光德寺8大優點

当然祭祖文化的传续也深受儒家文化的影响，《左传》里就写道“国之大事，唯祀与戎。 要说西安今天明城墙和唐长安城的承继，就是它的南墙和西墙了。 南墙留有当年的朱雀门含光门，西墙之外则是皇城以西的三列城坊，直到唐延路所在的唐长安城郭墙那里。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 这些天井画都是长谷川等伯绘制于天正十七年（1589），是他成为著名画家道路上里程碑式的作品，他在中央天井的图上署名“等白”，这是他成名前使用的画号。

淨心長老發起于１９９７年、２００１年，前後兩次邀請來藏傳佛教領袖達賴喇嘛，蒞臨台灣訪問弘法，為漢藏佛教交流寫下新的一頁。 達賴喇嘛于１９９７年第一 次蒞臨台灣訪問弘法，是三月二十日從高雄國際機場入境，二十三日上午光臨光德寺為信眾開示，並種植菩提樹留念，分別在高雄中正體育場、桃園巨蛋體育館弘法 後，三月二十七日從中正國際機場離台返回印度。 光德寺 第二次于２００１年三月二十一日從中正國際機場入境，在林口體育館弘法後，四月八日下午光臨光德寺為信徒開 示，並在光德寺住宿，于九日早晨從高雄國際機場搭機，返回達蘭色拉。 佛教界尊淨心長老為一代宗師，他是中國佛教會第13、14屆理事長，以及世界佛教華僧會會長。

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這幾年來，淨心長老亦于每星期日上午六時三十分至七時三十分，在法界衛星電視台講解楞嚴經。 祥德寺，臺灣一座主祀地藏王菩薩之佛教寺院，宗派屬於臨濟正宗的道場，位于花蓮縣天祥。 於1962年創建，由于地处环境优美，有「台灣的九華山」之稱，主祀地藏菩薩，该寺现存世界上最大的地藏菩萨塑像。 因為淨心長老為白聖長老來台第一位法子，香光尼僧團亦是傳承白聖長老的法脈，故香光尼僧團方丈悟因長老尼特於2月20日下午帶領僧團法師、香光尼眾佛學院師生、居士等七十餘位，前往高雄光德寺悼念、讚佛。

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• 做為在堺市的富商，也是茶人的天王寺屋‧津田宗及的次男出生的江月；以優秀的禪風和高尚的教養為人所知。
• 于1967年开设「凈觉佛学院」以培育僧才,后与泰国摩诃朱拉隆功大学合作，在光德寺设立分校名为「凈觉僧伽大学」，第一届学员于2003年入学。
• 依摩訶朱拉隆功大學規定，四年必須修滿一百五十學分提出論文，經考試及格畢業，就能獲得由摩訶朱拉隆功大學頒發的畢業文憑。
• 南墙留有当年的朱雀门含光门，西墙之外则是皇城以西的三列城坊，直到唐延路所在的唐长安城郭墙那里。
• 当然祭祖文化的传续也深受儒家文化的影响，《左传》里就写道“国之大事，唯祀与戎。

额尔德尼召建在位于漠北蒙古历代中心的鄂尔浑河畔之回鹘汗国遗址、原蒙古窝阔台汗驻跸之地，又是喀尔喀蒙古历代土谢图汗的主要召庙。 1586年，成吉思汗第29代子孙、喀尔喀那顏阿巴岱汗建立了额尔德尼召。 他曾经赴土默特阿拉坦汗王府所在地呼和浩特，拜见三世达赖并取经，获得数件佛教圣物，并被授予“汗”的称号，还为建寺而受戒（авищиг 光德寺 авч）。 在起初百年间，额尔德尼召是阿巴岱汗氏族土谢图汗的家庙。 在建造该庙时，其日常生活开支主要是由土谢图汗及其亲属供应的。

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「淨覺之聲」開播至今，已有四十二年歷史，渡化很多人信佛學佛。 光德寺现任住待净心法师，台中县人，民国十八年(1929年)依法源寺斌宗法师剃度出家。 1962年又投白圣法师门下，为白圣法师在台第一位嗣法弟子。 兼任世界佛教华僧会会长，台湾《中国佛教》杂志发行人，浮觉佛学院院长，台北十普寺董事长，日月潭玄奘寺、林溪寺、台北与高雄两佛教莲社以及丰原净觉学苑等寺院住持。 淨心長老畢生致力於佛教教育、文化、公益慈善及社會教化事業，給予市政推動很多的支持，屢獲高雄市政府績優宗教團體表揚，無私奉獻的精神受到推崇，讚頌會中除了由中國佛教會敬覆佛教旗以表崇高禮敬之忱，總統府也頒發褒揚令讚揚其貢獻。

〔記者蘇福男／高雄報導〕世界佛教華僧會會長、高雄市阿蓮區光德寺住持淨心長老，今天下午3點50分圓寂，享耆壽91歲，淨心長老在台灣佛教界德高望重，被尊為一代宗師，慧燈寂滅，佛教界人士同表不捨。 以弘揚佛法、僧伽教育、文化工作、慈善救濟、社會福利公益事業等，為其一生努力之目標。 於１９９７年、２００１年，前後兩次邀請藏傳佛教領袖達賴喇嘛蒞臨台灣訪問弘法，為漢藏佛教交流，寫下新的一頁。 在慈善公益社会福利方面，本寺曾捐地兴建港后村「仑港社区活动中心」，每有地震、台风、水灾等天然灾害，就发动救济工作，亦对于贫病者，施以救济。 并将救济工作，延伸到国外，自从1988年开始，到泰国北边清莱、清迈地区，济助义胞十几次，协助义胞们解决生活居住环境，子女教育等问题。 在长期性的社会福利方面，于1973年，在高雄市创建「净觉育幼院」，以收容教养无依儿童。

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在弘法方面，光德寺还有“净觉法语”有线电视节目；在教育方面还有《净心长老演讲集》赠阅。 亦随机作急难救济工作，凡佛教弘法、教育、文化、慈善公益等工作，皆尽力推行。 時至今時長老娑婆緣盡，但您護國衛敎的精神卻永不滅，淨耀謹代表中國佛敎會全體理監事同仁、二十四縣市佛敎會、全國佛教組織及台灣寺院團贖，於莊嚴肅穆的讚頌大典，緬懷與感恩老和尚您為國為教的風範德儀。 為實踐大師提倡「人間佛教」的理念，佛光山於海內外創辦了十多所佛教學院，延聘優良師資授以優質教育，培育出無數僧俗二眾弘法人才。 除僧伽教育外，本山亦致力於各項社會教育，如兒童、中學、大學、信眾教育等，以及定期為社會各階層人士舉辦之種種活動，藉此讓佛法普及社會並提升佛教徒的生活品質。 淨心長老台中縣人，1929年生，弱冠之年依新竹法源寺斌宗和尚剃度出家，1962年投禮中國佛教會理事長白聖長老門下，為白聖長老在台第1位嗣法弟子，淨心長老畢業於台灣佛教律學研究院及日本京都佛教大學。

17世纪末车臣汗、18世纪后五十年札萨克图汗先后成为艾马克代理，该庙由此变成整个喀尔喀的召庙。 在京都紫野禪寺：大德寺裡的一處佛院–龍光院，是武將黑田長政，為供奉父親黑田孝高，而由始祖江月宗玩和尚（一五七四〜一六四三），於慶長十一年(一六○六)建立。 做為在堺市的富商，也是茶人的天王寺屋‧津田宗及的次男出生的江月；以優秀的禪風和高尚的教養為人所知。 當時的龍光院即是集結了，高松宮好仁親王、小堀遠州及松花堂昭乘等一流文化人的寬永文化的發信地。 至誠感謝您創辦了淨覺這個溫暖的家，讓我們在溫暖大家庭裡無憂無慮的成長，頓使我們的身心都能得到溫暖的依靠。

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佛光親家慧楷法師父母親范揚源、胡秀暖，5月2日專程前來清德寺禮佛，並帶來一件驚奇的「法寶」供養清德寺；一串108顆，每顆7.5公分，總長26尺，約810公分由紅檜木製作而成的巨型念珠。 净心长老晋任住持之后，自五十四年起，陆续增建客厅、讲堂、人众寮、大厨房、山门等，历十年完成。 因寺众不断增加，信徒日增，旧有殿堂、房舍，已不敷应用，乃于1982年一月二十九日，经信徒大会决议改建，并决议将原来坐西向东，改为坐北向南，改建工程，授权住持净心长老全责处理。

無論是殿堂知客、寺務行政、文化編輯或弘法教化等工作，直到晚上的課誦修持到開大靜養息，佛光山的弟子，每日修持平均在八小時以上。 佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。 佛光教團以悲智願行的菩薩精神，為佛光人組織的架構；以慈悲濟世的願心從事文化教育，為佛光人實踐的內容；以群我關係的調和，為佛光人思想的基礎；以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。

光德寺: 台灣佛教界一代宗師淨心長老圓寂 享耆壽91歲

1990年蒙古革命后，额尔德尼召被还给了喇嘛们，从而重新成为一座开展宗教活动的场所。 光德寺 如今，额尔德尼召既是一座兴盛的佛教寺院，又是向游客开放的博物馆。 光德寺 据载，喀尔喀未建任何召庙前，便有位名叫古明南苏（Гумин-нансо）的萨迦喇嘛曾到此地。 在额尔德尼召第一座佛殿开光时，阿巴岱汗特邀达赖莅临，达赖虽谢绝邀请，但仍派萨迦喇嘛罗追宁布（Лодойни- 光德寺 нбу）代表他举行了开光典礼。 國寶的曜變天目、密庵咸傑的墨跡、重要文化財的柿與栗圖(傳牧谿筆)，以及油滴天目等等這些由天王寺屋傳來的茶道具；被譽為寬永文化之美而流傳下來的，江月所用之物品，以及追隨江月的人們所使用的文物品。 除了有寺院歷代傳承下來的珍品以外，也介紹龍光院從江月以來，代代相傳之今的禪之法燈。

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