八肢懶人包
巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色。 柯叻位于泰国东北部；民风之悍，为全国之冠；因而素有“拳城”的美誉。 此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击；不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时。
八戒与蒙空的颜色分布是这样的：白色、黄色、黄白色、绿色、绿白色、蓝色、蓝白色、棕色、棕白色、红色，其颜色安排近似于空手道、跆拳道；只是取消了黑色，增加了红色。 并且拳手有时不会佩戴同一种颜色的蒙空与八戒，因其八戒与蒙空等级可以不对等。 参赛人戴上的手套不可超过170克，亦不准少过113.4克，习惯上戴170克重的手套。 参赛人应在拳赛举行之日指定时间，于比赛场公磅过磅，由场负责人见证，事后再由一位合资格医生检查身体。
八肢: 八肢入門／飛翔、跳躍，極具挑戰性的八肢瑜珈
“奔南”本为暹罗的一种土拳，招式凶狠毒辣；而其实战方面的招式则包括有头撞、口咬、拳打、脚踢、蹬踹、扫绊、肘击、膝顶、肩抵、臂撞、推拽、抓捏、压打、摔跤等，何谓无所不有。 后来此拳术经过后人对其不断变化、改造，并在之后的战争中传扬开去。 经过不断的发展，成为了现代流行于老挝、柬埔寨、越南、缅甸等国的当地拳术。 最终经过外界对其技术不断挑战及改造洗礼，慢慢地与经过现代化改造的泰拳及古泰拳逐渐融为一体。 Mysore自主練習看起來雖然是大班課，有很多人在裡面同時練習，但本質是一對一教學。 每個同學在自己的墊子上練習自己的進度，老師則會視學生狀況讓學生自行探索或是給予指導。
我們常看到做出各種姿勢的瑜伽體位法，是八支中的一支，被列為第三支，體位法的練習，是在維持身體的力量與健康，讓軀體與自然和協一致，由具體的身體肌肉骨骼修練到心靈；因此體位法是瑜伽的基礎，無肉身則無靈性。 八肢 从前，泰拳手在搏斗时用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。 后来这种方法逐渐被停止使用，而代之以拳击手套。
八肢: 什麼是《瑜珈經》？
至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。 ”乃克侬东威震缅甸的事迹，虽在泰国史籍上本无记载；而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑。 并导致历来泰拳馆的各位拳师都奉乃克侬东为宗祖。 将乃克侬东扬威缅甸之日（三月十六日），定为泰国拳师节。 有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》。 这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。
不過，最近我才知道《奧義書》僅提到以體位法為起始的六肢，而持戒與精進，分別被囊括在感官收攝與心靈集中。 屏棄惡使我們的感官回收，因此更專注，而親近良善讓我們超越感官，心變得更堅定。 我回答「八肢瑜珈」後，並簡單說明八肢的內容。 下課後想想，應該找個時間爬梳斷斷續續接收到的知識，並自瑜珈練習與生命經驗整合出我心中「八肢」的樣貌。 它們並不是高高在上的教條，而是真實而自然地在生活裡。
八肢: 八肢瑜珈與「八肢瑜珈」的差異
有关泰拳的文献越来越多地见诸于各种以武术作为主题的刊物或者泰国风土游记中，而此类文章大部分都试图介绍、评述泰拳当中技术或特色，但遗憾的是其只能勾绘出泰拳大体的轮廓。 而部分所谓的专家则只顾其外表形态却不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面，未能诠释泰拳的实质。 塔羅牌老師艾菲爾在臉書以「年前大掃除！順手招新年桃花、貴人緣閨房擺設」為題發文，並在文中分享6個有關招桃花及人緣的擺設方法，同時也提醒，民眾在大掃除的過程中，也務必要當心觸犯不可觸犯的禁忌，以免不慎讓衰運纏身。 這次AS策劃了 「Ashtanga Yoga 八肢瑜珈專題」，邀請到北、中、南三間Mysore專業教室的專業引導師，跟大家分享「老師的練習」。 Ashtanga Yoga對身體及意志力的要求都比較高，要成為 Ashtanga老師之前，必須先有多年的規律扎實練習，才能引導學生跟隨。 八肢 Ashtanga 的練習方式分為 Mysore 自主練習與Led口令課。
第七种为传统泰拳（Muay Thai Maha Monkun 玛哈檬坤古泰拳），是由街头式、擂台式以及三种古泰拳整合而成，有制服，礼法，饰物及古招式。 第二种为擂台泰拳(也稱竞技泰拳)，有专业拳手（没戴头套，只戴拳套）和业餘拳手（有戴头套及拳套）两种。 第三個戒律——asteya，字面上的意思是不要偷竊，從中可以延伸出「不要偷取不屬於自己的東西」之意。 這裡的東西指的範圍非常廣泛，除了實質的物品外，還包括精神、時間、想法、原則等。
八肢: 泰拳泰拳功法
《瑜珈經》（Yoga Sutra）是一本重要的瑜珈書籍，雖然稱作「經」，但其實不像是佛經、聖經一樣篇幅繁多，具有濃厚宗教意涵。 相反地《瑜珈經》一書很短，全書總共分成四章，內容講述包括瑜珈的定義、瑜珈的修行內容還有瑜珈到達的最後境界與解脫等，精簡地傳達了「瑜珈」的綱要。
大约在公元前300年，印度大圣哲帕坦伽利创作了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 八肢 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。 印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支修习体系。 ）：被认为是使泰拳获得崇高荣誉，堪稱『泰拳之神』，并使泰拳的声誉跨越了国界的第一人，每年3月17日泰拳节（又稱乃克儂東節）也为纪念他，现今泰国有他的塑像视为泰拳祖师。 历史上，泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多與泰拳有关的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。
八肢: Asana 體位法 (瑜伽姿勢)
細讀《瑜珈瑪拉》後，我才更明白從體位法開始練習的深意，如果你總是在生病、過敏，拖著了無生氣的臭皮囊，很難做到持戒與精進，強健的體魄是一切的基礎。 簡單來說，這篇文章算是一種自我檢視，也是心得分享。 八肢的梵文與翻譯皆參考 Daniel 八肢 老師所翻譯《瑜珈瑪拉》，詳細的理論盡能從經典中獲得。
一八三零年泰拳经由法国籍的国际货运航线海员将其传入法国后，后来被法国人加以改良最终与西洋拳、卡波拉跆拳道及古希腊格斗术融合在一起后演变成一种以腿法为主要技法击倒对方的“腿击术”——名为“撒瓦特”的格斗技。 后来泰国政府带头连同泰国拳坛负责改革的有识之士们一起成立世界泰拳理事会，并得到国际奥委会的承认之后；世界各国在随后的日子里正式成立带有官方性质的泰拳理事会，随着八十年代向国际发展的方针，泰拳已经在世界各地日趋流行。 其独特的实战价值正越来越受到人们的重视，并被全世界人所接受。 乃佛为泰国南部董里府人，生于一九五二年；十五岁开始习拳，获著名经理人猜呐扶掖一路平步青云；成为当代拳坛英雄，号称“泰南彗星”。 一九七零至一九七七年这一段时间是乃佛黄金时期，连破同辈一流名手达十二次。
八肢: 什麼是八支瑜伽？
全盛时的拍康猜，体重一百四十八磅；作风机智，并有一手劲猛非凡的右拳。 一九五一年迎战当代拳王“鬼火妖”铁蜀，结果拍康猜以智取胜。 由于泰拳数百年来久盛不衰，值得传颂的人物和事迹极为丰富，能与国际职业拳坛相媲美。 限于篇幅，我们仅从本世纪30年代迄今众多名高手名家中，选出十名技艺与成就超著的泰拳拳师，列为近代泰拳坛英杰，按功绩排名，籍以纪念他们和在泰拳历史上的崇高地位及伟大事迹。 右腰胯发力，左支撑腿以前掌为轴，脚跟檫地内旋配合身体左拧，右腿呈弧线向目标击打，力达脚面及胫骨。
他拳猛腿疾，长攻短打；技高招熟，威名盛极一时。 除了上述步法之外，泰拳还有其他来自空手道、跆拳道及西洋拳的步法；由于步法内容过多难以立即详细介绍，所以就不在这里一一详细说明了。 上述所有步法与其他未在这里介绍的步法均必须遵循一个要点，那就是要与腿法密切配合使用，以便辅助拳手日后学习转打西洋拳、学习并使用进修回来的跆拳道与空手道及截拳道等其他格斗技术或者学习踢拳来提升自己技术等。 泰拳拳法和西洋拳击中拳法基本一致，可以分为直拳，钩拳，摆拳等。 只是由于泰拳在进行现代化改造时参考了西洋拳击的拳法技术体系缘故，所以泰拳拳法在改造时是从西洋拳击中引进。 分别以右直拳和左钩拳为例来分析，以左直拳为例，即左脚在前右脚在后。
八肢: 內容—
围绳内的面积为550×550平方厘米，每边自围绳向外伸出部分不得少于50厘米。 台子平面应高于地面91厘米，最高不超过120厘米。 赛台平面必须垫一层厚15厘米左右的软垫，上面再覆盖一层帆布，表面必须平整。
- 正正应验了中华文化当中的连续三腿组合踢向对方比得上打对方连续三拳的组合拳更让人受伤，一腿的杀伤力与杀伤范围超过一拳的原理。
- 擁有超過20年的策展經驗，每次展出總是收穫熱烈迴響的翡冷翠文創，大約10年前引進了「會動的清明上河圖」來台展出之後，對於如何讓藝術與民眾更親近，有了全新的想法。
- 自八十年代起即称霸拳坛，雄踞全国第一高手王位无敌达六年之久。
- 瑜伽體位法，也是起源於祭祀儀式，瑜伽中最經典的拜日式，正如其名，是用來膜拜太陽的儀式。
Ashtanga 八肢 yoga（中文是八肢瑜珈）練習者與分享者，是我比較主要的身分，或是角色。 跟跑步很像的是，這套瑜珈練習很個人、很獨立、很單調卻韻味無窮，同樣重視呼吸、流暢度，以及強壯的心智。 雖然「跑者」並沒有成為我的一種身分，每每聽到這個詞我卻很有共鳴，就像下班時經過學校的操場，看見跑步的選… 瑜伽後四支傾向愈來愈微妙的思維方式，收攝是由外轉為內的樞紐，把感官向內收攝，從物質世界中撤出你的感覺，就能體會平靜、安寧。 瑜伽的修行始於持戒，這是自我行為的控制力，就字面上來講就是約束；持戒有五種，分別是不傷害、誠實、不偷竊、適性與不堅持；五種內修則是純潔、知足、奉獻、自修與自我期許。
八肢: 第一肢：Yama 持戒
從身體表層的照料，到常拂內心的塵埃，提供我們一個好的方向。 特別強調這裡的欲望並非獨指性欲，也並不是要求你禁欲，任何的欲望都有被滿足的可能，就看你感到足夠的閾值高低，如果吃很多、喝很多、睡很多、做很多愛都還不能感到足夠，這似乎也是一種貪。 會不會無形中，有意無意地，我們抱持著善意卻傷害了誰？ 以前我總嚮往著「赤裸的真實 / 真實的赤裸」，但誠實可不可以稍微穿著外衣，不用太溫暖但也別讓人打哆嗦。 最後三支是心靈集中，禪定與三摩地，三者環環相扣節節上升；心靈集中努力將思慮聚焦於單一焦點。
在此特别强调身体左拧和支撑脚跟内旋，使身体协调一致。 出腿时拳手也可选择连环踢出攻击的腿法，可随机选择使用单腿或双腿连环扫出；可选择上下或左右，比起跆拳道更有实战效果。 公证人与裁判员：拳赛由一名公证人与数名裁判员主持，公证人在擂台之内，职责为控制竞赛的行为，拳赛开始前，公证人检视参赛人的绷带与胶带（规定两手用一英寸的绷带六英尺，半英寸的胶布一英尺）。
八肢: 八肢半八肢是何意思？
如，當別人覺得跟你出門非常耗能，不是一場開心的約會時，就是偷走了他人的精神；當跟朋友約定好時間，卻遲到許久，則是偷走了他人的時間；而當勉強自己做不喜歡的事時，某種程度上也算偷走了自己的快樂。 呼吸法是控制呼吸和重要能量的手段，被列為第四支；呼吸可以靜心，擺脫感官的束縛，呼吸法不受意志力操控，不可強求只能順受。 於瑜伽初學者 | 10最大常見問題(上) 中，我們提及過印度聖人帕坦加利 在大約2000多年前把瑜伽整理成《瑜伽經》，當中列出了八肢瑜伽 作為修練的基本和方向。 時至今日，主流瑜伽修練集中於第三肢Asana 體位法 (姿勢)，但若視瑜伽為終生修練的話，其餘的七肢絕不能忽略。
八肢: 瑜伽
现代擂台比賽前，多数只作为一种仪式，泰拳手头戴“蒙坤”行拜师拳舞，向恩师表示敬意。 拳舞完毕后，“蒙坤”由教练或经纪人在第一回合比赛开始前脱去。 生与泰国武风最盛的柯叻府拳师巴育，秉性温和；在拳场内外均表现出君子风度，从不乘人危殆时加以毒招。 一九四四年巴育进京求名，旗开得胜；三年后与叻喃隆拳场登台连战皆胜，获长胜将美誉；举国拳迷，皆为其出色拳艺、勇战不屈精神深深吸引。 他体形优美、矫健神俊如天马，故拳坛人士又赋予“赤兔马”的诨名。 八肢 一九五一至一九五五年是巴育的职业颠峰时期，接二连三大破高手；击败泰拳名将和乃蓬、巴硕、通拜、他旺、颂狄、素拉猜、育仁、沙目，每役战事均震人心魄；观众莫不为其斗志叹服，被誉为当代拳术造诣最佳一人。
八肢: 瑜伽哲學
正如奎師那馬查利亞的定義，串連並不是只有動作上的串連，我在印度由帕達比． 喬艾斯在麥索所開設的教室KPJAYI（Sri K. Pattabhii Jois Ashtanga Yoga Institue）中向其孫子夏勒斯所學習的八肢串連瑜伽，有別於大多數台灣瑜伽會館所教授的版本。 正統的練習中，所謂的串連，實際上包含了三個元素：呼吸、梵文以及動作。 同其它各类技击术一样，泰拳的产生和发展也必然经历了由低级到高级、由简单到复杂的过程。 人类在进化、发展的过程中，不可避免地会受到野兽以及人类内部敌人的袭击。
八肢: 泰拳
因緣際會下，2014 年開始在筆記寫文章，過了這麼多年，儘管也擁有不錯的跑鞋，但我還是沒有跑起來。 雖然「跑者」並沒有成為我的一種身分，每每聽到這個詞我卻很有共鳴，就像下班時經過學校的操場，看見跑步的選手與民眾總是不禁雀躍起來。 Samadhi (ध्यान) 三摩地，也稱為「三昧」，在三摩地的狀態下心靈會處於完全的平靜，身心在各個方面都保持保衡。
八肢: 八肢半九肢什么意思
體位法的目的在於淨化身體 ，並為長時間的冥想做好準備，最終達第八肢三摩地，感受平靜的喜悅。 提起“死神星”颂狄的诨号，五十年代的拳迷没有不熟悉的。 因为他在拳坛上威名赫赫，尤其左拳蛮劲绝伦使同期拳师震栗；其拳力堪服邙牛，敌若被击中例无幸免。 他不独在泰式擂台上称王，在远东拳击界亦名扬四海并雄霸最大型的沉量级王席垂六载。
