屋及烏造句詳細攻略

出處: 《尚書大傳》卷三:“紂死;武王皇皇;若天下之未定;召太公而問曰:‘入殷奈何? ’太公曰:“‘臣聞之也:愛人者;兼其屋上之烏。 ’” 例子: 他一直珍藏著學生制作的紀念品;~;這正是教師的愛心。 歇後語: 謎語: 成語故事: 傳說,殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。 “西伯”(西部諸侯之長)姬昌,即后來的周文王,因為反對紂王曾被囚禁,想了很多辦法才得以出獄。 當時,周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山后,下決心要推翻商朝的統治。

  • 這句成語,一向被人們用作推愛的比喻。
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  • 武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個得力助手。
  • (38)愛屋及烏,羅成軍對楚湘也很照顧。

剛開始,阿龍認為我跟香香夫妻倆以二對一,在這種看誰先出差錯的比賽,人數多反倒不利,如意算盤打得很好。 太公:呂尚,字子牙,號太公望,周初賢臣,生卒年不詳。 本姓姜,其先封於呂,從其封姓,故稱為呂尚。 年老隱於釣,周文王出獵,遇於渭水之陽。 屋及烏造句 後佐武王克殷,封於齊,後世稱為姜太公。

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  • 以后的八百年,便成了周的天下,稱為周朝。
  • 成語「乘龍快婿」和「龍鳳呈祥」就是來源於一個優美的道家修煉圓滿故事。
  • 周武王在贤士姜尚(太公)及弟弟姬旦(周公)、姬奭(召公)的辅佐下,联合诸侯,出兵讨伐纣王。
  • 傳說,殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。
  • 商朝末年,紂王窮奢極欲,殘暴無道,西方諸侯國的首領姬昌決心推翻商朝統治,積極練兵備戰,準備東進,可惜他沒有實現願望就逝世了。
  • ”太公答道:“我聽說,如果喜愛那個人,就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人,就連帶奪來他的仆從傢吏。

12、妈妈喜欢隔壁那个可爱的小女孩,爱屋及乌的也喜欢上了他们家卖的自种的玉兰花,每次下班都会买上两朵。 如何烏造句,用乌造句,乌 in a sentence和烏的例句由查查漢語詞典提供,版權所有違者必究。 屋及烏造句 (28)人们常常因为同爱一本书而结为知己,就像有时两个人因为敬慕同一个人而交为朋友一样。

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這時召公上前說:“我聽說過:有罪的,要殺;無罪的,讓他們活。 應當把有罪的人都殺死,不讓他們留下殘餘力量。 因爱一个人连带的也爱护停留在他屋上的乌鸦。 语本《尚书大传.卷三.牧誓.大战篇》:「爱人者,兼其屋上之乌。」后比喻爱一个人也连带的关爱与他有关的人或物。

(24)人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否定。 (22)人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌;认为一个人不好时,就会全盘否认。 鄉公所今天表示,這是溪州鄉第一輛社區巴士,鄉公所正研擬使用辦法,因沒經費雇用司機,未來由鄉公所員工擔任司機接送預約搭乘的鄉民,服務時間可能僅限於鄉公所上、下班時間,費用等細節將待擬妥後提交鄉代會審議。

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我國自古流傳一種迷信習俗,以為烏鴉是「不祥之鳥」,它落到誰家的屋上,誰家就要遭遇不幸。 我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分,題為《正月》的一首詩裡,就有「瞻烏爰止,於誰之家」。 可見古人多厭惡烏鴉,而絕少有人愛它的。 所謂「愛屋及烏」,是說:由於愛那個人,因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥,不覺得討厭了。 這句成語,一向被人們用作推愛的比喻。

屋及烏造句: 成語用法

周文王的兒子姬發繼位,即周武王。 武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭〔shì 〕(即召公)是武王的兩個得力助手。 同時,武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。

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比喻愛一個人也連帶地關愛與他有關的一切。 #語本《尚書大傳.卷二.大誓》。 在某個角度來說,少部份人們也會用愛屋及烏這句成語來描述陷入熱戀中的情侶因為愛情而沖昏了頭,不過這是的極少數人才會這樣使用,大部分人都還是用愛屋及烏來表達真愛的表現。 鞭長莫及:雖然鞭子很長,但總不能打到馬肚子上,比喻距離太遠而無能為力。 鞭長莫及的意思: 【解釋】:原意是雖然鞭子長,但是打不到馬肚子上,後來借指力量達不到,力所不及。 因愛一個人,連帶地也愛護停留在他屋上的烏鴉。

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成语说东周之爱屋及乌 臣听说喜欢一个人连他屋上的乌鸦也不讨厌了,憎恶一个人,连带憎恶他的仆从胥役(爱人者,兼其屋上之乌,不爱人者,及其胥余),如今,商朝旧部群情汹汹,只有杀光反对者,我们才能睡得安稳。 据此而言,”爱屋及乌”这个原本带着美好情感的成语,其实与殷商的俘虏有关,与史上有名的那场战争”牧野之战”有关。 話說回來,台語該怎麼表達這句「愛屋及烏」呢? 其實,無論是單獨拆解成「惜花連盆」或是「疼囝連孫」,都算是「愛屋及烏」台語很直白的說法。 連動式;作謂語、定語、分句;含褒義,比喻喜愛一個人而連帶的喜愛和他有關的人和物,形容過分偏愛或愛得不當。

他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師,積極練兵備戰,又兼并了鄰近的幾個諸侯小國,勢力逐漸強大起來。 接著,又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近),準備向東進軍。 《國語辭典》中詞語“愛屋及烏”注音為ㄞˋ ㄨ ㄐㄧˊ ㄨ,拼音為ài wū jí wū,意思是因愛一個人連帶的也愛護停留在他屋上的烏鴉。 比喻愛一個人也連帶的關愛與他有關的人或物。 語本《尚書大傳.卷三.牧誓.大戰篇》。 例:基於愛屋及烏的心理,她男朋友送的這…

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這不禁讓我想起位於台南的一座公園,這座公園戰前稱台南公園,戰後被改稱中山公園,2000年後又再度更名為台南公園。 武王:姬發,西周君王,生卒年不詳。 因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。 武王聽了豁然開朗,非常高興,覺得這麼做天下就可以從此安定了。

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[英文翻譯]love one thing on account of another[成語謎面]盲目愛好[成語故事]傳說,殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。 “西伯”(西部諸侯之長)姬昌,即後來的周文王,因為反對紂王曾被囚禁,想了很多辦法才得以出獄。 當時,周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山後,下決心要推翻商朝的統治。 他首先聘得軍事傢薑尚(即薑太公)為軍師,積極練兵備戰,又兼並了鄰近的幾個諸侯小國,勢力逐漸強大起來。 因為商紂王已失盡人心,軍隊也多不愿為他送命,于是逃的逃、降的降,起義的起義,朝歌很快就被攻克。 以后的八百年,便成了周的天下,稱為周朝。

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姬昌過世後,他的兒子姬發繼承了他的遺志,即位稱王,即後來的周武王。 周武王在賢士姜尚(太公)及弟弟姬旦(周公)、姬奭(召公)的輔佐下,聯合諸侯,出兵討伐紂王。 紂王人心盡失,士卒紛紛倒戈,商軍大敗。 周軍很快就攻克了朝歌,紂王在鹿台自焚,商朝就此滅亡。 [成語辨形]烏,不能寫作“鳥”。

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我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分,題為《正月》的一首詩裏,就有“瞻烏爰止,於誰之家”。 所謂“愛屋及烏”,是說:由於愛那個人,因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥,不覺得討厭了。 因為深愛某人,從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西,就叫做“愛屋及烏”,或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。 “武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何? ’太公對曰:‘臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其餘胥。

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4.「私相授受」本指祕密不公開或不合法的交付和接受。 見於《官場現形記•第五十二回》:「雖然是一個願賣,一個願買,然而內地非租界可比,華商同洋商,斷不能私相授受。」「授受」為同音字的聯合結構合成詞,「授」指給與、交付。 「授受」指給與和接受;即交接之意。

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大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個黃河渡口)渡過黃河,向東北挺進,直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。 因為商紂王已失盡人心,軍隊也多不願為他送命,於是逃的逃、降的降,起義的起義,朝歌很快就被攻克。 以後的八百年,便成了周的天下,稱為周朝。 武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個得力助手。 成語愛屋及烏注音為ㄞˋ ㄨ ㄐ|ˊ ㄨ、拼音為ài wū jí wū、含義為因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。 比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

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台南公園內的雨豆樹,從清時期便有了,而文元溪源頭的燕潭,最後因無法繼續通航,而成為歷史美景「燕潭曉月」。 日治時期因推行市區改正,類似今日所謂的都市計畫,才開始營造公園的雛型。 而記憶中陪伴我們長大的台南市圖總館,原先也不是在台南公園內,早在日治時期、1920年便設立了,地點就在台南公會堂後吳園方位的位置處。

當時,周的都城在岐山(今陝西省岐山縣),周文王回到岐山后,下決心要推翻商朝的統治。 1.「愛屋及烏」亦作「屋烏推愛」、「屋烏之愛」指因愛一個人連帶的也愛護停留在他屋上的烏鴉;後比喻愛一個人連帶的推及與他有關的人或物。 見於《說苑•貴德》:「愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其餘胥。」(餘胥(ㄒㄩ),僕役。)「愛屋及烏」錯寫成「愛烏及屋」,顯然是受同音相害和不明詞義而致誤。 「屋」與「烏」為同音,次序不能顛倒置換。 解釋 因愛一個人,連帶地也愛護停留在他屋上的烏鴉。

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连动式;作谓语、定语、分句;含褒义,比喻喜爱一个人而连带的喜爱和他有关的人和物,形容过分偏爱或爱得不当。 見於韓愈《送窮文》:「蠅營狗苟,驅去復還。」「蠅營狗茍」是主謂式當句對成語,不能寫成「營營茍茍」,也不能寫成「蠅蠅狗狗」。 「蠅營」同音,「狗茍」也是同音。 如不辨清成語之意義,會出現同音相混而致誤。 雖「營營」也指追求奔逐之意,但「蠅營」指像蒼蠅般到處逐食腐物,「狗茍」像狗般四處卑劣苟且覓食,來做比喻而擴大引申的一種概括含義。

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後來,武王就依照周公的建議,果然民心歸附,天下很快安定下來,西周也更強大了。 (23)人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。 经典名言经典名人名言经典搞笑名言。

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唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的詩中,開頭兩句是:“丈人屋上烏,人好烏亦好”。 宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有:“怒移水中蟹,愛及屋上烏”。 宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀,人好看君屋上烏。 ”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。

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