坐在寶座上聖潔羔羊歌詞10大好處

對猶太人來說,逾越節乃記念神藉羔羊的血去救贖以色列人出埃及一事,耶穌就是這逾越節羔羊,祂的死要釋放新以色列人。 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 在這個簡單研經過程中,筆者對帶領敬拜作出以下反思。 首先,啟示錄告訴我們敬拜中最重要的是要清楚敬拜的對象。 不可敬拜任何「敬拜模式」,任何類型的聖詩、樂器,甚至敬拜「自己」,單單敬拜創造天地卻為我們死在十架的主。

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞

吉他Fun(),為吉他愛好者提供圖片吉他譜,流行歌曲吉他簡譜,吉他曲譜歌譜大全。 坐在寶座上聖潔羔羊的歌曲「坐在寶座上聖潔羔羊 – 臺語」在這裡,快打開 KKBOX 盡情收聽。 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 為了保護著作權,唱片公司提供給 KKBOX 的每一首歌曲,都有授權期限。 所以,當歌曲授權到期,你會看到這個「未授權」提示。 一、前言──坐寶座的羔羊 今天不少詩歌也有「坐寶座羔羊」之類的歌詞,而領敬拜者每每引用啟五:13或七:10去配合詩歌,但有趣的是這兩節經文中的羔羊皆沒有坐在寶座,何以滿有權柄的基督要站著去接受敬拜呢?

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞: 坐在寶座上圣潔羔羊 詩歌歌詞:

今天不少詩歌也有「坐寶座羔羊」之類的歌詞,而領敬拜者每每引用啟五:13或七:10去配合詩歌,但有趣的是這兩節經文中的羔羊皆沒有坐在寶座,何以滿有權柄的基督要站著去接受敬拜呢? 本文嘗試透過了解啟示錄中的羔羊,對領敬拜作出一些反省。 特此鳴謝所有允許讓歌詞在此轉載的創作人。 現誠邀各位參與,為這裡的翻譯歌詞製作首個廣東話版Cover demo,一起推動母語詩歌敬拜文化。 原歌詞版權屬填詞人所有, 譯詞/改編粵詞版權則屬該譯詞人所有. 特此鳴謝所有轉載歌詞作品於Cantonhymn網站的創作人.

此外,第二個和第三個異象較明顯的重點分別是審判和得勝,但何以要用一個看似軟弱的羔羊之形象去執行審判和表達得勝呢? 不少人強調啟示錄鼓勵基督徒面對逼害的成分。 但當細看七教會的問題,並非每間教會的問題也與逼迫直接有關,筆者且將她們的問題歸納為三方面:外在的問題(受逼害);內在的問題(行神所不喜悅之事);對神的問題(「真」與「假」),且透過回應這三方面的問題,去找出使用羔羊形象的原因。 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 啟示錄中出現了四次類似「我被聖靈感動」的語句(一:10;四:2;十七:3;廿一:10),它們將啟示錄分為四個異象。 在第一個異象(一至三章)中,基督一直以一個滿有榮耀的形象出現,但到了第二個異象開始,祂頻頻以羔羊的形象出現。

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞: 歌曲

就是那些作初熟果子歸神和羔羊的人,以及羔羊的跟隨者(十四:4)。 Ellul指出只有羔羊和母羊在被屠宰時是不會反抗的。 彌賽亞像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲(賽五十三:7)。 明顯地由第二個異象(四至十六章)開始,一切審判、拯救、得勝也是由羔羊引帶出來的,而在過程中羔羊與坐寶座者一起或分別接受敬拜。 「寶座」在第四至五章出現了十九次,而那兒的羔羊是站著的。

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞

坐在寶座上聖潔羔羊,我們俯伏敬拜禰,昔在今在以後永在,唯有禰是全能真神;坐在寶座上尊貴羔羊,我們俯伏敬拜禰,頌讚尊貴榮耀權勢,都歸給禰直到永遠! 萬王之王,萬主之主,唯有禰配得敬拜和尊崇,萬王之王,萬主之主,我們高舉禰聖名直到永遠。 坐在寶座上圣潔羔羊 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 坐在寶座上圣潔羔羊, 我們俯伏敬拜你, 昔在今在以后永在, 唯有你是全能真神. 萬王之王,萬主之主, 唯有你配得敬拜和尊崇.

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞: 歌詞

QQ音樂是騰訊公司推出的一款網絡音樂服務產品,海量音樂在線試聽,新歌熱歌在線首發,歌詞翻譯,手機鈴聲下載,高品質無損音樂試聽,海量無損曲庫,正版音樂下載,空間背景音樂設置,MV觀看等,是互聯網音樂播放和下載的優選。 最後,領敬拜者必須對聖經有充分的了解,小心引用經文。 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 例如五:13或七:10中跟本沒有出現過「坐寶座羔羊」,領敬拜者實不宜不求甚解地直接引用經文,長遠來說這對會眾可能會產生不良的影響的。 「拜」就是俯伏,就是完完全全地、絕對地、義無反顧地將自己放低。 若領敬拜者沒有好的態度、靈命和見證,再好的「歌藝」,再美的樂章,再完善的技巧和設施,也不足以將會眾帶到施恩寶座前。 面對截然不同不同的世界觀,敬拜真神無疑是向當時的權勢和偶像宣戰,但哪些人可以得到羔羊的拯救呢?

  • 萬王之王,萬主之主, 唯有你配得敬拜和尊崇.
  • 啟示錄中出現了四次類似「我被聖靈感動」的語句(一:10;四:2;十七:3;廿一:10),它們將啟示錄分為四個異象。
  • 問題是人要選擇敬拜偶像和不合神心意的世界觀,還是敬拜這位滿有權柄,卻願意「暫時離開」寶座、走到信徒群體中的羔羊。
  • 就是那些作初熟果子歸神和羔羊的人,以及羔羊的跟隨者(十四:4)。
  • 如需要出版刊登等其他用途, 請電郵至 查詢, 或直接與譯詞人聯繫.
  • 對猶太人來說,逾越節乃記念神藉羔羊的血去救贖以色列人出埃及一事,耶穌就是這逾越節羔羊,祂的死要釋放新以色列人。

對於歷盡逼迫的信徒來說,基督一方面要對這不信的世界施行審判,同時又透過這羔羊的身分,告之信徒群體審判與拯救是並行的。 問題是人要選擇敬拜偶像和不合神心意的世界觀,還是敬拜這位滿有權柄,卻願意「暫時離開」寶座、走到信徒群體中的羔羊。 要敬拜羔羊,便要跟隨羔羊的榜樣,完全順服,以抗拒不合神心意的一切行為和思想。 羔羊每每在敬拜場景中出現,在第一場敬拜中(四至五章),基督便首度以羔羊的身分出場。 敬拜代表了敬拜者的認信,敬拜羔羊認定了基督是神。 在傾倒最嚴厲的七碗之審判前,七位天使唱「摩西的歌」和「羔羊的歌」,而七碗的內容,更使人聯想到神在埃及施行的十災,因此將這終末審判聯繫到「出埃及」是很自然的事。

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞: TinTinPiano :: :: 詩歌 – 坐在寶座上聖潔羔羊(鋼琴獨奏譜附歌詞 和弦 與原曲CD同調演奏版)

這描述就好像羔羊於第二個異象開始「暫時離開」寶座去辦一些事,當工作完成後,在第四個異象中回到寶座上。 根據世界版權法, 翻譯歌詞一般都可在教會聚會內作頌唱用途. 如需要出版刊登等其他用途, 坐在寶座上聖潔羔羊歌詞 請電郵至 查詢, 或直接與譯詞人聯繫.

坐在寶座上聖潔羔羊歌詞

香港SEO服務由 https://featured.com.hk/ 提供

Similar Posts