城隍爺出巡9大優點

早期當地方神明舉行暗訪時，通常各家大人們都會禁止孩童觀看，必定催促早早就寢；但近年的暗訪活動，或參加地方上的民俗才藝活動，如鹿港地區，或成為地方有名的民俗盛會，較不具典型的神煞性質；但傳統上的宗教信仰意義，仍是不可忽視。 王縣長說，城隍爺睽違24年再出巡，今年因疫情，城隍出巡希望能讓彰化平安順利，瘟疫遠離，未來，至少要再12年後才有機會再看到出巡盛況，歡迎鄉親一起來見證歷史。 彰化縣警察局交通隊長林世明表示，今年出巡遶境距上次出巡時隔24年之久，為彰化市地方宗教盛事，警方預期將湧入大批信眾隨團參與，人潮與車潮恐造成市區道路交通衝擊，為維護道路交通安全與順暢，使民眾在遶境期間不受塞車影響，警方規劃一系列交通疏導管制措施，希望用路人配合交管疏道降低交通壅塞。 臺灣省城隍廟，是位於臺灣臺北市中正區光復里的城隍廟，主神為城隍，與台北府城隍廟都是源自臺北府縣城隍廟。 臺灣省城隍廟的虔誠信眾遍佈台北市，官網提供「線上抽籤」服務，同實體參拜流程，在心中默念自己的姓名、出生年月日、住址後，誠心向城隍爺請教心中的疑惑，點選「開始求籤」，頁面會跳出你抽到的籤，再點選「擲筊」向城隍爺確認賜籤，若出現「聖筊」即表示求籤成功，可點選「看籤詩解」解籤。

農曆五月十八為霞海城隍廟收軍日，民國九十年時因為該日屬五日梁皇法會的最後一天，所以上午霞海城隍廟先行敬天儀式，下午一點四十分再行收軍。 該日也由祭典協會的代表協同八將或官將首依序護送收回營頭，收軍的順序依然按照放軍的順序：中營、北營、東營、南營、西營。 整個收軍隊伍約於兩點四十分返回霞海城隍廟，待返回霞海城隍廟後，紙糊的五營厝經道士或法師施法去靈，再點火焚化，而五營兵將則返回霞海城隍廟繼續鎮守霞海城隍廟以及本境內眾善信的居家安危。

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各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準大抵是「正直聰明」的歷史人物。 民間信仰中城隍爺是由死去的名人或者对民众有功勞者擔任的，多是公正無私的清官廉吏，也有任期制以及其眷屬之說。 有些比縣級還小的行政單位，如鄉鎮、村莊的守護神也稱為城隍，如霞海城隍。

符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 霞海城隍廟自清末以來，就成為北台灣香火最盛的廟宇之一，每年的霞海城隍聖誕繞境活動，都吸引無數人潮參觀，迎神活動之熱鬧，號稱北台第一，與北港的迎媽祖廟會齊名，因而有「北港迎媽祖、台北迎城隍」，以及「五月十三人看人」之喻。 每年城隍聖誕前霞海城隍廟皆會先於農曆五月初六傍晚由海內會派下舉行祝壽祭典，主要由海內會十位委員代表等共同祝壽，敬備牲禮、酒、財帛等供品，並行三獻禮（初獻、亞獻、三獻）。 祈求玉皇上帝以及霞海城隍廟崇奉的諸神城隍老爺、城隍夫人、觀世音菩薩、媽祖、義勇公等庇佑爐下弟子、信女等能夠身體健康、子孫乖巧、事業興旺、大小平安。

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據《禮記》所載，古代天子祭祀“八蜡”中的“水庸”，解釋為「水者隍也，庸者城也」，故一般認為此為祭祀城隍之始，但此時的八蜡之祭應僅由天子祭祀，與後世城隍信仰情況不太相同。 而為了讓社會大眾能透過護理師角度，理解醫護人員心中所嚮往的照護環境，和信醫院的醫護團隊創作微紀錄片「伴我同行（Stand by me）」，並以此片參加台灣護理學會活動Power 城隍爺出巡 in Nursing護理的力量「國際坎城未來獅競賽」。 若要向城隍爺告陰狀可直接到城隍廟詢問廟方人員，在疏文上寫下自己的冤屈和不平，焚香祭拜並擲筊詢問城隍爺在不在，接著將疏文唸給城隍爺聽，詳實稟告事情發生經過，再擲筊確認城隍爺是否願意受理。 願意受理的話，則進一步詢問需要焚燒多少金紙給辦案的神兵神將；若是得不到聖筊，那就代表城隍爺不願意受理，可能是敘述不清楚，或是另有原因，可請廟方人員幫忙。 相信不少人都聽過「告陰狀」一詞卻不甚了解，甚至有些人以為這是虛構的名詞，其實「告陰狀」確實有，且還分為「人告人」、「人告鬼」、「鬼告人」三種形式。

「城隍」之名早在《易經》之中就有記載，唐以前的城隍一般都定位為城池的守護神，後唐清泰年間開始封爵，唐以後才由自然神轉變為人格神，且由忠臣義士出任。 他曾將全國各地的城隍神爵級化，各城隍的爵位因其管轄行政區的大小，而有京師「天下都城隍」是屬「帝號」層級；開封、臨濠、東和、平滌等為「王號」層級的王爵城隍；府城「都城隍」稱為「威靈公」；州城「州城隍」稱為「綏靖侯」；縣城「縣城隍」稱為「顯佑伯」。 3.從繞境陣頭的排練組成、沿途香案迎接參與，以及眾多隨香隊伍，顯現地方傳統文化特色及居民向心力。

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又因他們兩位常形影不離，現在有人如看到兩位身材一高一低的好朋友走在一起，也會用「七爺、八爺」來嘲諷一番。 ◎「五福難得求：富、貴、財、子、壽。」「財、子、壽」三尊係民間百姓家裏大廳案桌上與觀音菩薩常同時供奉的喜福之神，這三尊喜福之神專司降福給好人。 先祖母生前常教示（誨）我們晚輩說：「生死由命，富貴在天，財（金錢）、子（子孫）、壽（壽命）無法強求。」人世間應一切順其自然，不如意事常十之八九，所以凡事要看得開，只要求平安，不要求長壽。 城隍爺出巡 ◎「一個剃頭，一個扳耳。」我婆婆常吩咐四小叔和五小叔各自去分辦一件事，可是兩位小叔總是焦不離孟，孟不離焦似的同時間先去做好一件事後，再同時去做另一件事。

〔記者張聰秋／彰化報導〕彰邑城隍廟原為60年1次出巡遶境，53年前改為每12年1次的「鼠年」，由縣長擲筊決定是否出巡。 今年適逢庚子鼠年，廟方按照傳統科儀置天台舉辦出巡遶境擲筊儀式，縣長王美惠擲筊第1杯即擲出聖杯還是立筊，廟方因此決定在城隍爺聖誕日之前完成出巡盛會，出巡將於後天（國歷8月1日、農曆6月12日）白晝登場，廟方今公開路線，歡迎民眾有機會一起來見證民俗傳承的歷史。 每年的迎城隍盛會，均是由金城四境輪流值年，今年度則是由西門里值年；而昨日的巡安繞境的隊伍各有特色，連綿數公里之長，繞境的路線也是依循著傳統的香路進行。 在昨日熱鬧的隊伍當中，除了傳統藝陣公揹婆、十二婆姐等演出之外；許多台灣、大陸方面宮廟陣頭也一同參與遊行，隊伍隆重之中還帶著莊嚴的氣氛。 沿途更有不少攝影愛好者或文史工作者穿梭遊行隊伍，以攝影機或相機捕捉紀錄繞境的珍貴畫面。

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我們應該為臺灣的前途繼續團結打拚，尤其面對外來威權力量的威脅時，更加要團結，學習先民的精神。 副總統指出，城隍爺最主要是掌理陰陽，主管善惡果報，也是地方守護神。 全臺城隍廟很多間，但嘉義城隍廟有幾項特色，第一，在1715年建廟，相傳已超過300年，歷史悠久、香火鼎盛。 臺灣省城隍廟的王真如表示與全臺灣各地供奉的縣城隍、都城隍比較，省城隍相當於省長位階，主張此廟為臺灣唯一的省級城隍廟。 而另一看法是，新竹都城隍廟是全臺的城隍廟神格位階最高的，一般城隍廟的城隍位階相當於縣長，新竹城隍廟的都城隍則相當於省長。 另臺南市的國定古蹟臺灣府城隍廟是自明鄭時期以來之官建城隍廟，年代最早，亦為省級城隍的「威靈公」。

符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。 2.迎城隍的繞境隊伍組成，皆為地方居民自發性籌組傳習而成，例如輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、打花草、神將等，展現在地閩南文化之藝能特色。 符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 城隍爺出巡 首站出席宗教策展活動，也跟新竹很有淵源，因為新竹城隍爺幾乎很少跨區到外縣市，這回卻破天荒出巡到桃園，還得「先擲筊」取得同意才成行，林智堅也因此把這一站，當成桃園選戰起手式。 新竹市長林智堅轉戰桃園，宣布參選後，第一個桃園公開行程，市長鄭文燦全程陪同！ 出席大溪宮廟活動，傳出也跟新竹有淵源，因為新竹城隍爺平時很少出巡到外縣市，這回罕見跨區到桃園，還是相關人士經過「擲筊」之後才成行。

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起駕儀式由內政部長徐國勇與彰化縣長王惠美等人扶轎，與上千民眾共同見證下隆重完成，廟埕擠得水洩不通；王惠美說，晚間在彰化市公所前及開化寺前，均設有表演觀禮台，由各宮廟文武藝陣表演，2日車巡繞境及藝閣踩街、8月3、4日一連連兩天為城隍爺祝壽。 左搖右擺，城隍爺派遣部將七爺、八爺先行，在巷弄間掃除妖魔鬼怪，沒有固定路線，彰化市4間廟宇配合，在城內進行鬼怪大掃除，這「暗訪」看在老一輩的眼裡可是得「生人迴避」。 農曆7月13日（今年為國曆8月23日）所舉行的暗訪，是由上百位信眾手舉火把，護送城隍爺的屬下先到今年遶境的路線探勘，確保兩天後城隍爺遶境順利。 新港奉天宮位於嘉義縣新港鄉大興村新民路與中山路交叉口，是新港地區的信仰中心主神恭奉媽祖，亦提供「線上求籤」服務，求籤方式網站上都有清楚的說明，也提醒「一事一籤。一件事情只能求取一支籤，不可以一籤求多事」。 廟方也提醒「求籤過程較為繁瑣，請誠心相求，並要有耐心」，求籤完畢後可以直接觀看籤詩解析。

早期的「暗訪」，大都「由香客扮飾劍童、印童、文判、武判、牛、馬、山、金、謝、范六將軍開道。停鑼息，默默前進。」金、山將軍應即霞海城隍廟的枷、鎖將軍，霞海城隍廟除了上述六將外，另有日遊巡將軍和夜遊巡將軍一起出巡開道，合為八將。 城隍爺出巡 為期5天的「城隍爺出巡遶境」活動，第三天（8月2日）的活動為車巡遶境及藝閣踩街、第四天（8月3日）下午彰邑城隍廟準備大菜點心設「宴王」為城隍爺祝壽，當晚子時11點進行祝壽大典；第5天（8月4日）壓軸日則為城隍爺聖誕日。 補選高雄市長的李眉蓁，是左營人又嫁到楠梓區，她說左楠廟宇很多，歷史建築、宗教文化發展都各具特色，年底舊城城隍爺要出巡，更是一大宗教盛事，信徒滿懷期待。

城隍爺出巡: 新聞與活動

• 霞海城隍暗訪活動，雖不若繞境活動那般隊伍壯盛，但夜間出巡特有的排場，以及所營造出的氣氛，卻是另有一種信仰意象，近年來也受到民俗信仰界所關注，與艋舺青山王暗訪、新莊大眾爺暗訪，並稱台北地區三大暗訪活動。
• 城隍出巡時，七爺、八爺身戴鹹光餅，後掛黃篙錢，據說都能驅邪治病，因此信徒家中如有幼兒「歹搖飼」，則向七爺、八爺乞取鹹光餅餵食或配戴黃篙錢，祈求消災厄保平安。
• 不過這次出巡繞境距上次出巡時隔24年之久，為彰化市地方宗教盛事，預期將湧入大批信眾隨團參與，人潮與車潮恐造成市區道路交通衝擊，彰化地區的居民可能要特別注意交通資訊。
• 廟地為國有，三分之一屬臺北市政府、三分之二屬於財政部國有財產局。
• 傳說嘉義紅毛埤（蘭潭）有個水鬼不願意抓人當替身，因此長久痛苦沈淪，此事獲得當地的土地公同情。