地藏菩薩本願經不可不看詳解
緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報，百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。 復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。 是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。
「乃至橫事不入其門」：橫事就是不如意的事，大橫、小橫不入其門，家裡都沒有這些問題發生。 「何況及身」：況且是到你的身上呢？ 「是人畢竟得菩薩摩頂授記」：這個人一定會得到菩薩來為你摩頂授記，說：善男子！ 你發大菩提心，將來就能結菩提果。 復次觀世音。 若未來現在諸世界中。
地藏菩薩本願經: 地藏經啓示錄
地無論有什麼，它都能負載。 菩薩的願力也是這樣地負載一切眾生。 在他的大願船上，從生死的此岸，經過煩惱的中流，到達涅槃的彼岸。 地又有「吸攝」義，眾生都被地心吸力所吸住；菩薩用他的願力來攝受一切眾生，好像地心吸力，也好像吸鐵石把鐵吸住。 這個地又有「含藏」的道理，所有一切寶藏都在地下含藏。 有福的人，就得到這寶藏。
未付囑之先，稱讚他的神力，因為有這樣不思議的神力，方才可以擔負這樣的重任。 地藏菩薩本願經 可知地藏菩薩真是慈悲得了不得的。 （釋）如來頂上放光示現八部，叫做見；光中出微妙音，讚歎大士，使法會大眾同聽，叫做聞；這可以叫做普見、普聞。 細閱這部經，領會妙悟，這是見的利益；臨終墮苦，聞地藏菩薩名，離苦得樂，這是聞的利益。 這品裏所說的，都是地藏菩薩利濟眾生不可思議的勝利，完全用眾生的見、聞二利根，來開引普救九界眾生的入道之門。
地藏菩薩本願經: 地藏王菩薩的大願：
「大宮殿毫光」：大的宮殿毫光。 「海雲毫光」：好像海裡升起雲的那種毫光。 「大海雲毫光」：大的海雲那種毫光。 有大地獄，號極無間，又有地獄，名大阿鼻。 歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。 地藏本願的法門是修行的基礎，無論你將來學哪一宗、哪一派、哪一個法門，統統是以地藏本願做基礎。
因為女人呢！ 沒有那麼大的脾氣，有的時候很細心的，和誰講話都很有人緣的。 因為這個，就有的菩薩願意轉男成女，這是願力。 因為你轉男成女，是為了弘揚佛法，為了教化眾生，才發願來做女人身。 因此這做女人不是做普通的女人，而是做王臣女，做國王的女，或者大臣的女。 這都有大的勢力，可以影響人，生一種信心，生一種修行的心，所以這都是乘願再來的。
地藏菩薩本願經: 地獄名號品第五
正使十方諸佛讚歎宣說乳之不可思議事。 千萬劫中不能得盡。 於閻浮提有大因緣。 汝以神力流布是經。 百千萬劫永受安樂。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。 若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖瘂報。 若遇輕法慢教者，說永處惡道報。 地藏菩薩本願經 若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。
地藏菩薩本願經: 地藏菩薩本願經講記 淨空法師講述
我今有小疑事，敢問世尊。 唯願世尊慈悲宣說。 佛告閻羅天子：恣汝所問，吾為汝說。 是時閻羅天子瞻禮世尊，及迴視地藏菩薩，而白佛言：世尊，我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。
- 為未來眾生遣知利益。
- 你要得著解脫，不隨流浪，那就要依地藏菩薩的教誡，得仗了菩薩的大誓願，像他們一樣的修成佛果。
- 這在佛法中又叫做「有所住心」或執著。
- 因來的人有這樣湧擠，所以都起了一種想發問的疑心，這來的許多人，來聞妙法來的呢？
- 修不貪、不瞋、不痴。
- 地也是萬物之母，一切萬物，皆由地而生。
- 稱性的工具是什麼？
或有業重，不生敬仰。 如是等輩衆生，各各差別，分身度脫。 或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原，河池泉井，利及於人，悉皆度脫。
地藏菩薩本願經: 地藏王菩薩的由來
現在他就將各處的分身，都會集了，到忉利天來見佛，雖是為作證，但也特地來領受如來的囑付。 （釋）這一節，上面兩句，是結束前面的立願，下兩句是實行所立的誓願。 地藏菩薩，在沙塵比喻劫數的以前，在師子佛前，立下這個度生的大願，一直到現在，他要度脫眾生的道心，一些也不退轉，同起初一樣的。 他的不願成佛，仍舊努力做菩薩，也是承順佛的教訓，承順是不逆，就是孝順；菩薩從先前修到現在，世世雙親，都得著超昇的利益，那地藏大士，也真是無可比方的大孝子了。 功德是佛修了無量無數的功行，方纔成功這種大德，現在放出這樣的大光明雲來，叫眾生也好照樣去修功行，自然也可以得到這種功德。 須知濁世不易住、神力不易現、剛強眾生不易化、苦樂法不易知，而我佛能住能現能化能知，甚為希有、甚為難行能行，所以十方諸佛既讚歎了，又遣侍者慰問世尊。
而善果日增是不向後轉，一天比一天增加，栽培福慧，做善、做德、立功，在佛教中總是向前精進，永不後退。 為什麼會這樣呢？ 就因為你念地藏菩薩名號，誦《地藏菩薩本願經》，又能禮拜瞻仰地藏菩薩，就得這種善果日增的感應。
地藏菩薩本願經: 地藏菩薩本願經 全文注音版 下載 PDF 或 免費結緣地藏經
乃至逢於虎狼師子。 「一七日」：你戒一個禮拜。 「或三七日」：或者三個禮拜。 地藏菩薩本願經 「是善男子善女人」：這個善男子善女人，「於睡夢中」：在睡覺，或者作夢的時候。 「具見地藏菩薩現無邊身」：看見地藏菩薩現無邊的法身，「於是人處」：在這個人的地方，「授灌頂水」：灌頂水，就是用甘露水來給你灌頂。 在四十二手眼上，有一個甘露手，菩薩給你灌頂就用這個甘露手。
四禪天有三天：福生天、福愛天、廣果天。 還有無想天。 又有五不還天：無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天——諸天的鬼神等眾，皆來聚集。 又有摩醯首羅天的天上鬼神等眾，乃至到非想非非想處天的一切天上鬼神等眾。
地藏菩薩本願經: 地藏菩薩俱樂部
是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。 何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。 世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。 世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。 若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。 復次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。
翻為殺害，聚集眷屬。 以是之故，犯殃自受，子母俱損。 又閻浮提臨命終人，不問善惡。 我欲令是命終之人，不落惡道。 地藏菩薩本願經 何況自修善根，增我力故。
地藏菩薩本願經: 地藏菩薩本願經卷下
說狂迷取死報。 若遇前後父母惡毒者。 說返生鞭撻現受報。 若遇網補生雛者。 說骨肉分離報。
若遇悖逆父母者。 說天地災殺報。 地藏菩薩本願經 若遇燒山林木者。
這些被你殺害的眾生，如何能夠輕易饒過你？ 世尊當年在世，《無量壽經》肯定是多次的 宣講，每一次宣講這個法門，聽眾不一樣。 經上所記載常隨眾，常隨眾是這麼多人，除常隨眾之外，一般與會的聽眾不相同。
這個鼻子嘛！ 長到腦門子上去，鼻孔沖天，你說這像什麼？ 但是她就是那個樣子。 眼睛長得一個天上、一個地下，耳朵長到後腦子上，嘴巴長到下巴上，變成一個四不像，人不像人、鬼不像鬼、猴子也不像猴子。 你說她是進化論變的，怎麼旁人不那樣子，只有她一個人那樣子？
