基督教詳解
1983年，兩派合并，成立了“美國長老會”(The Presbyterian Church[U.S,A])，原聯合長老會的《告白書》被采納為此教會的信仰准則。 并宣布：在合并后的機構調整中，貫徹不分種族、年齡，性別和地域，一律平等的原則。 就新成立的美國長老會而言，除部分保守派分裂出去另組新教會外，在普通信徒和神職人員中，仍有相當多的人持保守立場。 其代表人物把70年代以來教徒人數連年下降歸咎于神學上和政治上的自由化，力圖使教會回到傳統的聖經權威的立場上去。 另外，基督歸正會和美國歸正會等一些小教會仍持保守主義立場，并頗為活躍。 親愛的上帝，謝謝祢將救恩賜給今天要接受洗禮的弟兄姊妹，使他們能在受洗之後，在基督裡成為新造的人，舊事已過，一切都是新的。
但是，戰后教會內外要求實現政教分離的呼聲日益高漲。 1953年瑞典頒布法律，擴大公民選擇宗教信仰的自由，部分取消了對公共教育和政府公職的宗教信仰限制。 瑞典敢府和議會還在60年代初成立專門委員會調查政教關系。 基督教 挪威政府和議會也開始注意到擴大教會自主權的要求，但至今無顯著成果。 同一時期，北歐教會內還出現了提高婦女地位的呼聲。 1958年，瑞典議會通過法案，允許教會向婦女授聖職，1960年開始任命女牧師，但她們的權限與作用仍受限制，教會內對此事也意見不一，直至1979年始正式確認在教會中男女一律平等。
基督教: 基督教會詩歌《神把榮耀帶到了東方》
「十誡」同「登山寶訓」係聖經入面對道德嘅比較集中嘅論述。 基督教 由於基督教有唔同嘅教派，所以唔同教派嘅教義會有唔同，但主要教派响信仰上嘅共同性比差異多好多，下面嘅教義儘量涵蓋個個教派都話啱嘅基本信仰。 早期基督教響一世紀時係一個猶太人支派，所以有好多宗教文獻都係同猶太教一樣。
從這一時刻開始你的生命要完全走出黑暗、進入神的光明。 從原本被邪惡勢力所掌控或影響的生命，進入由神所引導的生命。 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。 六、忌讳13和星期五 他们讨厌“13”这个数字和“星期五”这一天。
基督教: 台灣的宗教信仰相當多元自由，在喪禮中更是以亡者的宗教信仰為依據辦理，尊重彼此的宗教信仰，因此了解不同的宗教教義與喪禮的儀式，可避免產生尷尬與誤會。
所有這些的轉變好像是眼不能見，但是卻是真真實實的，且是超過我們所想所求的。 」當然那時還沒有教會，在彼得講道的地方也不可能有受洗池。 「點水禮派」的基督徒常用這段經文說：那天彼得及門徒是用「點水禮」，才可能替三千人完成施洗。 然而，那天真正的受洗方式聖經是沒有提到的；但是可以確定的是：絕對不是在教會裡用採用「浸水」的方式受洗。
基督教信仰入面嘅倫理道德觀雖然同其他宗教、文化嘅倫理道德觀有好多相通嘅地方，但佢個根源、目的、方法、側重又有好多唔同，呢個好關鍵。 基督教 基督教覺得愛喺神嗰到嚟，做好事嘅目的係為咗榮耀神，做好事要出自真心嘅愛。 基督新教咗特別講「因信稱義」，覺得人嘅好行為應該係對神嘅信心嘅結果，唔應該無咗信心而自己一個去強調做好事。 基督教的天堂又稱為天國，在天堂中，有神、天使、殉道的聖徒和眾信徒。 信仰耶穌，並照著祂的話去做的人，死後才能進入天堂。 天堂裡只有善的，沒有惡的，天堂中也無階級之分，凡是信徒，不分男女老幼，都可以在天國享受永生。
基督教: 工作與教育
伯多祿是耶穌的門徒之一，他在耶穌升天後，承擔起宣揚耶穌道法的使命，到處傳福音，最後被羅馬帝國迫害，倒釘在十字架上殉道身亡。 基督教在三百年的迫害後成為主流宗教，伯多祿被視為教會的創始者，基督教的第一任教宗。 人們在他殉道及埋葬的地方蓋了一座教堂來紀念他，就是現在位於梵蒂岡的聖伯多祿（也叫聖彼得）大教堂。 塑像上的伯多祿經常拿著一把鑰匙，代表著他掌管著天國之門。 人因為有靈性，所以在每個人的內心中，都冥冥知道有上帝的存在，且很自然的都會有想要去尋找上帝的渴望。
在整個洗禮當中，「奉聖父聖子聖靈的名受洗」的意義最為重要。 這是因為在早期羅馬帝國強烈迫害基督教時，有許多人信耶穌後，都還沒有機會受洗就被抓去審訊。 在審判過程中因為他們承認耶穌是主，而不承認羅馬的凱撒是主，於是就被處死。 因此他們還沒有接受洗禮的時候就已經為主殉道了。 我們乃是藉著洗禮來顯明：我們與主同死在十字架上，與主一同埋葬；使我們過去所有的罪惡過犯都被埋葬，使我們在上帝面前成為無罪的人；也使我們也能得到主耶穌所賜那復活的永恆生命。 基督教 (二)加爾文宗認為耶穌基督是教會唯一的首領，所有教會成員一律平等，一般信徒理應參與教會的管理。
基督教: 宗教比較
基督新教在組織上有許多不同的宗派和教會，宗派下面有各個地方的當地教會，也有許多教會是無宗派的獨立教會，這種情況在華人教會中比較常見，因為沒有產生宗派的許多歷史因素。 宗派和教會的組織結構往往是團隊領導，重大事情通過會眾投票來決定。 基督新教在週日除了禮拜以外一般開有主日學，是兒童和成人會眾進行聖經教育的時間，週間的團契的一個主要活動內容也是學習聖經。 基督教 天主教一直有主日學教育自幼領洗或外教兒童，並於近年恢復團契（亦即基基團）的做法。 天主教除東儀天主教外，要求全職的神父不許娶妻，過單身的生活。 基督新教沒有這個限制，牧師可有自由選擇建立家庭的權利。
不少這類教會基於其教義反對同性戀的立場，反對同性婚姻。 同時，猶太教並不承認新約，也不相信耶穌為神的獨生子，也不是一個先知，而穆斯林則認為耶穌為一名先知，並不是神的獨子。 後來君士坦丁大帝崇慕基督信仰，於公元313年頒布米蘭敕令，承認了基督教徒的合法地位。 君士坦丁將羅馬帝國的首都遷都到拜占庭，即君士坦丁堡，引發了日後羅馬與拜占庭兩地教會對基督宗教領袖地位的爭執。
基督教: 台灣2022代表字「漲」凸顯庶民之痛 經濟學家及牧者勉：超越對金錢不安全感 在荒年給出分享的祝福
到60年代中后期，聯合長老會和美國歸正會都提出接納中國進入聯合國的主張。 美國各長老會均對戰后核武器的發展表示擔憂，呼吁停止軍備競賽，實行國際核裁軍。 美國政府在越南奉行的侵略政策也引起教會的不安，普遍擁護和平解決越南問題。 70年代初，由于美政府不斷擴大越戰，教會對政府的抨擊更加強硬激烈。
- 彰化線西1919 陪讀班在地深耕13 年了，陪讀班的湯文清牧師與蕭雲鳳師母，對每個孩子就像自己孩子般的關心。
- 分為聖道禮（悔罪、讀經、講道、信友禱文（主日及大節日））及聖祭禮，以聖體聖事作禮儀的高峰。
- 灾難陸續降下，主再來的預言已經應驗，你想迎接到主得着進天國的機會嗎？
- 這三派的傳統延續至今，信徒可以自由參加某一派的活動。
- 「點水禮派」的基督徒常用這段經文說：那天彼得及門徒是用「點水禮」，才可能替三千人完成施洗。
- 只有信仰上帝，借着耶稣基督的救赎回到上帝的身边，才能胜过罪带来的死亡，得享永生。
- 其代表人物把70年代以來教徒人數連年下降歸咎于神學上和政治上的自由化，力圖使教會回到傳統的聖經權威的立場上去。
22年前，黎茂生牧師與高美雪師母被差派至台中新社行道會服事。 黎牧師夫婦立刻與救助協會合作，成立新社家園再造工作室，與社區居民一起重建家鄉。 救助協會1919食物銀行與全聯福利中心自2018 年起合作惜食計畫，媒合1919服務中心每晚到全聯門市收取惜食。 而首要條件，便是車程要在15分鐘內可抵達的距離。 「…吃好吃醜無計較，怨天怨地嘛袂曉。你的手我會甲你牽條條，因為我是你的家後。阮將青春嫁置恁兜，阮對少年跟你跟甲老。人情世事已經看透透，有啥人比你卡重要。阮的一生獻乎恁兜，… 基督教 由於本土疫情嚴峻，全台各級學校5 月19至7 月12 日全面停課，改為線上學習。
基督教: 什麼是基督教？基督徒信仰什麼？
逼迫見證在中國這個無神論的國家，對宗教的逼迫從未停止，基督徒受迫害的案例不勝枚舉，面對中共殘酷的迫害，基督徒依靠神在患難中成長，做出了剛強響亮的見證，鑄就了一部逼迫患難中的血淚史。 基督教 基督教 (三)安立甘宗保持古代的三級聖品制，即主教、會長和會吏。 主教為最高神職人員，可以授聖職和行堅振禮﹔會長相當于牧師，負責布道、主持聖禮﹔會吏協助舉行禮儀和管理教會其它事務。 主教、牧師、會吏和一般信徒在教會大會上都可以參與決策過程。
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