內埔天后宮必看介紹

曾英智十二元。 □□文十□元。 內埔天后宮 曾宗周公、曾祿文、曾英伯、曾英敏、劉仲宏，各出銀五元。 曾仁三公、曾存靜公、曾英淮、曾英傑、曾長鳳，各題銀四元。

是以嘉慶10年（1805）海盜蔡牽進犯台灣西岸之時，在鳳山縣搶劫，焚燒民房，按此時動盪局勢，如有媽祖的加持庇祐，定能化險為夷。 光緒年間《鳳山縣采訪冊》載，天后宮位於「內埔街縣東四十里，屋五間」。 內埔天后宮 天后宮興建後，歷五次修建。 內埔天后宮不僅為六堆人士信奉媽祖之所，亦為當年六堆組織商議軍計的主要場所。

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祈求用語重點為，要清楚說明個人資料（姓名、生日、地址）及准考證上的考試資訊（考場、准考證號、考試日期等等），以簡單扼要為主。 嘉慶11年（1806）1月29日，由於六堆的義勇行為得到福建臺灣鎮總兵官愛新泰奏報，鍾麟江等人乃得到皇帝的嘉獎。 《大清仁宗睿皇帝實錄》︰「得旨獎賚︰擢游擊吉凌阿維參將，武舉賴熊飛、鍾麟江為守備，均賞花翎。」（卷156，頁32）賴熊飛、鍾麟江得以賞戴五品花翎，並於三月以守備實缺補用，兵部催促希望他們立即趕赴上任。

他在潮州當刺史任內，提倡儒教、延師興學，關心民瘼、驅鱷除害，對地方的貢獻很大，雖然到潮州不到八個月，卻很受當地客家人的尊崇，對他十分感激。 先民來台後念其恩德，就在內埔建昌黎祠紀念韓愈。 又因內埔居民多來自大陸嶺南，所以韓愈也被稱為「嶺南師表」。 內埔鄉 六堆人在六堆天后宮前誓師,內埔便成為六堆的文化和鄭智中心;1895年甲午戰爭後…從1721年的朱一貴之亂,來自各地的義士在內埔媽祖廟前誓師成立鄉團,分別是中堆… 二天的古蹟文化體驗活動，預計將辦理5個梯次，除了讓在地學童更認識家鄉，也期待培養更多學童對傳統客家文化能有更深的認識。

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如果不是因為很愛吃粄條與米苔目，根本不可能為了一碗乾麵特地跑到屏東縣內埔鄉吧！ 看屏東美食社團有網友介紹，就在東勢村嘉應路這家內埔客家粄條東勢老麵店已經傳承到第四代，從阿公的阿祖在東勢市場一直賣到現在，整整百年了！ 內埔天后宮 內埔天后宮 天呀～百年麵店耶！ 對於麵控來說不吃真的對不起自己！ 如果熊友們喜歡客家口味，不妨也去吃吃看，看看口味有沒有合適。

天后宮全面整修。 承包二千二百六十六萬元得標。 結算工程費二千七百五十萬五千餘元。 1997年12月完工。

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謝玉標、林道昌、謝玉進、謝秀隆，各一元。 福德典、蘇義貴各一元。 謝昌慶、劉善生、吳阿興，（各）中元。 頭崙莊緣首李鳳瑞、張康桂：李、張、涂、吳姓田甲十七元。 黃、林、謝、邱姓共二元。 劉一義、李應龍、李芹爹、李開三，各中元。

舊臺幣三佰四十四萬七千元民國六十四年彩繪重作。 李瓊琢先生繪製。 民國七十六年鍾智謙等成立管理委員會。 民國七十九年山川殿陽坡彩繪重作。 民國八十四年管理委員會鍾智謙等向上級政府爭取經費。

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黃林福、張相立、鍾纘美，（各）中元。 □□團仔莊緣首邱海興、徐三□：□□□□元。 楊國□、劉英□、鄧受聲、徐奎章、邱銓、籃光廷，各□元。 竊惟至聖能參天地，贊化育。 天下古今，敬而禮之。

• 在文昌祠正殿中，中央供奉文昌帝君，左廳供奉魁斗星君，右廳供奉歷代聖賢牌位。
• 宮的左右側牆內面嵌有「捐修天后宮芳名碑記」、「建造天后宮碑」，為記載天后宮建造整修的重要資料，然碑文已多模糊，無法辨識。
• 日治末期受到宗教政策的影響，神像被迫遷出，直到戰後才迎回奉祀。
• 二崙莊緣首賴進賢、李冉二、鍾福隆領簿一本，題銀六十四元；陳維書銀十二元。
• 湧蓮寺每逢考季，就會湧入大量考生攜帶准考證來祭拜，超過百年歷史的湧蓮寺，擁有了不同於其他的文昌廟的「五文昌」，同時祭拜著文昌帝君與魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、關聖帝君。

錦宣錦二十元。 鍾愨軒公十二元。 宋福惠公十二元。 吳福彝公十二元。 吳福榮公十二元。 鍾萬成公十二元。

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四千四佰十元1803年動工，1805年完工。 道光二十九年鍾桂齡等規模悉仍舊制，柱子改木為石。 三千二佰五十餘元1851年12月竣工。 民國二年劉金安、李石華建觀音廳。 日幣一萬四千元1913年11月落成。 民國三十六年鍾梅貴、鍾桂蘭等從潮州郡所領回，重修內容不詳。

福德祀典、張振成、鍾元麟、謝日開、溫榮俊，各出銀二元。 張新鳳、鍾連文、張瑞淮、張志標、陳德侯、陳德壬、葉玉生、謝盛鳳、賴德芹，各出銀一元。 涂清盛、吳江登、溫翰龍、巫時俊、張昌明、張秀猷、鍾啟英、李紹純、李宗禮、涂揚東，各出銀一元。

內埔天后宮: 昌黎祠

係六堆地區最早興建的媽祖廟。 清領時期客家人入墾屏東平原的早期，內埔即發展為屏東客家聚落之文化、商業中心，也是康熙六十年（1721）朱一貴事件發生時，六堆義民組織中的「後堆」所在，至清末內埔已墾成十三庄。 日治時期內埔曾隸屬高雄州潮州郡內埔庄，光復後劃歸屏東縣內埔鄉，其行政區目前分為二十三個村，客家村落就有十四個之多，而內埔鄉居民六萬多人，客家人佔總人口的百分之六十三 。 晚上七時三十分起，在天后宮演出大戲酬神娛人，並舉行古禮祭天儀式，同時為媽祖暖壽。 古禮祭天由主委鍾正雄擔任主祭，全部人員穿上傳統禮袍，鐘鼓齊鳴，擺上全豬全羊和鮮花素果，並宣讀祭文，過程約一個多小時。 今天中午起，繼續演出大戲。

劉、鍾家渡費六元。 城隍祀典五元。 廖宗祖堂五元。 鍾水振公四元。

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有些廟宇的文昌殿並不是正殿，像是台北的龍山寺，所以在參拜流程還是要謹記必須跟正殿的主神打聲招呼之後才可以到後殿去做祈求，以免對廟宇神靈不敬。 而祭拜的供品只有一個準則就是不要帶圓形的食物前往因為有零分的意象做聯想，至於其他的部分還是能夠拜完回家可以在自己享用是最好的，所以像有些人不敢吃蔥蒜也盡量不要當作供品選擇，不然效果可能就沒有那麼顯著。 準備考試除了依照腳步準備之餘，充分的休息以及休閒的調適也是相當重要的，因為大多的狀況可能都是身體的壓力或是不穩定所導致的結果，得到神明的眷顧是加分，主要還是要看自己的努力以及累積。

【記者黃星瑜／內埔報導】 客家族群在高屏區域墾殖，開始於清康熙年間，至今已逾三百年的歷史，在六堆地區有許多的文化資產，呈現豐富與多元性。 六堆地區最古老的媽祖廟「屏東內埔天后宮」，因疫情停辦兩年的中元普度法會，二十四日下午恢復舉辦，全台各地善信捐贈的四千五百公斤白米，於法會結束後依往例捐贈給鄉內低收入戶及弱勢團體。 三洋維士比集團企業精神就是立足臺灣，選擇在臺灣屏東內埔投資設廠，是希望將國際級啤酒釀造技術導入臺灣，達到深耕市場、永續經營的企業理念！ 臺灣青啤屏東龍泉啤酒廠，歡迎大家一同來品嚐客家美食、暢飲在地尚青的啤酒、享受南臺灣的風情。

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客家委員會表示，六堆三百紀念大會系列活動將從11月19日至21日於六堆紀念公園登場，11月19日先辦理「三聖地」請神安座，藉由串聯三聖地向客家歷史致敬。 11月20日紀念大會當天則有植樹福後代、盤花敬神敬先民等客家特色系列活動，詳情可至客家委員會或六堆300粉絲專頁查詢。 李向榮(台灣抗日戰爭人物) 1895年割台,李向榮率先抗日,號召六堆父老鄉親,在內埔街天后宮開會,李向榮被推舉為六堆大總理,以蕭光明為 副、鐘發春為參謀,並當場推舉前後左右中先鋒,各堆總副…

鄭允貞、黃禮和、賴賢裕、陳聰智、鍾佳煌、□□儒、□□□，各出銀一元。 鄧芳秀、黃南閏、黃瑞永、劉毓光、羅鼎伯、余明夫、張啟棟、鄧芳識、張光相、鍾揚裕、徐龍龍、□□□，各出銀一元。 涂雲越、涂雲標、涂登淑、黃春杞、廖昌輝、傅洪魁、李應玉、賴賢祿、劉清揚、黃德俊、涂喜伯，各出銀一元。

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鍾鳳相、林山秀、劉福生、濮□伯，各出銀一元。 曾永良、黃國欽、廖興倫、劉履恭、劉錦先、劉□□、湯振秀、李德蘭，各出銀一元。 陳德明、林瑞元、鍾約清、劉日仕、劉履安、林長里、鍾華麟、鍾福來，各出銀一元。 內埔天后宮 陳石斌、陳隆英、黃紹賢、林燕秀、徐元壽、王南皋、信和店、劉履國，各出銀一元。

當時，該廟曾聘名師駐祠講學，為六堆地區的學術中心，打開讀書風氣，也因此，六堆出現過很多舉人、進士。 六堆天后宮的歷史悠久，是六堆客家地區重要的信仰廟宇，百年來保存許多文物，這些留傳下來的珍貴文物，可以做為研究區域發展史最具體而重要的史料，尤其是鑲嵌在三川門的〈奉憲封禁古令埔碑〉。 古令埔是指今日屏東縣萬巒鄉五溝水東北方，原是馬卡道族的土地。 清嘉慶年間時漢人搶奪土地水源，嘉慶20年（ 西元1815年）鳳山縣府立碑嚴禁漢人入墾。 碑文具歷史意義，日本政府於日治昭和10年（西元1935年）12月5日將石碑依《史蹟名勝天然紀念物保存法》列為國家級史蹟，名稱為「民蕃境界古令埔碑」。

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