布穿梭，山徑溪谷四通八達，登山路線林林總總，難易不同，為熱門的登山健行勝地。
• 另外，五福宮除了補財庫還能換錢母，將換得的錢母放入時常流動帳戶，或是零用金盒，就能財源滾滾來。

1986年翡翠水庫完工，淡水河口沖積平衡更加受到衝擊，比對1978年與1992年，八里污水處理廠附近海岸退縮達150公尺，挖子尾附近海岸也退縮達200公尺。 觀音山大約 60萬年前噴發，一直持續到20萬年前才停止，為台灣最年輕的火山。 本區安山岩類之斑晶礦物，以鐵鎂礦物為主，包括橄欖石、普通輝石、紫蘇輝石、角閃石、黑雲母等。 清治時期至日治初期曾為八里坌堡行政中心，下轄現今新北市八里區、林口區、泰山區全部，五股區、新莊區，以及桃園市龜山區、蘆竹區部分區域。

八里廟: 文化產業發展區

八里安福宮：創建於清嘉慶九年（1804年），又稱將軍爺廟，奉祀主神為西漢名將-飛將軍李廣 (又稱李府將軍)，配祀李文將軍（二將軍）以及李江將軍（三將軍），為全台少數主祀李廣將軍的廟宇。 本區東北接鄰淡水河加上西北面臨海，海洋性氣候影響甚鉅，乃高溫多溼副熱帶海洋性季風氣候，氣溫夏熱冬涼。 距沙河市相距約60多華里，地理環境屬於淺山區，由於離渡口村約八華里取名“八里廟”。

八里開台天后宮今日仍是八里地區最代表性的媽祖廟，每年除了媽祖誕辰，農曆10月15日也有大拜拜，和八里大眾爺廟一文一武形成該鄉信仰中心。 龜馬山真慶宮：主祀玄天上帝，位於新北市八里區觀音山西北山麓，背依翠綠重山，面向淡水河出海口之台灣海峽。 新北市立十三行博物館是北台灣第一座的考古博物館，保存著千年歷史的十三行人煉鐵及生活遺跡。 陳炳仲說明，「開台天后宮」和台北市的關渡宮、淡水福佑宮同為淡水河口三大主祀媽祖古廟，具260年以上的歷史，更是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像，許多信徒多會來祈求媽祖保佑身體健康。

八里廟: 八里渡船頭老街

八里五福宮位於八里渡船頭附近，如果開車從環快前往的話，大概不到一小時的車程便可到達，位置並不在大馬路上；但開車看到台塑加油站時，直接右轉進入後走幾個坡道便可抵達。 中颱「梅花」來勢洶洶，中央氣象局上午發布海上颱風警報，現在雖然只是外圍環流影響，不過已經對新北部分地區造成影響，如位於山… 八里區長陳炳仲指出，八里走春推薦三大必拜廟宇，「紫皇天乙真慶宮」位於八里龜馬山，祀奉玄天上帝為主神，是國內規模最大的道教聖地，香火鼎盛，過去曾有大年初一創下同時1萬7000名香客紀錄。 位於八里污水廠後，自從蓋了台北港，八里名產孔雀蛤有大量減少的現象，並且可能對污水廠及河川造成嚴重影響。 八里廟 廖添丁廟：八里區民很早以前因仰慕關聖帝君的忠義精神即建有關公廟一間，因日治時期不准鄉民祭拜關公廟，以致廟宇年久失修而傾圮湮滅，戰後，鄉民重建關公廟，因感廖添丁之義行將其入祀關公廟，且易名為漢民祠。

在政府協調後容許考古學界進行五次搶救發掘，最後於廠內保留約3000平方公尺之保留區，並計畫於遺址旁建立博物館（現新北市立十三行博物館）。 八里開臺天后宮：創建於清乾隆二十五年（1760年），位於新北市八里區的八里渡船頭附近，與西龍巖以及八里大眾廟並稱為八里三大古廟。 八里廟 今日仍是八里地區最代表性的媽祖廟，每年除了媽祖誕辰，農曆10月15日也有大拜拜，和八里大眾爺廟一文一武形成該鄉信仰中心。

八里廟: 觀音山國家風景區

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