修道課程5大伏位
自己靜坐時，就能內省自疚，閒談時，不要談人是非。 內省不疚則安，禍最大莫過於貪，罪最大莫過於談人是非。 當在意越多，得到便越少，執著越多就越痛苦，煩惱也就越多。 （一）找知心的朋友訴苦（二）寫日記讓痛苦有寄託。 遇到事不必痛苦，是過則過，何必記在心頭，不必與自己計較，過不去。 念頭轉變一切，將痛苦轉成快樂，痛苦轉成零，成功、失敗一念抉擇，立志成功，有志向就有力量，心有力量，一定能成功。
富就就是有錢的意思，談到錢財，是人人所喜愛，後學也很喜歡，因為有錢好辦事，所以錢是越多越好，錢多是好事，但是賺錢，要取之有『道』，這個道乃是指『正道』而言，只要你的錢是合乎『正道』賺來的，沒有什麼不好，如果是騙來的、或是搶來的，那就不可以，人生短暫，人生也如苦海一般，我們不要再造罪了，不然，將來會有受不完的苦。 而這個聖道，自古以來，都是不輕傳，更不在紙上，或語言文字教化上，此〔聖道〕，自古以來，皆是〔師師密付本心〕，唯有〔有緣人〕，才能得道，有緣者就能遇到〔當代明師〕傳授聖道，得了道，其殊勝，難於形容，我們濟公恩師說：〔明師一指就是道，明師一指是金剛種。 〕，意思就是說，得了明師一指，雖今生今世，無法修成佛，但成佛的金剛種，已經播種下去了，生生世世，都可遇到佛來度化你，你將來必定成佛；如果你今生得了道，而又能認理實修的話，那麼你便可〔今世明世世明〕，生生世世都能解脫自在。 當今世人，我們可以想一下，我們目前的修行功夫，是不是能和以上那兩位大師相稱，如果比他們差，那就趕快放下執著，懇求明師為你們指點，否則無常一到，即落入輪迴，後悔都來不及，希望世人能體悟這點，才不失為一位真修行的人。 當然在平時就要多調劑身心，調劑身心最好的方法，就是求道、修道，如此一來，病痛自然就會減少，這怎麼說呢？ 但是時代變了，上天慈悲派下很多仙佛來降世，來研發素料，現在素料也多得很，價錢也不貴，到處也可以買得到，所以修行人的營養，也沒有問題，所以現在的修行人，也不需要完全依靠蛋來補充營養，所以我們一貫道弟子，能不吃蛋，就不要吃蛋。
修道課程: 誠心抱守養正氣，菩提般若渡愚癡。
人生在世上，逆境十有八九，順境更是少得很，不管順境、逆境，一生當中，大事、小事，不曉得要歷經多少？ 但是在這些大小事中，哪一件事？ 54： 修行既然最好不要吃蛋，那為什麼在道場上會有人吃蛋？ 40： 修道課程 香菸，也是植物作成的，為什麼不能抽？ 尤其是我們一貫道弟子，在芸芸眾生之中，我們是要做眾生的模範，引導眾生走向幸福的生活，對於這些有害身體的物品，更要戒之，這樣你才有資格，講經說法，勸人為善，所以我們一貫道，是主張戒酒、戒煙、戒毒、也戒檳榔，這些都是我們一貫道弟子在奉行持齋時，所應該要遵守的戒律。
138： 為什麼說「 四海之內皆兄弟也」？ 表面上是點傳師傳給你〔道〕，實際上，不是點傳師傳給你，我們以前在新加坡辦道的時候，有一位新求道人，他具有通天眼，他就看到了濟公活佛親自來傳道，祇是我們一般人沒看到而已，所以我們今天能求道，是多麼的殊勝啊！ 所以仙佛就曾經跟我們講過，能來求道，最少最少要修三世以上，才有這個機緣來拜濟公活佛為師，講到這個地方，後學都會為這些求過道而又不知道修道的人，感到非常的惋惜，道是這麼寶貴，得道不知道修道，實在是太可憐。
修道課程: 慈悲喜捨菩薩樣﹐自渡渡人駕法船。
３、火候︰火候是煉性的主要功夫，倘若品格不錯，功德也有，而火候缺乏，也是不行的。 因為火候缺欠，遇不如意的事，很容易半途而廢，或者前人考驗、後學批評即生嗔心，動肝火；或因為某一個人，講一句不中聽的話，便不意願修辦，這豈不可惜嗎？ 火候煉足之時，才會呈現太和之氣，人人歡喜，否則嗔火一動，火燒功德林，如竹籃打水一場空，。 故修真者，必謹慎而謹防，不能不慎。
如果我們都能時時去反省，時時去行功立德，我們如果都能不愧於良心，那我們心中，很自然的就會覺得高興，這種高興，非凡夫之高興所能比，我們這種高興，就是「法喜充滿」，這就是孔老夫子所說的〔學而時習之，不亦樂乎！ 〕的真正含意，如果你今天還沒有求道，後學所講的這段話，你的體悟，就不如一位求過道的人，不信你去求道以後，再來看看這句話的含意，你就會有更深一層的認識，所以後學，還是要勸你，趕快去求「道」，準是沒錯。 113 ： 為什麼「佛要說三世因果經」？ 前人的 示現，告訴我們一個事實〔知識不等於智慧〕，有智慧的人，才知道來求道 ˋ修道ˋ辦道，有知識的人，雖然多讀了一些書，但是不一定會來求道，求 道之後也不一定會來修道，或者是辦道，以這個角度來看，有知識，只是 今世聰明而已，如果不修辦道，真的一點智慧都沒有，沒有智慧怎能成道？ 前人示現〔不識字〕於世上，就是告訴我們人要有智慧，有智慧，不識字沒 關係，仍樣可以跟她老一樣成就菩薩，獲得解脫。
修道課程: 生活分享
做任何事情都要以歡喜心去面對，人生的路途中很難完美，所以以歡喜心去接受這個缺陷，才會成長；要以歡喜心去觀看這個缺陷，然後超越它，所以看到不好的要去包容，看到好的要歡喜的接受。 知道眾生的病痛就是他心通，知道眾生的病苦就是慈悲心，有慈悲心就很容易做仙佛了，西方雖遠，一下子就到了。 修道之六到：心到、手到、眼到、口到、耳到、腳到。 以慈悲喜捨之心貪圖，以平常無為之心化起伏，以質樸簡單之心化虛浮，以踏實認真之心化疏忽。
雖然現在的天時是普渡的時候，但是要遇到這樣的「普渡」，並不是很容易的事，仙佛跟我們說「六萬年來，才這麼一次」，可見「道難逢」，而在這普渡的時候，要遇上「天命明師」傳道，也是很困難的，也必須你要和「明師」有緣，沒有緣要求道也難，所以說「明師難求」。 修道課程 大家常說人情債還不完，可是如果以道情相對，那就沒有侷限了，因為道本自然，道本在天地之間，擁有道心就如擁有天心一樣。 天心是平等的，是沒有利益的對待，所以只要秉持著天心、公心就不怕有過錯，所謂「有過則改，君子不器」，「有過無憚改，善莫大焉」。 城樓一定要有基地，凡事一定要有基礎，其實有與無都不要有執著，這樣才能和天地合而為一，才能公心一片，也才能達到濟公。
修道課程: 禮節
識自本心，見自本性，清清白白，明見無疑，就是見道。 中天法門-第一動畫官網站-修行-修道-靈修-禪修-課程-禪修是真正的修道,一世成就是以有限之生命，創造無限空間，以微細之功德，創造永恆之生。 我們的心究竟有沒有釋放出去呢？ 當然有，我們的心在這五濁惡世當中，早已奔放到哪裡去了，連我們自己當事人都不知道呢？ 「五濁」就是命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。 修道課程 修道課程 命濁是眾生因煩惱多，心身交瘁，壽命短促；眾生濁是世人惡習多，心身不淨，不達義理；煩惱濁是世人貪於愛慾，嗔怒爭鬥，虛狂不已；見濁是世人知見不正，不奉正道，異說紛紜，莫衷一是；劫濁是生當末世 災難多多， 生靈塗炭，永無寧日。
- 為師到你們家，你們可要心中充滿法喜，不要愁眉苦臉，不要我到你們家卻被你們的臭氣薰出來，人的臭氣是很強的。
- 做任何事情都要以歡喜心去面對，人生的路途中很難完美，所以以歡喜心去接受這個缺陷，才會成長；要以歡喜心去觀看這個缺陷，然後超越它，所以看到不好的要去包容，看到好的要歡喜的接受。
- 而道亦可以說是吾人必走之大路。
- 人生的旅途充滿艱辛，是磨練、是考驗，也是不可避免的宿命。
- 你們是兄弟姊妹，同在一屋簷下，要互相鼓勵。
古之修道者，皆是苦修苦煉，捨家拋業，斷情絕慾，自修自得，心不妄動，修至內功圓外果滿，至誠所感，然後得蒙上天慈悲，暗派仙佛指點，否則是不能得上乘大法的。 修道課程 修道課程 徒兒要瞭解現在的世局，是「危機」，同時也是「轉機」。 如果每一個人，你爭我奪，你不讓我，我不讓你，父親不像父親，母親不像母親，孩子不像孩子，缺少中國固有的文化—―「孝、悌、慈」，如果這樣的話，就是危機。
修道課程: 修道四門課程篇
過了今天，明天就是新的一年， 天地萬物，真的都增歲、增壽了嗎？ 以表面上的數字來看，天地萬物的歲數，確實增加了，但實際上來講，不但沒有增加，反而是減壽，這怎麼說呢？ 因為天地萬物，都是在氣數之中，天地萬物，從生成到它毀滅，是十二萬九千六百年，這是古書上所記載的，仙佛也是這麼說的，所以我們說「一元復始，萬象更新。」，一元就是一個元會，一個元會正好是十二萬九千六百年，所以我們說「天增歲月人增壽」，這句話的說法是錯的。 由以上的論述說來，求道並非易事，我們既然求了道，我們就要好好珍惜它，努力修道辦道，廣渡有緣眾生，以報答天恩師德。 」然後指示人員拿面鏡子讓我照，當時是既驚又喜，心想參加法會人員有三百餘名，而三才又不認識我，借竅時仙佛竟然叫出我的名字，太不可思議了。
後學因為天天不離道場，天天不離仙佛的『佛光普照』，所以後學才有這樣的感覺，我們要知道『大道普渡的天命，總有一天要收回的。』，如果有一天，普渡的天命收回了，那時你才想要求道，恐怕都求不到了！ 朋友們，接受我良心的建議，趕快去求道吧！ 不夠還是要提醒你『求道後，要虛心求教，虛心受教，常常到佛堂，接受佛光普照。』，那你才能早日悟道，今世修，今世即能成道。 由以上的這個故事，我們可以瞭解，一位大德者，他是可以「頂劫救世」的，整個世界會因他的存在，而得到平安和喜樂，三曹眾生，也能因他的大德而得救，可是真人是不露相的，露相者便非真人，就像今天的一貫道弟子，他們在家出家，半聖半凡，他們的修行功夫，並不輸給出家眾，一貫道弟子是在「火中栽蓮」，他們所遇到的磨練，不是一般人，或是出家眾，所能瞭解的。
修道課程: 火候煉足性光現，三省四勿去嗔貪。
故功德非火候不能鞏固，火候煉足時，方呈現太和之氣，人人歡喜，否則嗔火一動，功德難存。 修真錄云「一把無明火，能燒萬里山」，故修道者必慎而謹防，所以修道人若不降伏魔火，雖功德無量，亦難免毀於一旦。 且看昔日修道失敗者，多數是由無明之火一起，燒了一切功果，故要低心下氣，息滅無明之火，才是修道好功夫，火候足矣。
要看你們的用心，每個人都有脾氣毛病，只是有的人不表現出來，因為這就是你們所說的涵養，而有的人易怒，看起來何者好？ 其實兩者都不好，因為只能忍，不能化這個「氣」，積在你們內心，有朝一日總會火山爆發，你週遭的一切儘遭殃。 顏回的不遷怒、不貳過是值得我們學習的。 修道人就要有一個志向：「當下即是」。 你內心想學哪一位仙佛，就要更加用心去體會、去觀摩。
修道課程: 濟公活佛 慈訓
香港SEO服務由 Featured 提供
