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巴赫試著在舊儀式上表現他的技藝，但當局不怎麼感動，給他的酬勞遠比庫瑙少了14塔勒，於是巴赫在1725年間接連寫了三封信，向最高當局，也就是選侯奧古斯特二世陳情。 巴赫的請求起了作用，也因此得到和庫瑙同等的待遇，但大學始終不願將兩種儀式都交給他負責。 行動失敗後，巴赫灰心的把舊儀式的業務交給一位學生處理；此舉激怒了當局，他們本來就輕視巴赫的教育背景，巴赫如今的行為則令當局清楚表明不讓他兼這份差。 但由于音乐轉而追求簡明、輕巧的风格，巴赫的複调音乐在其身後被视为陈腐之物，其成就在數十年內未得到应有的评价，仅仅作为管风琴演奏家與教師而闻名。 虽然莫扎特、贝多芬等大作曲家均对巴赫推崇備至，但直到浪漫主义时代，作曲家孟德爾頌於1829年在柏林改編並指揮巴赫的《马太受难曲》，才使樂壇正視巴赫音樂的價值；浪漫早期以后的作曲家也多受巴赫影響。 此后數代音樂家對他的作品进行了发掘、研究、整理和推广，巴赫逐渐恢復了崇高的地位。

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巴哈是很虔誠的基督教徒，他認為所有的音樂都是為了頌讚上帝而作，他也藉由上帝的幫助之所以可以寫這麽美好的音樂。 巴哈風 所以1723年巴哈決定離開克滕宮廷樂長的職位就任萊比錫湯瑪仕教堂領唱歌手的音樂總監，而且主管整個萊比錫教堂及民間團體的音樂職務，每週他創作一首新的教堂清唱套曲，在這他完成了200首教堂清唱套曲。 以供週日彌撒使用，內容必須符合每週傳道的主題內涵，另外巴哈還要指導學生練唱及教授拉丁文。 巴哈在萊比錫受到普遍的尊崇：他是有名的管風琴演奏家、作曲家、作曲老師及管風琴的顧問。 去世時他因白內障雙眼近乎失明，他在三次婚姻中育有二十個孩子，其中四個兒子繼承衣缽成為作曲家。

其實巴哈的音樂不難，只是他生活的年代距離我們太久了，所以我們和他好像有「代溝」了！ 如果把音樂比喻為語言，要得到良好的溝通，就需要講同樣的話；巴哈入土為安已268年了，我們想了解他的音樂，就要學習認識他的音樂語言，理解他的想法。 無論旅遊或商務差旅，我們都會為您提供飛往亞洲各地的便宜航班。 想搜尋飛往北京、上海、香港、首爾、東京、沖繩、濟州島或台北的最低價機票？ 抑或是飛往吉隆坡、雅加達、峇里島、曼谷、普吉島或新加坡的廉價航班？ Trip.com努力為您尋找飛往世界各地的廉價機票。

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《觸技曲、慢板與賦格》（BWV 564）是此區間作品中僅有的三樂章樂曲，形式及語法都試圖模擬協奏曲的風格，並展現了華麗的演奏效果。 另有一首獨立的g小調賦格（BWV 578），以優美的主題和流暢的賦格書法為其特徵。 在柯騰游移不決的日子裡，巴赫已著手寫作《约翰受难曲》，1724年4月間，此作首度公演，巴赫認為在聖多瑪斯教堂首演較理想，但市議會堅持受難曲輪流演出的慣例，要求於聖尼古拉教堂演出，巴赫只好從命。

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》，也就是巴赫的第一本個人傳記，有助於提升大眾對巴赫的瞭解。 1805年，孟德爾頌的父親亞伯拉罕（Abraham Mendelssohn）購買了大量的巴赫作品手稿（間接來自C.P.E. 巴赫），並將其捐贈給柏林聲樂學院，此舉有效的保存了巴赫的音樂。 市議會至此對巴赫的死無動於衷，給予巴赫生前的評價極為普通。 而巴赫卻意外地沒有留下遺囑，他死後房屋由九個在世的子女與遺孀安娜均分。

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公爵疑似藉機報復，1716年12月，當樂長老德雷西逝世時，他忽略巴赫而聘任才華遜色許多的小德雷西。 在这个位于魏玛西南约40公里的古老小镇，巴赫家族与当地居民建立着良好往来。 1703年8月，他接受了在该教堂的管风琴师的职位，这个工作体面但并不繁重，而且能得到一份不错的薪水；然而雖然未在合約中載明，巴赫仍需兼任拉丁學校唱詩班的領唱者。

• 雖然當局打壓巴赫，但萊比錫的學生卻日漸與巴赫往來密切，刺激他創作出數首世俗清唱劇，還吸引不少大學生參與他的音樂，巴赫也不吝向其他音樂機構舉薦他所青睞的學生。
• 畢業後巴赫先後在阿恩施塔特和米尔豪森擔任管風琴師（1703年－1708年），往後歷任威瑪（1708年－1717年）與克滕（1717年－1723年）的宮廷樂長，以及萊比錫的教堂音樂總監（1723年－1750年）。
• 巴赫在威瑪的地位不但崇高，且有充分空間發展他對「完善規範的教堂音樂」的想法，因為公爵不容許如慕豪森的宗教理念衝突上演。
• 2019年3月21日-22日，Google更改了首頁的Google doodle，以紀念巴赫的冥誕，並加入人工智慧，令系統學習巴赫四聲部聖詠的和聲配置方法；使用者自行創作旋律後，系統即自動為其配上和聲。
• 稍後巴赫又向當局提出擴增樓廂與增添技工的請求，但當局卻認為這些舉措沒有必要。
• 同年，巴赫獲得了「薩克森-魏森費爾斯皇家宮廷樂長」的榮譽頭銜，直到公爵1736年去世為止。

雖然其作品在表現精神上仍屬典型的巴洛克風格，但手法卻毫不流俗，這種「舊中求新」的概念令巴赫將巴洛克音樂提升到前所未有的藝術高度。 1727年，一名貴族出身的大學生基希巴赫（Hans Carl von Kirchbach）自願在大學教堂獻一台彌撒，紀念薩克森選侯的亡妻。 巴哈風 基希巴赫獲得批准後，便編了一首喪禮頌詩，交給巴赫作曲。 大學當局卻認為歌爾納才是適當人選，當基希巴赫以曲子已完成為由拒絕歌爾納作曲後，當局又告訴他曲子將由歌爾納演出，沒巴赫的份。 在基希巴赫力爭之下，當局用12塔勒安撫歌爾納，卻要求巴赫簽署一份文件，保證今後若未得到當局同意，不得為聖保羅教堂提供任何音樂服務，而巴赫拒絕簽署。 雖然當局打壓巴赫，但萊比錫的學生卻日漸與巴赫往來密切，刺激他創作出數首世俗清唱劇，還吸引不少大學生參與他的音樂，巴赫也不吝向其他音樂機構舉薦他所青睞的學生。

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1736年，厄內斯提和巴赫無可避免的發生了一場衝突，令兩人對峙長達兩年之久。 衝突的成因源於厄內斯提侵犯巴赫的人事權，且巴赫認為厄內斯提擅自指派的學監無助於教堂音樂，於是提出異議，但被厄內斯提駁回。 8月，兩人相互向市議會指控彼此，後來巴赫向萊比錫教会會議申訴未果，便以其職銜向國王告狀，但衝突的結果沒有被官方所記錄。

• 至於巴赫留下名為「神劇」的作品只有三部：《聖誕神劇》、《復活節神劇》及《升天節神劇》。
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• 巴哈的管風琴音樂是他作品類型中非常受到肯定的重點之作，基本上分成三大類：第一類是含聖詠主題的作品，包括聖詠前奏曲，聖詠變奏曲，聖詠三重奏，聖詠賦格曲，所有以聖詠曲調為主題在不同曲式中呈現的作品都屬此類。
• 根據巴赫的訃聞，巴赫共寫有五部受難曲，但只有《約翰受難曲》和《馬太受難曲》完整流傳至今，《馬可受難曲》只留下文本，《路加受難曲》則被認為是由巴赫改編他人作品而來。
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《馬太受難曲》（BWV 244）與《約翰受難曲》（BWV 巴哈風 245）不僅是巴赫本人，也是受難曲形式中最具代表性的作品。 兩部受難曲皆按德國傳統插入大量的聖詠，在宣敘調描述劇情中，有時也會插入眾人應答的的合唱。 兩作尤以《馬太受難曲》的編制和結構特別龐大，除了演奏時間長達近三個小時，也配置了管弦樂團及合唱團各兩組。 從音樂表情而言，《約翰受難曲》較富戲劇性與鋪張，《馬太受難曲》則較有抒情意味，是巴赫使用的歌詞及其配合的故事情節所導致。

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巴哈把複音音樂的對位創作技巧在他的作品中發揮地淋漓盡致，他的旋律總是那麼優美又具變化、把簡單的音樂動機慎密組合、不論是橫向或縱向的音符排列整合層次分明、技巧純熟無懈可擊。 雖然新潮的作曲家當時覺得巴哈的作曲手法已是老套，但卻沒有任何一位在複音音樂的對位作曲手法可以超越他，他的離世也意味著巴洛克音樂時期的結束。 他去世後曾被遺忘了一陣子，直到1829年孟德爾頌指揮巴哈的馬太受難曲，重新開啟復興巴哈音樂之門。 也因此巴赫的音樂風格受到多方面影響，除了承繼自德國合唱音樂與管風琴曲的複調傳統，也吸收了義大利器樂奏鳴曲、協奏曲及法國鍵盤樂曲的形式、結構，甚至是旋律與節奏的質感。

利奧波德親王比巴赫年輕，頗有音樂素養，能奏多種樂器。 但他是歸正宗的信徒，禮拜儀式中僅使用簡單的聖詠，這意味著宮廷樂師主要負責世俗音樂，著重器樂，而非教會音樂或管風琴曲。 這對巴赫的創作而言是個大轉向，不過這樣的挑戰在未來也同時是巴赫進化的動力。

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威瑪宮廷禮拜堂裝置的管風琴，儘管才剛剛更新過，但巴赫仍說服公爵裝置一套鐘組，後來乾脆要求重新裝修。 巴赫的名聲因著他對樂器的瞭解與精湛的演奏技巧而逐漸遠播，鄰近城市經常聘請他檢查損壞的樂器或演奏管風琴。 1713年，當哈雷的管風琴師出缺時，巴赫再度想要換個環境；而哈雷教堂當局馬上對這個提議感興趣，他們草擬了一份要求頗多的合約，但薪水始終令巴赫不滿意。 當巴赫在考慮哈雷的職缺時，公爵再度給他加薪，加強了巴赫續留威瑪的決心；這令哈雷當局很惱火，指責巴赫以哈雷的機會為籌碼，迫使老東家加薪挽留，但巴赫回信否認。 如同在慕豪森一般，巴赫依舊與哈雷保持好的關係，後來哈雷的新管風琴於1716年完成時，巴赫也受邀前往試奏，並得到皇家級的禮遇。