尾牙拜詳細懶人包

明代开始，土地庙盛行，《琅琊漫抄》记载：朱元璋“生于盱眙县灵迹乡土地庙”。 (寺人孟子／Wikimedia Commons)从黄历二月二日土地公诞辰开始，每逢月中的初二、十六日，民间拜土地神（也称“土地公”），俗称“作牙”。 十二月十六日的“作牙”是一年中的最终回，所以就称作“尾牙”，这在一整年的“作牙”中最是盛大。

〔自由時報記者潘文仁／竹南報導〕苗栗縣竹南海口福德廟昨天張燈結綵出動花轎、12輛迎娶車與陣頭，在王爺見證下，為繫著紅綵帶的土地公舉辦婚禮迎娶土地婆。 廟方安排了囍字木牌帶路，遶境時場面歡欣熱鬧，不少信眾前去吃湯圓，分享土地公大喜之日的喜悅。 “做牙”的時候要在門前，擺上果品、酒菜，比如炒米粉、炒麪條、甜丸子，雞鴨豬各種肉類，還有蝦類等。 也有人説不可有魚類，因為有“衰如魚”的説法。 還有些家庭喜歡簡單點，只用幹品，比如蘋果、梨、香蕉、茶酒、還有肉包、餅乾等各種糕點作為祭品。 2）商人和農人在“尾牙”這一天，除了供奉神明，也要招待自家的僱工與僕婢，對於來年是否繼續僱用一個人，也要在尾牙作最後的決定。

尾牙拜: 各位有在工作的上班族們，最近到了年末，大家是不是準備迎接公司尾牙的到來了呢？大家準備要去吃什麽餐廳呢？那在吃尾牙之前，小編想問問大家，你們知道尾牙為什麽要叫「尾牙」嗎？現在就解釋給你知道！ 廣告1   事實上，「尾牙」這個詞的來源要追溯到古代，當時古

農曆十二月十六為一年中最後一次的祭祀活動俗稱“尾牙”。 古時有一詩句“一年夥計酬杯酒，萬户香煙謝土神”，這是舊時詩人述的尾牙情景。 民間在二月初二土地公誕辰祭拜之後，東家即宴請夥計，到了十二月十六“尾牙”這天，商家們為了感謝土地公一年的照顧，都會準備豐富的祭品來酬謝土地公，而祭拜完的東西就會犒賞給員工們。 傳統尾牙拜拜會祭拜土地公（福德正神），感謝土地公保佑做生意賺錢，而頭牙同樣有此意，甚至更重要。 「禡牙」習俗由軍中傳播到民間，慢慢由古代祭旗禮演變成民間及商場上的「牙祭」。

2022土地公生日二月二月日解釋了土地公的兩個生日的由來，這個習俗據說是古代和文化圈軍隊祭拜軍旗而來，從農曆二月初二開始，每個月都要祭拜土地公兩次。 對於台灣人，其他什麼牙都不重要，只有「尾牙」最為特別，因為過了這個「牙」後，馬上就要過年了。 即使是平時不作牙（拜土地公）的公司、行號、學校、政府機關，歲末年終，領導者亦會辦個尾牙，宴請下屬員工。

尾牙拜: 尾牙祭拜地基主注意事項:

因為社會變遷，土地公崇拜已經不只是與農業有關，也與工商業有所連繫，成為財神象徵。 配合“牙祭”，尾牙成為工商界年終酬謝員工聚餐活動。 尾牙是福建地区的民间传统节日，商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。 每月的初二、十六，是闽南商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。

过去，老板请员工吃尾牙除了犒赏员工一年的辛苦外，对於一些表现不佳的员工老板也会以暗示性的手法，告知员工被解雇。 因为，老板都会准备「白斩鸡」这道菜肴，只要鸡头朝向谁，就表示那个人过完年后不必来上班了。 不过，现在这种情形已经逐渐消失，而尾牙聚餐也变为员工们增进情感的一天，一年来的辛苦在此画下句点，准备来年再冲刺、努力！ 頭牙為每年農曆二月初二，同時是土地公生日，在頭牙這天拜拜祈求新的一年有好運、好生意，拜拜要拜什麼？ 頭牙時記得前往土地公廟或在自家商家門口舉行拜拜儀式，準備四果、茶酒水、發粿、麵線（外層裹有紅色紙）、金紙、鮮花以及蠟燭等，若更看重祭拜禮儀，還可準備三牲。 拜拜建議在上午時舉行，另外，頭牙的祭拜習俗必備甜食類「糖果」和求好運的「潤餅」這兩樣。

尾牙拜: 每年農曆12月16日，就是「尾牙」！這天是一年之中最後一次幫土地公作牙的日子，故稱作「尾牙」！大家準備尾牙拜土地公的供品了嗎?快檢查自己是否少了哪一樣！

在神明裏，土地公並不是一個高高在上的神，反而更親近人間，人們遇見任何問題，都會找上深入民間的土地公，祈求豐收、生意繁榮，就連治病、陞官、轉職也找他幫忙；台灣的土地公特別多，所以有“田頭田尾土地公”的說法。 尾牙是從祭祀土地公演變而來，商人會在每個月農曆初二十六祭拜土地公（福德正神）和地基主，又稱「做牙」，祈求生意興榮，而拜拜完的食物就會做成料理讓員工、客戶一同分食。 命理老師謝沅瑾在臉書「謝沅瑾命理／民俗文化研究中心」提到，民間保留「牙祭」習俗，在歲末年終時老闆會宴請員工吃飯，犒賞一整年的工作辛勞，稱為「吃尾牙」。 而一般民眾也會在尾牙拜土地公，最應景的供品是「刈包」和「潤餅」。 除了公司行號，一般家庭也會在尾牙時準備三牲祭拜土地公，以祈福招財。 並且在當天晚上，有吃「割包」與「潤餅」的習俗。

腊月十六，传说是福德正神、南岳大帝生日，这一天也是闽粤台地区年末“打牙祭”的日子，很多企业会开年会，犒赏员工，俗称“尾牙宴”。 传统中华文化的过年习俗，不是年末跨岁初这一、二天的节庆而已，而是一连串的除旧岁迎新春的节祭与活动。 传统文化中，神州大陆从“腊日”击鼓，以赶走不祥的疫鬼，祈求平安开始，就有过年的气息了，而在南方，一般从黄历十二月十六日“尾牙”这一天启动一连串的过年节俗。 隨著時代進步，「尾牙」核心意義逐漸轉化，不再跟祭拜土地公有關。 因為聰明有智慧的老闆皆明白一個公司的好壞、是否有「錢」途，實在跟土地公沒啥關係，反倒是跟員工有關。 員工個個身懷十八般武藝，個個都對公司死忠，為主子賣命，公司哪裡會不興旺？

尾牙拜: 員工旅遊非去不可嗎？公司強迫我請特休、還扣全勤是否違法？

二月初二为最初的做牙，叫做“头牙”；年尾十二月十六的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。 所謂二月二為頭牙，與二月二龍抬頭日期重疊，以後每逢初二和十六都要做“牙”到了農曆十二月十六正好是尾牙。 尾牙拜 尾牙同二月二一樣有春餅（南方叫潤餅）吃，這一天買賣人要設宴，白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。

• 不知道讀者們是否喜歡抉懋分享的尾牙小知識與尾牙趣事呢？
• 过了这个「牙」后，马上就要过年了，许多公司、行号也都利用这个机会，准备丰盛的菜肴请所有的员工聚餐。
• 畢竟對商人而言，商場有如戰場，商場在新的一年開市首日，即仿效軍隊祭拜牙旗之大禮，稱「開牙」。
• ”据说白斩鸡为尾牙宴席上必上的一道菜，鸡头对准谁，表示来年那个人将被辞工不用，所以做尾牙才有“面忧忧”之说。
• 因此有些老闆一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳餚，回家後也能過個安穩年。
• 他們不是只在眼前事奉，像是討人喜歡的，卻是存心誠實敬畏上帝，從心裡為上帝而做，他們所事奉的乃是主基督。

邱建富表示，大東門福德祠另將於2月24日（農曆正月初九）子時，舉辦道教科儀誦經（啟燈）儀式，目前正受理信眾登記申請安奉「財神燈」，以祈求財源廣進、地方安寧、運途順遂、利路亨通。 在周朝成王時代，有一位好稅務官叫張福德，他生於周武王二年（公元前1134年）二月二日。 他的生日這一天，也就是今天人們傳說的土地公的誕辰。 “犒軍”的對象，如果屬天兵天將的性質，可以選擇在初一和十五；萬一主神手下的兵馬都是陰兵陰將，祭祀日就肯定落在屬陰數（雙數）的初二和十六。 4）“做牙”這種宗教活動的祭祀對象，是以慰勞土地福德正神以及本家的地主為主；它也在喻示着人們，生活美滿的根源，是本身所依賴和生活的那片土地。

尾牙拜: 尾牙拜拜該怎麼拜？要準備什麼？

而在尾牙這天，也有吃潤餅、祭拜潤餅的習慣，潤餅通常以潤餅皮卷包豆芽菜、高麗菜絲、蘿蔔絲、蛋絲、糖粉、花生粉等，象徵惜福及年年有餘。 我們遇到兩件有趣的事情，一件是一個崔姓員工平常在倉庫作管理員，說實在的那時我們並不知道員工的興趣與專長。 結果他一上台唱崑曲還表演了國劇，唉呀我的媽阿，這是個戲劇學霸阿！ 果然抉懋員工臥虎藏龍，就像梁朝偉作過銷售員、郭富城作過冷氣工人、連劉德華作過理髮師。 另一位員工被小編發現在尾牙餐廳外哭泣，原因是尾牙表演節目太多了，餐廳有預定的結束時間，而這個小夥子已經練習了一個月，正想要大展歌喉。 於是，我們老闆就發給他一個小紅包慰勞一下，並且邀請他在全廠開會時表演。

當然一年當中最隆重的算是做“頭牙”與“尾牙”了（不但要祭拜土地公還要做好大餐全家聚攏一起）。 莆田民間就有“二月二，龍抬頭，打牙祭，大聚餐”之説！ 這一天，本地的婦女們傍晚都會準備各種各樣的供品去供奉神明“土地公”。 一般多見的是用豬肉、白粿、豆腐乾和水果、糕餅、米酒等。 在莆田，百分八十以上的公司企業（特別是台商企業與當地私人企業）在建廠之時，都會在自己的廠裏建一所土地公廟。

尾牙拜: 土地公被逼「娶某」 村民鎖廟門拒婚

如果有燒金紙，請再加上「甲馬」，讓神威更加顯著。 由於年節期間家中食物充裕，因此大多會豐盛的祭品來迎神。 長期投入教育的中興保全文教基金會1月26日在宜蘭中興保全員工教育訓練中心，舉辦年終尾牙，席開近 50 尾牙拜 尾牙拜 桌，宴請課輔班的國中國小學童，與辛苦付出的課輔班老師們，提前讓大小朋友感受到過年的溫暖。 心懷感恩的小朋友也舞獅鼓陣，還有回贈自製衣服、卡片等，整場尾牙笑聲不斷。 尾牙節這一節日主要流行於東南沿海，尤其是閩台地區。

俗語說「吃頭牙燃嘴鬚，吃尾牙面憂憂」，以前的的老闆想要解雇不適用的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示他過完年後不用再來上班了，不過這種風俗現已不復見。 而吃頭牙（春酒），表示你這一年的工作有保住，才有機會能來吃頭牙。 尾牙拜 不知道讀者們是否喜歡抉懋分享的尾牙小知識與尾牙趣事呢？

尾牙拜: 尾牙是什么意思？

另外尾牙祭拜時其實常準備刈包或潤餅（其在頭牙較常見）作為供品，傳統在尾牙日祭拜土地公後，公司或商家會將這些食物分送給員工，將祭拜祈求的好運給發送下去。 尾牙拜 有了這個禮俗，在尾牙的聚餐時，餐桌上也常出現刈包或潤餅，兩種料理可不是充充場面，其實更具意義。 每年到了農曆12月16日尾牙這天，就知道年終將近，家家戶戶會準備尾牙拜拜，感謝土地公今年的庇祐和照顧，公司行號祭拜完的供品分發給員工，祈求生意興隆、事業順利。 尾牙是福建地区的民间传统节日，商家一年活动的”尾声”，也是普通百姓春节活动的”先声”。

但是它卻的的確確是土生土長的南方沿海地區民間傳統節日，這一節日與中國人的土地神崇拜有關。 过了这个「牙」后，马上就要过年了，许多公司、行号也都利用这个机会，准备丰盛的菜肴请所有的员工聚餐。 一般認為地基主是陰神，祭拜時間選擇下午2點以後、晚上7點以前，祭拜的範圍以房子內為主，一般多在廚房擺一張小桌子，朝屋後方向祭拜，如果空間不夠，可以把流理台當供桌，朝流理台方向祭拜，祈請地靈公、地靈媽護佑家宅平安。 要特別提醒，尾牙拜拜時，芭樂、番茄、李子、釋迦不可上桌。

尾牙拜: 尾牙必備兩大料理，為什麼有刈包、潤餅？

人们要等到祭祀之后，才能分享曾经用来供奉灵界的食物。 福建人流传着在每一个农历月的初二和十六“做牙”的习俗。 这一天的供奉对象，是地主（福州十邑对地基主的俗称）或其他属阴类的神明；过后，人们也能吃献祭过的供品，一饱口福。 正月十五是天官大帝的生日，為祈求天官賜福，因此有拜拜的習俗，此外，部分家庭在這一天還會祭拜祖先及地基主。 而莆田民俗“尾牙節”，較為隆重，有過小年之稱。 廣東人説的“打牙祭”，意思即是以吃、喝為樂，不過福建人“做牙”的對象首先是靈界，其次才輪到人類享用。

这个典礼后来被商号援用，于每年过完年后第一次开市时，同样来个祭典，希望财源广进，生意兴旺。 土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃人们亲土地而奉祀土地的原因。 在我国南方地区，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地公，奉祀土地公有着久远的历史源头，土地神信仰源于古人对土地的崇拜。 土地神的称号众多，但探索其来历，实际与我国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。 古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

尾牙拜: 尾牙祭拜土地公時間:

抉懋企業也是會在農曆十二月十六拜拜，然後把拜拜的三牲跟員工夥伴們分享，我們就是這麼個傳統富有人情味的公司，尤其公司財務很會買，都很好吃。 不過，除了打牙祭外，現代的公司更會舉辦尾牙聚餐，大公司可能包下餐廳甚至運動場，還有各式員工表演跟抽獎活動。 本（01）月28日為農曆十二月十六日，也就是「尾牙」。 習俗中，每個月的農曆初二、十六會祭祀土地公，因土地公具有財神的神格，所以大家會在初二、十六準備三牲祭祀，並向土地公求財，此稱為「做牙」。 農曆十二月十六日因為是農曆前年最後一次「做牙」，故又稱為「尾牙」。

牙的本义是军中帐前的大旗，大军在出征之前，照例要祭拜大旗，确保旗开得胜、一路平安，称之为“禡牙”。 这个典礼后来被商号援用，於每年过完年后第一次开市时，同样来个祭典，希望财源广进，生意兴旺。 他们祭拜的对象，主要是福德正神，也就是我们俗称的土地公。

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