屏東潮州_明心佛堂詳細介紹

台灣各地都有許多圓環，而圓環附近也都成為一個小型的商圈。 來到潮州，最熱鬧的莫過於在潮州圓環周邊，圓環不僅是潮州的人的日常，更是潮州美食集散的中心。 像是著名的潮州冷熱冰、旗魚黑輪、木瓜牛奶、烤玉米等等，都像是被圓環吸住一般，匯集於此。 圓環也伴隨著節日進行改裝，透過不同的佈置告訴民眾什麼節日到了，不同時間經過總是讓人耳目一新，是潮州人日常都會經過的重要樞紐。 屏東戲曲故事館建於1916年，老建築前身為郵局，經過整理活化的空間，成為舉辦戲劇、歌劇及偶劇展覽和表演活動的空間。 由於屏東潮州是台灣傳統戲曲的發展重鎮，特別將場館打造成屏東戲曲故事館，雖然屏東戲曲故事館場館規模不大，卻可以讓人簡單了解潮州歌仔戲的文化與發展，其中還可見到許多歌仔戲演出的相關服飾、布袋戲偶等等。

初中到鄰村國小當守夜賺取學費，學校旁的墳地使慧禮法師對人的生老病死有了另一個體認；高中借宿潮州明心佛堂時，高僧傳開啟他進入佛門之因緣，六祖壇經則使其開始捨葷就素。 非洲本是佛教沙漠，慧禮法師一步一腳印，弘法非洲已略具成效，與其大願相較，雖還有漫長之路，然以「非洲和尚」名之，實不為過也。 【本報記者陳明道屏東報導】滿州鄉港口村出身的書法家葉端明學會打太極拳的呼吸吐納，應用於書法上運筆達到筆隨意走，做到修心養性兼會打拳，練書法的一舉三得功效。 葉端明老師這一身功夫，堪稱全台僅見的武功兼書法雙全絕學，昨日葉端明表示四月二十三日在潮州明心佛堂開課，授課三小時完全免費，歡迎報名參加，洽詢神契藝集fb。 和風的日式建築不僅成為潮州的觀光亮點，更提供多種免費體驗，像是填寫即可租借免費和服拍照，還有狐狸面具、油傘等等，各式充滿日本元素的服裝素材應有盡有，還製作相關場景，像是鯉魚旗、假櫻花樹等等，讓人拍起照來彷彿置身在日本。

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在馬拉威總統夫人的贈地支持下，慧禮法師籌建阿彌陀佛關懷中心，擁抱人人避之的愛滋兒；「可能早上才看到這些孩子，晚上就聽說病死或餓死了」，他常常是去把孩子「撿」回來。 「初到非洲，我被當成巫師，甚至被誤解是恐怖的宗教」，慧禮法師說，「要做個非洲人，不得瘧疾是不算數的」，他染上瘧疾，不到三天照常奔波，漸被當地人認同。 「我希望埋骨非洲，五世都轉世為黑人僧侶」，一手創辦圓通人文關懷協會的慧禮法師，在非洲弘法十六年，收養近萬名愛滋孤兒，贏得「非洲和尚」之稱，是孤兒眼中「佛祖派來的爸爸」。 在非洲從事多年關懷愛滋遺孤的慧禮法師為非洲孤兒舉辦「莽原佛種．感恩之旅」的初衷，是他看見「馬拉威1千1百萬人口，孤兒數竟高達2百多萬」。 屏東潮州_明心佛堂 隨著時光流逝，慧禮法師越深入非洲，越明瞭貧窮、落後地區的非洲人，是過著怎樣的悲慘生活。

明心佛堂於清末建立至今己近百年歷史，其背後隱藏一段鮮為人知的「鱸鰻穴傳奇故事」，蘊涵奉勸世人不可殺生的真義。 屏東縣潮州鄉寺廟/主祀神像/寺廟地址/電話 寺廟名稱主祀神祇行政區地址電話池靈宮池府千歲 屏東縣 潮州鎮光林路二五號北極萬靈殿玄天高上帝 屏東縣 潮州 … 就讀高中時期，因借宿屏東潮州的明心佛堂，而有因緣接觸佛法。

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讓佛教本土化係慧禮法師一貫主張，1994年排除萬難成立的非洲佛學院就是本土化的第一步。 雖然與慧禮法師的理想還有一段差距，但迄今也栽培出近十位本土比丘，有的已回到自己國家開始弘法（如剛果的慧然法師，馬拉威的慧宏法師），有的則在佛光山的道場裡歷練，假以時日，這些非洲佛教的菩提種子，將會萌芽茁壯，落實本土化。 屏東潮州_明心佛堂 雖然與慧禮法師的理想還有一段差距，但迄今也栽培出近十位本土比丘，有的已回到自己國家開始弘法(如剛果的慧然法師，馬拉威的慧宏法師)，有的則在佛光山的道場裡歷練，假以時日，這些非洲佛教的菩提種子，將會萌芽茁壯，落實本土化。 馬拉威阿彌陀佛關懷中心係慧禮法師深入非洲的第一站，於2005年10月完成第一期工程，以認養孤兒2000名為目標。 由孤兒裡篩選及培植佛門龍象，正是慧禮法師力稱非洲是未來僧伽蘊藏最大來源的體踐。 雖然與慧禮法師的理想還有一段差距，但迄今也栽培出近十位本土比丘，有的已回到自己國家開始弘法(如剛果的慧然法師，馬拉威的慧宏法師)，有的則在佛光山的道場裡歷練， 假以時日，這些非洲佛教的菩提種子，將會萌芽茁壯，落實本土化。

而暫時無法進入ACCI的孩童，另外在周圍的村落建立”救濟站Community Based Organization”(簡稱CBO)集合當地孤兒給予教育金及固定每月發放生活物資。 十幾年來，慧禮法師不顧自身安危，風塵僕僕往返非洲內陸各貧困國家，帶入醫療、物資、教育、佛法智慧，在各處為生命燃起光明和希望，並建立孤兒院與學校，收容且教養被遺棄的孤兒及愛滋兒童。 他全身心投入非洲慈善和愛滋遺孤的教養，並發願五世埋骨非洲，誓願讓黑暗大陸成為人間淨土。 由於家境清苦，幼年即隨父母下田務農，練就沉默寡言埋頭苦幹的個性，也打造了強健的體魄，為日後的奔波奠下深厚基礎。

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慧禮法師心想：「大師發願要讓佛光普照三千界，法水長流五大洲，眼看亞、美、歐乃至紐澳都相繼有了佛教道場，唯獨非洲仍未蒙甘露。」於是，他舉手表示願意前往非洲。 潮州生活網網提供完整豐富的潮州街道地圖、商店、購物、美食、餐廳、小吃、住宿及其他生活資訊 … 屏東縣 – QK休閒網 – 全國最大的汽車旅館入口網站 — 提供汽車旅館、motel、飯店、hotel、民宿、泡湯、住宿 … 阿彌陀佛關懷中心是佛教團體首次在非洲成立的孤兒及愛滋關懷中心，是非洲佛教本土化、在地化的重要歷程。

第二個十年（2008年至2012年）選擇地點為馬拉威，其工作目標：「深入非洲，往下扎根」。 馬拉威人口超過1050萬，孤兒認養及愛滋關懷成了最迫切的社會工作，這就是興建馬拉威阿彌陀佛關懷中心的緣起。 移民南非的彭秀琳，受到慧禮法師感動，現今是關懷中心院長。 她說，最初要收養孤兒時處處碰壁，因為當地異教徒造謠「華人是會吃小孩的民族」，如今法師被稱為佛祖派來的「爸爸」。 馬拉威七百萬人口，有四十萬的愛滋病帶原者、六十萬的孤兒。

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行腳非洲後，見到非洲蒼生的貧苦且未蒙佛法教化，便立下宏願救度眾生。 之後曾發生一次重大車禍，身受重傷元魂出竅幸未罹難，至於非洲常見的瘧疾則已「常相左右」。 雖得瘧疾，肉體上的冰寒與燒熱交煎乃至於上吐下瀉，並沒驅退慧禮法師的信心與決心，反而謔稱自己已成為真正的非洲人。

圖片授權：IG @ju_jiang屏東戲曲故事館是一座以戲曲為主題的文化展館，展出的內容都跟傳統戲曲文化有關，像是歌仔戲、皮影戲跟布袋戲的戲偶、道具、場景等，展示出每個零件的精雕細琢，讓傳統文化的美能被留存下來。 圖片授權：IG @_shiou1991建築內詳細記載著老屋的歷史，也可以到不同的房屋裡頭進行參觀，另外，這裡還有提供免費租借和服的服務，換上和服穿梭在充滿日本元素的街區，有漫天飛舞的鯉魚旗，站在粉嫩洋紅風鈴木和櫻花樹下，讓你彷彿一秒到日本。 行腳非洲須有一定的耐力及毅力，慧禮法師籌建南華寺乃至於「馬拉威阿彌陀佛關懷中心」，一般人均認為是不可能的任務，唯慧禮法辦深信有佛法就有辦法，尤其主持的普賢教育基金會，就是一個結合十方大眾之力的公益組織，目前已擔負起傳法非洲，續佛慧命的重要後勤角色。 1974年依止佛光山星雲大師剃度出家，同年受具足戒，後畢業於佛教研究部。 先後在佛光山擔任工務部主任、男眾部監院、都監院工程監院。 1992年奉星雲大師旨意自動請纓前往南非，歷經十年創建非洲第一座大乘佛教寺院-南華寺並擔任住持。

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這個關懷中心只是一個開始，這項工作正是師父所說：「給孤兒許下一個希望和未來，為孤兒創造更好的成長機會。」在那荒蕪貧瘠的土地上，給予這些小生命能夠繼續存活下去，這也是慧禮法師所說：「一枝草、一點露，天無絕人之路」。 期望能在基本的照顧和教育下，培育出新一代的非洲人，讓非洲成為未來的人間淨土。 南華寺不僅成為當地華人的信仰中心，更度化了無數的當地民眾。 同時，招收了超過三百位不同國家、不同膚色、不同宗教的學僧到其附設的非洲佛學院短期出家。 目前，有幾位業已回到佛光山本山佛學院就讀並接受三壇大戒，終生出家，有些雖未出家，但已帶著佛陀的精神回到自己的國度，為佛教本土化灑下種子。 都城汽車旅館~位於屏鵝公路屏東往恆春方向,就在八大森林公園斜對面,佔地遼闊,住宿房間近30間,房間陳設雖非頂級、高貴,卻是高雅、乾淨清潔。

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1977年在佛光山星雲大師座下披剃，個性篤實的農家子弟蔡榮富，自此成為佛門龍相，成為日後稟承星雲大師宏願，將佛法弘傳到非洲的「非洲和尚」－－慧禮法師。 1992年，南非布朗赫斯特市議會議長到台灣佛光山，拜訪星雲大師，並帶來了一份贈地契約。 隨後，星雲大師在「佛光山宗務委員會」會議中徵詢弟子們，有沒有人願意前往非洲弘法？

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• 在馬拉威總統夫人的贈地支持下，慧禮法師籌建阿彌陀佛關懷中心，擁抱人人避之的愛滋兒；「可能早上才看到這些孩子，晚上就聽說病死或餓死了」，他常常是去把孩子「撿」回來。
• 泗林林蔭大道走完全程大約需要40分鐘，雖然有許多人會來這裡健行、運動，不過路旁並沒有規畫人行道，要注意來車。
• 非洲本是佛教沙漠，慧禮法師一步一腳印，弘法非洲已略具成效，與其大願相較，雖還有漫長之路，然以「非洲和尚」名之，實不為過也。

十四個小時的飛行，一般人會對這樣的飛行時間感到漫長、無聊，慧禮法師內心充滿了雜亂的構思，如何在約堡踏出弘法的第一步？ 由於對南非的所知有限，慧禮法師一開始的南非行便步履蹣跚。 初到一個陌生的地方，而且是不同文不同種，思想、教育、歷史、文化、社會環境都相差十萬八千里的國度，生活都處處困頓了，更何況要把一個被誤解或不被了解的宗教傳播開來是非常不容易的事。 剛到南非時，他曾花了數週的時間把南非跑了一趟，除了讓自己對南非的大環境有個初步概念外。 1、住宿 通舖，男性寢室約70人，女性寢室約100人。

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而到了每年的3、4月，潮州河濱公園迎來花旗木花期，是賞花的好時機。 花旗木又稱泰國櫻花，也有平地櫻花樹、粉紅陣雨樹之稱。 屏東潮州_明心佛堂 河堤兩岸沿線的花旗木逐漸換上新裝，爆炸盛開的花朵佈滿河堤，把整條步道染成了粉白相間，讓人陶醉在這片浪漫美景。 在廟口周邊也聚集了不少美食、小吃：燒冷冰、乾泡麵、木瓜牛奶和肉燥飯等，是潮州最繁榮的街道之一。

1992年到2002年的中心目標—建設南華寺，作為佛教前進非洲的據點。 「過去，非洲沒有佛教，並不代表非洲人不信仰佛教，只是他們對佛教還不了解。自從佛光山在南非建寺，並在南非設立非洲佛學院，培養非洲本土的出家人，已有越來越多的非洲人信仰佛教。佛教雖是最後傳入非洲的宗教，但將是非洲人最迫切需要的宗教。」慧禮法師堅定地說。 所謂非洲佛教，必須由非洲本土出家人，融合非洲本土人文思想、風俗習慣、文化傳統等，推展出具有非洲特殊風貌的佛教。 由於大部分的非洲國家都信仰基督教，因此，慧禮法師大開方便之門。 明心佛堂創始於民國前三年，由東港明德堂分枝而來，供奉彌勒菩薩。 屏東潮州_明心佛堂 民國十五年重新翻修一次，至民國七十五年，聚資一億多元經三年於舊地改建，並把原先做為耕種稻田整建，以供附近居民休閒之廣場、庭園，承蒙縣政府撥款舖設柏油路及鎮公所斥資興建路燈數盞，使該堂增輝良多，成為當時屏東縣第一，亦為南部宗教聖地。

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民國八十一年，星雲大師詢問弟子，有誰願意遠赴非洲弘法？ 當時，慧禮法師自告奮勇，前往非洲創建南非第一座佛寺「南華寺」，並興建學校及孤兒院，這些成就讓他在二○○四年獲得周大觀文教基金會頒贈「全球熱愛生命獎章」。 對慧禮法師離開，佛光山都監院長慧傳法師表示，個人有個人理想及抱負，佛光山對此尊重，而沒有僧團支援，來自台灣的捐款仍源源不絕，成了佛教界傳奇。 慧禮法師表示，因為他認為在非洲推廣佛法，應讓佛法在地化、非洲化，把宣揚佛法工作拓展到非華人領域，超越佛光山要求對非洲華人宣揚的界限，去年他已離開佛光山體系，在非洲獨力宣揚佛法與愛滋遺孤的關懷、教養志業。 2005年10月，第一期工程完成，以認養孤兒2,000名為目標。 後續，他先後建立愛滋關懷中心、職業訓練所、佛學院等。

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東港鎮位於台灣屏東縣西部中段沿海，隔台灣海峽與小琉球相望，近年來由於每年的黑鮪魚觀光季與大鵬灣國家風景區的成立，再加上東港是前往小琉球旅遊的漁港，因此東港民宿蓬勃發展，東港民宿網特別網羅東港民宿以及大鵬灣民宿數十家，提供東港民宿搜尋最佳網站。 找屏東旅遊、住宿就到My-Life，My-Life給您最多的屏東旅遊、住宿網站及資訊!! 大鵬灣國家風景區 位於台灣西南部海岸之屏東縣東港鎮和林邊鄉… 墾丁石牛溪農場 一萬多坪的草原，可以讓你在此看盡墾丁尖山… QK休閒網-全國最大的汽車旅館入口網站，提供汽車旅館、飯店、民宿、泡湯、住宿 …

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