岳詳解

許多人在爬大棟山時，也會將青龍嶺、大同山等山脈串聯起來爬，沿路欣賞新莊、樹林、龜山的亮麗風光。 大棟山沿途充滿濃濃綠蔭，百年老樹林立，原始的森林樣貌圍繞四周，寧靜的道路讓旅人拋下心中煩惱，沉浸在芬多精的洗滌，接受大自然的溫暖擁抱。 烘爐塞山，又名烘爐地山、南勢角山，俗名「烘爐地」，位於台灣新北市中和區與新店區的交界處，標高 302 公尺，為台灣小百岳之一。 烘爐塞山為天上山列的最東端，山中有許多廟宇，其中以供奉福德正神的南山福德宮規模最大，是台灣北部最有名的土地廟之一。 烘爐地山區有登山步道，為新北市熱門的踏青地點之一。

• 馬那邦山登山步道馬那邦山位於苗栗縣大湖，是當地泰雅族原住民的聖山，也是台灣知名的賞楓地點，每到秋末冬初時節，滿山楓紅吸引許多登山客來這裡朝聖。
• 如今時空推移，考慮岳界慣稱及部份山名容易混淆，不易區別，遂將「大武山」改以「北大武山」、「劍山」改以「小劍山」、「巒大山」改以「西巒大山」、「前山」則稱「玉山前峯」、「關山嶺」加了個山稱為「關山嶺山」等，山名稱呼或有不同，但都是指同一座山。
• 建炎四年（1130年）三月，宋高宗從海上返回越州，任命張俊為浙西路江東路制置使，「諸將並受節度」，命其收復建康。
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• 岳飛於北宋末年投軍，從南宋建炎二年（1128）遇宗澤起到紹興十一年（1141年）為止的十餘年間，率領岳家軍與金軍進行過數百次大小戰鬥。

中寮山位於高雄市的田寮區與旗山區之間，屬於玉山山脈的餘脈之一。 雖然山峰高度不高，然而於此望去卻可遠眺大、小崗山、月世界泥火山、阿公店水庫及台南、高雄、屏東等地平原那壯觀奇特的美景，是一處絕佳的賞景之地。 虎頭山，舊名為「板崁山」，位於台灣桃園市桃園區的東郊，海拔 251 公尺，離桃園市中心甚近，成為桃園市民假日休閒旅遊的好去處。

岳: 岳 國語辭典

約在台18線50K處連接169線，可抵達奮起湖；連接159甲線，可至光華至半天岩等景點。 阿里山以「鐵路、森林、雲海、日出及晚霞」五奇著稱。 園區內的景點大致可分為三個區域，第一區為阿里山森林遊樂區本身，第二區為祝山觀日、對高岳觀日步道，第三區為眠月線、大塔山步道和阿吉縱走、阿豐縱走等。 園區內的景點大致可分為阿里山森林遊樂區本身，祝山觀日、對高岳觀日步道、大塔山步道。 國道1號、下嘉義交流道→嘉159縣道→接台18線→經觸口、獺頭、石卓→阿里山國家森林遊樂區。

阿里山森林遊樂區有許多森林步道與鐵道,比較有名的有眠月線與水山線廢棄鐵道與塔山步道對高岳步道等登山步道,還有神木步道祝山觀日步道等休閒路線,雖然阿里山不是山,但遊樂區內卻有塔山對高岳祝山小… 為中部地區中海拔熱門登山路線，鳶嘴山、稍來山，是可以分開走的兩條步道，其中鳶嘴山以險峻危崖出名，而稍來山以秋天滿佈的台灣紅榨槭為名，兩山連走沿途峭壁綿延、景觀秀麗。 七星山主、東峰登山步道台北市最高峰1120M的七星山也上榜啦！

岳: 台灣

以林文安選定之百岳為標竿，先概分所屬山脈、山塊，再依岳界習慣將各山岳之攀登、縱走路線，分段表列；其中玉山山塊與雪山山脈擁有百岳 31 座，中央山脈北段擁有百岳 37 座，中央山脈南段擁有百岳 32 座。 紹興四年（1134年）九月，偽齊劉豫發動秋季攻勢伐宋，揚言要「直搗僭壘，務使六合混一」。 金軍由左副元帥完顏宗輔、剛升任的右副元帥完顏昌和元帥左都監完顏宗弼（兀朮）的統率下，配合由劉豫之子劉麟指揮之偽齊軍，在九月下旬分路渡過淮河攻南宋。 劉光世不戰退兵江南，將整個淮南西路相讓。

“从山狱声”，说明“〔⿰山狱〕”字为形声字。 有人认为，“〔⿰山狱〕”字的声符“狱”也有表意作用。 古代牢狱的围墙又高又厚，以免犯人越狱逃跑。 住在大山区的人，周围都是高山环绕，像在牢狱中一样。 “〔⿰山狱〕”字产生以后，成了古籍中的常用字，比岳字出现的频率高得多。

岳: 岳韵书集成

紹興十一年農曆十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，高宗下詔「特賜死」，在杭州大理寺風波亭命自鴆，並把岳飛梟首。 目前史界以鴆死為通說，其餘說法，尚有「拉脅而殂」（打斷肋骨）或者賜自縊而死。 或傍晚被獄卒持白布勒斃於杭州郊外涼亭名風波亭，其屍體後被獄卒隗順冒死盜取，葬在臨安外九曲叢祠旁供隗順家人悼念。 岳飛在收到十二道金牌班師回朝之時自稱「十年之力，廢於一旦」。 次年（紹興11年）四月，拜樞密副使（從一品）。

同時也是原住民抗日事件的古戰場，至今還可看見紀念碑，以紀念當時的先民。 每一顆寶石都安放在地圖上該座小百岳的三角點上，只要使用健行筆記APP並使用GPX軌跡圖，經過三角點後即可自動取得寶石，即代表完成一條步道。 現在只要打開健行筆記APP，參加「小百岳」線上寶石任務，即可搜集線上寶石、解鎖成就徽章唷！

岳: 岳虹昔全裸露點拍片 轉型鄉土劇海賺千萬豪宅 51歲獨守空閨

建炎三年（1129年）六月，杜充撤往建康府，岳飛苦諫不從，開封失守。 不久完顏宗弼率金軍南下建康，杜充所部戰敗，率親兵三千投降。 岳飛退屯建康東北的紫金山，後四戰收復常州。

在台北市區朝北邊往上望，經常也可以望見它獨立雄偉的山影。 由於受東北季風影響，山南山北呈現全然不同的自然景觀，尤其是每年秋季的芒花更是壯觀。 岳 不過近期因登頂的人潮眾多，還是建議山友們盡量避開熱門時段，不然會像小編一樣排隊排到天荒地老喔。 加里山登山步道無人不知無人不曉的苗栗「加里山」繼續蟬聯小百岳冠軍啦！ 優美景色、令人屏息的迷幻森林，加上豐富的動植物生態，不愧是位居榜首！ 山頂一等三角點，視野遼闊，可遠眺氣勢磅礡的雪山聖稜線和鄰近的鹿場大山。

岳: 玉山南峰

戰鬥中嶽家軍佔盡優勢，但曹成部下悍將楊再興驍勇異常，先是攻入岳家軍第五正將韓順夫的營地，將韓砍折一臂而死，後又殺死了岳飛的胞弟岳飜。 但楊再興最終被岳家軍俘虜，被岳飛收服而成為日後岳家軍的著名悍將之一。 李綱稱讚岳飛「年齒方壯，治軍嚴肅，能立奇功，近來之所少得」，斷言他「異時決為中興名將」。

借鏡101舉世安全高標準 打造傳世精品宅 岳 6級耐震結構 凌空百米… 來到阿里山大口呼吸～這趟來阿里山沿路停留了幾個點隙頂象山️阿里山對高岳步道️草嶺蓬萊瀑布️南投小黃山這趟行程主要是阿里山的對高岳步道景色相當優美，溫度相當舒服穿梭山林間所有的煩惱彷彿… 奮起湖在地理環境與歷史背景與九份都極為相似，故有阿里山的九份之稱，昔日為阿里山森林鐵道的中繼站，店家多數至今仍保持昔日風貌。

岳: 岳岳获奖记录

而其中的壽山公園，山頂可遠眺高雄港及欣賞西子灣落日及高雄市的夜景。 根據桃園市政府觀光旅遊局的介紹，乳姑山座落於龍潭與楊梅交界處、以夢幻迷人夜景著稱，向來是桃園賞景的熱門去處；標高 390 公尺的乳姑山，山形因狀似女人的乳房，當地主要族群客家人便取了這有趣的名稱。 而不管是在絕美夜色中享受眺望點點燈火的浪漫，或是白天玩味這座茶山的樣貌，都令人回味無窮。 機能：鄰近西門町商圈，外食族可快速搞定三餐，生活用品採買也有多家連鎖藥妝店、購物逛街機能齊備。 位置：位於台北市蛋黃區，一站到北車，同時位於西區門戶計畫內，未來發展可期。 沿台18線阿里山公路行駛，可抵達觸口、隙頂、巃頭、石棹、阿里山國家森林遊樂區。

至於「莫須有」一詞是韓世忠質詢岳雲與張憲的重罪事，後轉嫁至岳飛身上。 因為後勤問題，岳飛只能將主力撤回，留少量兵力戍守。 劉齊李成軍雖然不時騷擾，卻始終不能奪回襄漢六郡的控制權。 襄漢六郡原來分屬京西南路和京西北路，此次收復之後，宋廷為統一管理，單設襄陽府路。 除在襄陽府設安撫使司外，不按制度設置「差監司」、即轉運使司等文人監軍系統，「止委制置使岳飛措置」。 這是戰時放寬宋朝歷來固有的文人控制武將政策，對提高軍隊的戰鬥力有一定幫助。

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有爬過的山友們應該都知道是座不容小覷的小百岳呢，更是許多人登高山的前哨站，適合平時有運動習慣的民眾喔。 「首岳」位於台北市大同區寧夏路88號，由聖得福建設開發股份有限公司投資興建，林尚毅建築師事務所、郭亘榮建築師事務所建築設計，基地面積1120.38坪、公設比34.74~34.94%、建蔽率59.36%。 樓層規劃為3棟地上14、26、12層，地下5層建築，共有251戶住家，19戶店面，27戶一般事務所，1戶公家機關，92戶警察宿舍，格局坪數規劃二房26~27坪 、三房46~47、49~50坪 、2+1房37~38坪。 規劃321個平面式車位，結構採SRC鋼骨…

四月，岳飛在清水亭首戰告捷；五月，進屯牛頭山，率三百騎兵、兩千步兵在建康城西北十五里擊敗完顏宗弼，收復建康。 六月，岳飛隨張俊討伐淪為盜匪的原統制戚方，以三千人在廣德軍東南約七十里的苦嶺擊敗戚方，戚方投降張俊。 宋高宗建炎元年（1127年）八月，岳飛投奔借通直郎、直龍圖閣、河北西路招撫使張所軍中，受到賞識，借補修武郎、閣門宣贊捨人，充中軍統領；不久，又借補武經郎，充中軍統制。 九月，張所命都統制王彥率岳飛等七千人北渡黃河抗金。 張所不久被撤職流放，河北西路招撫司隨之撤銷。

岳: 岳飛北伐

不過，據歷史中有關岳飛的記載，在《宋史本傳》上說岳飛背後其實刺的是「盡忠報國」，這四個字的意思就是說希望他可以在戰場上拼盡全力為國家作鬥爭，儘自己最大的努力打退金人，還給國家一片祥和和寧靜。 即便是在戰場上犧牲自己的性命也在所不惜。 「精忠報國」的意思是之就算是他為國家做牛做馬都會一直報答國家的。 特稿：湖南衡阳“岳飞纪念馆”隆重举办岳飞诞辰913周年庆典活动（组图）. （原始內容存檔於2019年11月7日）. 政治這些描寫的共同範式如下：在戰局順利，本可直搗金國黃龍府之情況下，岳飛被南宋皇帝趙構十二道金字牌招回，又被以「莫須有」之罪名處死。

岳: 桃園小百岳1：金面山

南宋皆無此女記載，至元朝才開始形成岳銀瓶故事。 另查岳珂《岳忠武行實》：「先臣妻李氏，歷授楚國夫人。臣雲，先臣長子也；臣雷，臣霖，臣震、臣霆……先臣女安娘適高祚。隆興元年，詔補祚承信郎。」中記載，並無此姑母。 另傳婚配岳飛愛將張憲，《昭雪廟諡》中提及張憲有四子，「子張敵萬訟冤，詔復張憲原觀察使，四子各與補官。」顯然早已成家生子，和傳說13歲投井死亡的岳銀瓶更無關係。 中國大陸宜興岳飛生祠，在宜興東廟巷周將軍廟內，建於1130年8月，為最早之岳廟。 岳飛在《良馬對》中以高宗賜馬兩匹為對照，建錚高宗應以良馬（忠臣）之言為上，駑馬（奸臣）之言為下，令高宗大為稱讚。 但是，宋徽宗早已去世，岳飛也早已改稱欽宗父子為「天眷」「丙午元子」，及其請求立太子的行為都表達了他只忠於高宗及其繼承人，高宗也曾讓岳飛與建國公即後來的孝宗相見。

此時，金太宗病危將死，完顏宗輔、完顏昌和完顏宗弼撤兵。 紹興三年（1133年）九月，岳飛第二次朝見宋高宗。 宋高宗親筆書寫「精忠岳飛」四字，繡成一面戰旗，命岳飛在用兵行師時作為大纛。 又任命岳飛任江南西路舒蘄州制置使，將駐守蘄州的統制李山，屯紮江州的統制傅選兩支部隊併入岳家軍，將淮南西路舒州和蘄州的防務併入岳飛的防區。 岳家軍的軍號也由「神武副軍」升格為「神武後軍」，但岳飛的官銜卻由都統制改回統制，這是因為他的資歷尚淺，還不能和「神武左軍」都統制韓世忠、「神武右軍」都統制張俊相比。 岳 岳 岳 張俊命並非嫡系的岳飛出戰，又命劉光世為岳飛後援。

火車站下方有一條老街，仍維持窄窄、短短的樣貌，兩旁都是低矮的木造建築，多數至今仍保持昔日風貌。 對高岳步道具有豐富的植物與自然景觀，有紅檜、柳杉、冷杉、台灣扁柏、臺灣緋寒櫻、森氏杜鵑、青楓、臺灣紅榨槭、箭竹等溫帶樹種，最令人嘖嘖稱奇的是接近山頂處，有一片只適合高海拔山區的冷杉林，植物林相豐富，是生態旅遊的好場所。 本步道位屬阿里山國家森林遊樂區範圍，為防止狂犬病擴散，並確保寵物及飼主之安全，禁止攜帶犬、貓及其他哺乳類動物進入步道。 由祝山林道3.2公里與祝山線鐵路交會處的入口起登，步道終點為對高岳。 步道前段徜徉在針葉樹的環抱裡，一片優美的柳杉林，途中可展望對高岳的斷崖、遠眺下方的信義鄉神木村和陳有蘭溪一帶，穿過一片台灣冷杉造林地，最後抵達對高岳，周遭是茂密的台灣紅榨楓。 秋冬時節，或淺或深的紅葉渲染了整個山頭，耀眼奪目。

岳: 2022 中國(廣州)國際物流裝備與技術展覽會

五指山由五座山頭相連並列，宛如五指而得名，在清朝即享有盛名，「淡水廳志」中以「指峰凌霄」來形容山勢險要壯觀，並列為八景之一。 攀登五指山的登山步道有兩條：一條較具挑戰性、可通達中指峰的登頂步道、亦可五指連登；一條則是平緩易行的橫向步道，可依體力自行規劃。 兩宋武階大約相當於現代之軍銜，自正二品至從九品共計五十二階，每升一階稱為轉一官。 第四十二階武翼郎以上每轉一官即轉兩官，稱為雙轉，至第二十七階武功大夫止；以上則必須由皇帝特旨任命。 岳飛直接被任命為修武郎，為武階五十二階第四十四階，從八品；閣門宣贊捨人為從七品，作為加官以示榮寵，稱為帶閣職，實際官階仍以修武郎（從八品）為準。 岳 岳銀瓶，一說其本名為岳孝娥，是否有次女存有疑義，可能為後世杜撰。

宋理宗寶慶元年（1225年）二月，改諡「忠武」。 在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，元人修宋史列誌傳記。 岳雲及張憲則在賜死岳飛的一個月前，即紹興十一年冬十一月二十七日遭到斬首。 韓世忠認為岳雲、張憲二人罪不致死，當面質問秦檜，但秦檜表示「飛子雲與張憲書，雖不明，其事體，莫須有（難道沒有嗎）？」另有一說為「或許有」。

岳: 公司環境/產品

如今時空推移，考慮岳界慣稱及部份山名容易混淆，不易區別，遂將「大武山」改以「北大武山」、「劍山」改以「小劍山」、「巒大山」改以「西巒大山」、「前山」則稱「玉山前峯」、「關山嶺」加了個山稱為「關山嶺山」等，山名稱呼或有不同，但都是指同一座山。 岳飛是南宋時期著名的抗金名將，就在岳飛準備離家遠赴戰場前，岳母為了勉勵自己的兒子，就在其背上刺了「精忠報國」四個大字，這個故事更是大家耳熟能詳。 但是在宋史史料中，提到岳母刺的並非「精忠報國」，而是「盡忠報國」四個字，原來我們念錯了900年。 九月八日，岳家軍鄂州前軍副統制王俊向王貴告發岳飛在廬山曾致信鄂州張憲、岳雲，要求張憲起兵造反，以迫朝廷恢復岳飛軍職。 十月，岳飛、岳雲父子被逮捕，命御史中丞何鑄、大理寺卿周三畏審訊，但岳飛下獄兩個月都沒有查出罪證，不僅齊安郡王趙士㒟以闔門百口保岳飛沒有二心，連原本曾彈劾岳飛的何鑄都反而為岳飛求情，秦檜遂將主審官由何鑄換成万俟卨。

宋孝宗即位後被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。 也因此，很欣喜也樂見高名孝推出這本《台灣建築地圖 VOL.02》，持續地以認真的田野調查態度，分區分段地整理台灣當代建築的真實樣貌，讓我們可以有機會開始從身邊的陌生建築閱讀起，重新學習如何用關心的正面態度，正視起自己日日生活的建築與城市面貌。 金岳村位於大南澳北溪右岸與鹿皮溪合流處西北方約一公里處。 為一東向傾斜地，海拔 45至 100公尺，缺乏平坦地，僅有溪岸一端展開的平地，適於農墾。

共青團中央有評論文章指，自宋代以來，岳飛的英雄地位從未被少數民族所質疑過，對他的英雄敘事也不存在民族矛盾。 宋後由少數民族建立的元清兩朝也對岳飛表示了最高敬意，把他當作中國各族共同的精神偶像。 台灣學者王健文和騰訊歷史責編諶旭彬認為古代中國發展出的「華夷之辨」自成體系，與西方民族主義不同。 區別「華夷」的標準在於是否遵循「禮治」以及是否接受「先進文明」的教化，與其居住地和部落族群無關，華夏和四夷的界線是以生活習慣與政治形態而不是以血統劃分。 遼朝遼道宗亦以契丹之出身而自視為「中華」，以「禮法」、「文物」作為區分「中華與夷」的標準，遼道宗說：「上世獯鬻、獫狁，盪無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有！」，可見「中華」在當時並非現代的民族或種族概念，而是文化概念。