八佰電影台灣5大伏位

此外，不論在歷史層面或現實層面，極左勢力認為國軍或中華民國亦沒有任何值得稱頌的價值。 極左勢力既然可以影響一部備受矚目的電影公映，則日後是否影響中國官方之政策制定與履行，非常令人憂慮。 《鏡週刊》報導，《八佰》描寫國民黨軍隊抗日故事，去年上映前被質疑美化國民黨，對中共當局而言極為敏感，原本排定在上海國際電影節首映，前一晚突遭「技術問題」取消放映；年底原又排訂耶誕節檔期上映，沒想到再度被撤。 〔娛樂頻道／綜合報導〕電影《八佰》由金馬導演管虎執導，描寫1937年國軍「八百壯士」死守四行倉庫，中國去年6月在上映前夕遭撤檔，經刪減劇情後日前獲准上映，4天票房高達新台幣37.8億，但該片卻挑起中共和國民黨愛恨情仇。

25日，網絡售票系統開始預售北京、重慶等地，7月5日的《八佰》電影票。 25日15時許，中國共青團中央的微博帳號轉發《孫元良緣何惹爭議》一文。 文章開始先以管虎與秦漢的合照、網友爭議鋪墊，最後指孫元良作為「民族敗類」不應與八百壯士等抗戰英雄一同被紀念。 中國共青團中央轉發後不久的21時，片方即在微博官方帳號宣布影片撤出暑期檔，上映時間有待重新確認。

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戰時上海的眾生群體，尤其是蘇州河對岸的老百姓對四行倉庫保衛戰的各種反應，從一開始的漠不關心到尾聲時的同仇敵愾等等，都相當完整的呈現在電影之中。 而且與過往許多抗日神劇不同，這部電影不是只呈現中國愛國主義狂潮下的光明面，同時也呈現了黑暗面。 比如一位父親是白俄軍人的妓女，在向四行孤軍捐獻財物後，居然還被周遭的三姑六婆嫌棄為「雜種」。 中國共產黨將領導抗日戰爭勝利，視為其執政合法性基礎之一。

• 另一个批评本片的角度也是来自所谓的历史科普人士，他们以自己掉书袋的本领，查到了原来因为四行仓库的地理位置，日军无法大规模进攻，所以打了四天，其实守军只是阵亡19人，伤47人。
• 人民日報社旗下雜誌《環球人物》發表數篇專欄文章，以封面人物的形式介紹電影《八佰》。
• 期间有部分战士出逃成功，甚至有9人辗转回到重庆坚持抗战。
• 片方華誼兄弟在電影首映前的點映、看片、路演等宣發工作依常規進行。
• 這部電影也並未停留在朝韓間的合作而已：最後兩個主角比起完成國家任務，最先思考、覺得最重要的是「自己家人的利益」，在政治之外、帶出民族概念後又回到「人」本身。

”，完全一副要主动出击，一鼓作气吃掉这4000日本人的态度。 八佰電影台灣 《八佰》：余皑磊删减戏份曝光， “洛阳铲”这个人物终于完整了 这些复仇设定，已经包括了亲情、友情，“洛阳铲”叔侄的设定并没有跳出这个范围。 为了不造成情节重复，只能牺牲“洛阳铲”这个人物的前情。

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《八佰》上映首日，《ETtoday新聞雲》記者便前往北京的電影院採訪，發現該片的海報被放在顯眼位置，電視牆也持續播放預告片強打。 電影院的工作人員也透露，《八佰》周五才上映，一早就有人來買票，周末的預售已超過九成，估計觀影人潮會持續爆滿半個月以上。 1941年12月，日军占领上海公共租界，俘虏“八百壮士”，随后八百壮士被分别送去南京，杭州等地当苦力。 从网络上的评论和讨论可以看出，其实有相当一部分人在看电影前，并不十分了解“八佰壮士”的故事，他们或许听过四行仓库，听说过八佰壮士，听说过壮士们的一些英勇故事。

但當他們如此近距離地觀看了這一戰鬥，他們看到戰爭的血腥、殘酷、死亡，看到中國軍人在敵我軍力懸殊、看起來必敗的戰爭中的不畏戰、不服輸、不怕死，原本已經沉寂的民族意識、家國情懷被充分喚醒。 他們意識到他們是在遭受侵略的中國人，而中國軍人在以血肉守護他們一隅的安寧、守護國土的完整。 而電影的最後一幕——四行倉庫被子彈打得千瘡百孔的那一堵牆仍然存在，但這一堵牆的周邊是今日遍布高樓、繁榮昌盛的上海。 歷史的選擇、歷史的奧秘，都藏在這張對比圖裡，值得今日的觀眾細讀。 儘管《八佰》是一部弘揚愛國主義的主旋律電影，但用命運多舛來形容毫不為過。

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2020年8月2日下午，華誼兄弟電影官微宣布影片重新定檔，於2020年8月21日全國上映，該片在2020年也是中國大陸影院復工後上映的首部華語商業巨製。 後來據知情人士透露，《八佰》片商仍不放棄，刪掉整整13分鐘「敏感」戲分。 根據《中央社》之前所報導，乃因中共解放軍人士不滿《八佰》，因為該片涉嫌「美化國民黨抗日」以及「多次出現青天白日滿地紅旗」，經刪減劇情後，最後才獲准上映。 終於日前《八佰》21日在中國各大戲院上映，是武漢肺炎疫情解封後第一部大片，4天票房直衝達人民幣9億元，但該片卻也引發大眾對於挑起中共和國民黨之間的史實爭議。 前駐美大使沈呂巡，曾經指出抗戰時的中華民國軍人都高舉青天白日滿地紅旗，頭戴青天白日帽徽參加對日抗戰。 如今好不容易有了帽徽，但大陸電影中的抗戰軍人還是看不到自己的國旗，反而日本國旗到處飄揚，這才是真正悲哀的事情。

我个人感觉比较出彩的是本片的特效，因为有很多城市全景的呈现，其实难度还是蛮大的。 尤其让人印象深刻的是，镜头从通火通明的租借区转向暗无天日的战区（只有远处炮火的零星光亮），视觉上的强烈对比突出了战争的真实面目。 所以即使《珍珠港》也要描写两个普通飞行员的故事，而不是描写偷袭珍珠港这个历史事件中美日双方高层的博弈。 这些小人物比如《美丽人生》中被抓紧集中营，但是仍然要保护儿子美好童年的父亲，比如《西西里的美丽传说》中的想保护心中女神但是却什么也做不了的小男孩雷纳多。 比如去年上映的《决战中途岛》就是一个典型，它选择大篇幅的描绘中途岛海战中双方高层的情况，这直接导致本片融资一直非常不顺利，直到中国的博纳影业出资才算可以正常拍摄。 割裂感的另一个来源是《八佰》前后视角的转变，开始是以几个底层士兵的小人物的视角展开，可是后面却开始了宏大叙事，而众所周知，人类是讨厌宏大叙事的。

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雖在此前的宣傳中，電影被一些媒體稱為中華人民共和國建國七十周年的獻禮片，但片方沒有確認過「獻禮片」的說法。 在公映前夕的6月中旬，影片因「技術原因」取消在上海國際電影節的放映，其後被認為陷入一系列「政治問題」。 6月25日，片方取消原定於7月5日在中國大陸公映的安排，暫別暑期檔。 由於此片對片方華誼兄弟的業績有重要影響，撤檔亦引發一系列後續反應。

法租界的京剧班子成为了为数不多的中国元素，这个群体以扮演赵子龙为特长。 尤其赵子龙在长坂坡七进七出，更成为了京剧班的拿手绝活。 如果以赵子龙比喻八百壮士有些欠妥，但是“八百壮士”不惜一切代价过桥的场景，更如古代军魂视死如归精神，在现代军人身上的投射。 《八佰》里血性的“羊拐”，让网友喊话给王千源加鸡腿 “看完《八佰》，我最爱的是羊拐和老铁送别的场面，哭惨了！ 不知道每个看完电影的观众，是不是都会一遍遍在脑海里回放片中细节？

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按理說，這種被賦予了頗多含義的意象往往在文藝片中較為常見，是導演為觀眾埋下的解讀之匙。 八佰電影台灣 管虎將其放置於《八佰》中，不僅不見違和，反而讓影片的立意更上一層樓。 比如，電影中本來身處租界的三名學生，憑藉滿腔熱血「偷渡」進戰場，想與守軍共存亡。

另一个批评本片的角度也是来自所谓的历史科普人士，他们以自己掉书袋的本领，查到了原来因为四行仓库的地理位置，日军无法大规模进攻，所以打了四天，其实守军只是阵亡19人，伤47人。 可见口口声声喊着要真实历史的某些观众，并不真的喜欢真实历史，因为那样的纪录片没有高潮、没有戏剧性，用一句简单的话来说就是，不好看。 因为号称绝对真实的一战纪录片《他们已不再变老》在内地上映十几天也才318万票房，还不如《八佰》14日晚间小规模点映一天的票房。 比如本片中最后突围是天空开始下雪，以上海的地理位置显然不太可能在11月初下雪，但是这和当时的氛围是吻合的。 战争场面拍的应该说侧重写实，以几个战场逃兵的内心转变为故事主线，辅以整个部队的战斗全过程。

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管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。 昨天我看了八百这场电影，剧情开始当时的四行仓库和英法租界只一河之隔，租界里灯红酒绿，赌场、戏院正常营业，街道上熙熙攘攘。 然而就在河对岸团副谢晋元告诉大家：这里是我们最后的阵地，也是我们的坟墓。 大概有半年多没有去电影院看电影，以至于疫情前最后一场电影和谁看的、看的什么，完全没有一点印象。 这部电影整体上讲述了1937年淞沪会战中“八百壮士”保卫四行仓库的英勇事迹，是他们的舍生忘死激起了国人抗战的决心。 战争年代，有人不畏生死，舍生取义，这种品质值得子孙后代去铭记。

比方說轟炸上海的飛機，不是歷史上出現過的九六式陸上攻擊機或者九六式戰鬥機，而是越戰時代美國援助中華民國的U-17A及O-1G聯絡機。 柯俊雄飾演的謝晉元團長，手上拿的也是國軍到了台灣以後才有的57甲式自動步槍，沒有中正式步槍也沒有捷克造輕機槍。 就連停在外海的日本帝國海軍第3艦隊旗艦出雲號，都是拿中華民國海軍陽字號來替代的。

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更大的錯誤，則是這部電影等同依樣畫葫蘆的重拍了1975年台灣版的《八百壯士》。 這段畫面被刪除掉，筆者認為是十分可惜的，一來這讓大陸觀眾瞭解到抗戰期間有不少台灣人到大陸支持抗戰的事實，二來則揭露了狂熱民族主義的危險性。 八佰電影台灣 事實上在淞滬會戰時，還真的有人因為看起來比較矮小，被愛國群眾誤認為日本間諜慘遭群中狂毆致死的案例。 如果能把這段完整保留下來，不失為對現今兩岸愛國或者愛台青年的一記當頭棒喝。

畢竟是地方層級的選舉，藍綠白未來版圖與競合成敗，尚在未定之天，… 中國最近突然爆發一陣抗議浪潮，會否擴散成全國性的抗爭運動？ 中共嚴格封控政策引起中國人民憤怒，從新疆烏魯木齊到遍地烽火掀起「白紙革命」抗議浪潮，全中國有超過50所大專院校響應，… 所謂「不撞南牆不回頭」，民進黨是懸崖不勒馬，撞了南牆還是不知回頭，距離選戰倒數一周，抱著「抗中保台」這面神主牌，却打到自己七葷八素，… 民進黨九合一選舉慘敗，民進黨立委何志偉選後炮口對內猛批競選團隊，蔡英文總統昨天邀請衛福部前部長長陳時中及其競選團隊幹部及…

八佰電影台灣: 战争电影 > 八佰 > HD > 2021/12/12 13:24:02

这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。 几次交锋的战争场面很震撼，士兵们身绑炮弹与日军同归于尽往下跳的时候，瞬间泪崩。 但也有临阵脱逃，临时收编的百姓摇摆不定，对于杀人对于战场充满畏惧，不敢迎敌。 感觉挺真实的还原了士兵们的各种心态状态，包括他们聊天时那些话语。 坚守在这里的四百多人并不是想当英雄，也不想呈英雄，而是经过战火的洗礼变成勇敢的壮士，致死抵抗日本侵略者。 对岸观战的大学生看到战士们的英勇战斗被感召，偷偷渡河要加入他们的队伍。

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1970年代的《八百壯士》是中華民國政府主導，一部透過言情元素點綴、潤飾的民族認同宣傳片；2020年代的《八佰》，則是中華人民共和國政治環境底下的特產品。 而對於台灣而言， 將會是以旁觀者或是親歷者的角度去看《八佰》呢？ 慢慢割裂1949年前中國大陸歷史的台灣，若中離了這個談話和思考過程，無疑是可惜的，台灣終將失去的或許不只是詮釋這段歷史的話語權而已。 而就目前根據其得到的正反評價，可以大略歸納出觀眾想法，不似國民黨主旋律的1975年版本 「對國軍的過度吹捧」，但比起過往大陸影視作品中的國軍形象仍有所進步。

影片中所敘述的四行倉庫所在的位置面向當時已經淪陷的上海，背對上海公共租界的蘇州河南岸，以蘇州河為界，已到無路可退之局面。 1975年，《八百壯士》的士兵，幾乎是沒有個人面孔的。 電影主角以柯俊雄飾演的謝晉元為先，聚焦在他的個人功績、他的家國情懷，還有他的英勇奮戰，他是八百名勇士的代表。 電影中的民族召喚在今天看來已經陳舊，但謝晉元作戰時衝鋒陷陣的英姿，有時反而能召喚出一些觀看動作電影的官能刺激。 《八百壯士》只有大英雄，並未進入當代戰爭電影聚焦小人物的敘事模式，《八佰》不同，它在小人物敘事與民族情感兩者之間擺盪。 相較1938年版本，1975年台灣中影拍攝的《八百壯士》同樣做足民族情感渲染，卻更花篇幅著重指揮官謝晉元的個人形象與家庭情感。

電影《八佰》由中國華誼兄弟、騰訊影業等公司出品，由管虎執導，黃志忠、張俊一等人演出，取材自1937年松滬會戰四行倉庫，史稱「八百壯士」戰役，但該電影傳因「涉嫌美化國民黨抗日」、「青天白日旗出現次數過多」而遭撤檔。 可重點就是在於，1938年版《八百壯士》的導演應雲衛，還有飾演謝晉元的袁牧之、楊惠敏的陳波兒都留在大陸，自然不會得到台灣這裡傳頌。 八佰電影台灣 然而留在大陸的應雲衛，後來也因為抗戰時替國民政府搞過宣傳的關係，沒有撐過文化大革命，在1967年慘死於批鬥之中。 或許這是為什麼，管虎最終選擇了丁善璽版本，而非應雲衛版本《八百壯士》的原因。 或許從娛樂還有鼓吹民族主義的角度來看，《八佰》對大陸人還有台灣某些深藍人士有意義，但這卻不代表《八佰》沒有錯誤。 如果要說《八佰》犯了什麼錯誤，那就是這部電影的背景不該設在1937年10月26日到11月1日的四行倉庫保衛戰。

儘管作為一部戰爭片，它並不酣暢，反而充滿了壓抑的悲壯；作為一部群像戲，片中人物的轉折略有失衡；作為一部商業片，牠喜歡玩象徵，還夾雜了不少個人表達…但這些都不妨礙它成為一部好看的電影。 無論是當下國產戰爭片中最真實的戰場還原，還是大背景下小人物的人性微光，亦或是熠熠生輝的民族氣節，都值得觀眾細細品味。 《放映週報》，國內第一個以國片和獨立製片訪談、報導與評論為內容基幹的網路電子報，現由財團法人「國家電影中心」發行。 作為台灣獨立電影之聲的先鋒，我們以深入訪談與分析性觀點展現台灣電影不斷的生命力，提供主流及非主流電影迷們更多電影視角。 《八佰》講述的是1937年淞滬會戰時，國軍謝晉元團長率領八百壯士死守「四行倉庫」抵抗日軍的歷史；同時，女童軍楊惠敏冒著生命危險將國旗送往「四行倉庫」，激勵國軍士氣的過程，也是故事主軸之一。

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該片導演在宣傳時與演員秦漢（本名孫祥鐘）合照，將四行倉庫戰役的歸功於秦漢父親孫元良，引起中國網友大力抨擊。 對此，中共共青團昨（25）在微博上直批孫元良為「民族敗類」，不配被刻畫為抗戰英雄。 其實《八百壯士》也好，《八佰》也罷，都不是原創作品，全部參考的都是1938年由應雲衛指導的默片《八百壯士》。 由於這部電影是在四行倉庫保衛戰剛結束後不久，在日軍無法佔領的上海租界內拍攝，裝備考據上不會有問題，更沒有陳樹生烈士爆炸彈跳樓的虛構故事。 當年國共兩黨還保持合作狀態，雙方都在一面旗幟下共同戰鬥，也沒有國旗會不會被遮蓋的問題。 這個問題本身不存在客觀答案，如果要從聲光還有特效的場面來看，至少絕對不是一部爛電影，肯定能遠遠超過1975年在台灣上映的《八百壯士》。

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片末兩個軍官的孩子一起和諧在一個家庭長大，或許暗喻對於未來朝韓關係的期盼。 穿越政治、國族、民族等大視野，聚焦在一個個「人物」本身，並試圖繪出一幅給後代的願景。 從扁平化到給予更人性的國軍形象，再到以國軍為主體的《八佰》上映， 在討論過程中有機會讓網友、觀眾重新思考爬梳這段歷史，對待國軍形象的角色更多面立體就是一種進步，也是《八佰》上映的價值。 对于那部分观众来说，这确实很颠覆认知，如果不看这部电影，他们会一直认为国军八佰壮士，真的是战至最后一人，光荣殉国了。 电影《八佰》给了解那段真实历史的人，带来一种很强烈的历史虚无感，就是当旁边的人哭的稀里哗啦的时候，你脑子里却在产生，导演为什么要这么“艺术加工历史”的困惑。 【华夏经纬网报道/玖安】作为今年大陆电影院复业之后的首部院线新片《八佰》拿出了令公众与业内满意的答卷，截止2020年8月30日19点26分19秒，电影《八佰》票房已经突破19亿。

期间为阻止日军坦克撞开大门，一名战士跳下仓库与坦克同归于尽。 比如四行仓库保卫战，于是在当时政府一次又一次宣传和百姓的互相传播中，四行仓库和谢晋元成为了一个抗战中的符号。 首先即使是纪录片也并不完全是真实的，比如二战的纪录片不可能事无巨细的记录6年所有事情，必然要取舍，而取舍就是人主观的对历史的再加工。 虽然撤离的时候还是使用了升格慢镜头和音乐抒情，略显老套，但是从冰冷的栅栏门后伸出的一双双手，让整个电影的气氛达到了高潮。 ，这一设定完全符合30年代中国的真实情况，每个人都说这属于自己家乡的方言，但是我们却又有对同一个祖国的高度认同。 八佰電影台灣 平时见面要问你是安徽还是河南的，但是在战场上大家都是中国人。

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