地藏經不可不看攻略
佛經中《 地藏經 》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。 對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議；而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。 在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《 地藏菩薩本願經 》。 如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後迴向給自己的冤親債主。 最忌發願后不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。 （2）《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。
緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。 百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。 世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。
地藏經: 地獄名號品第五
是人毕竟得菩萨摩顶授记。 佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。 乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。 又当称扬地藏菩萨利益之事。 汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。 若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。
- 乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。
- 這樣看來，這個本字，有本來和根本的兩個解釋了。
- 感恩家人的理解和支持！
- 是人毕竟得菩萨摩顶授记。
- 《地藏經》記載了地藏王菩薩之孝行事蹟，以及其救度眾生的偉大願力，只要人們能誠心誦讀《地藏經》或地藏王菩薩心咒，並以恭敬之心供養地藏王菩薩，將可獲得諸神護佑，使自身與家人遠離一切災難。
- 佛所說三藏十二部一切經典，其立題方法，不出這七種。
乖願，就是違背他的願力，與他的願力相違背。 「其人夢覺」：這個人夢醒了之後，「即獲聰明」：奇怪不奇怪！ 睡一覺，作了個夢，然後醒來就聰明了。
地藏經: 地藏經功效為何？認識念地藏經的好處，掌握改變命運的關鍵！
尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。 假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。 何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业？ 譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。 世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧、一沙一尘，如是利益，悉皆自得。 是故普广，当知地藏菩萨，有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。
（釋）孝女既然有這樣長久懇切的情態，自然能使感應交道，動佛的慈悲，來指示他。 因眼瞻佛容、意戀如來，在這種長久的沉靜中，所以能聞到佛來安慰他、指示他的說話；也就是傾家興大供養、行孝道，感召的報應。 聖女，是稱他是正直賢德的女子。 （釋）梵文阿僧祇劫，我們叫無量數；這數的大，非我們凡夫所想得出、算得出的，叫做不可思議。 覺悟時心境朗開，如華開敷，故稱覺華；定能生慧，慧即覺果，故定名覺華；既得覺果，於法自在，自在即王，故稱自在王；如來是各尊佛的通稱，像我們稱先生一樣的。
地藏經: 地藏經「這樣讀誦才有功德」！以前都搞錯了！難怪業障都消不了！
在所有佛教經典中，《地藏經》的教理比較容易明白，故深受大眾歡迎。 此經亦適用於對死者的超渡及臨終關懷，因為在生者可以把誦經的功德，七分之一迴向給已離世的親人。 我讀《地藏經》一般是跪讀，拜讀，痛哭著讀。 《地藏經》有時候反復的說，反復的說，一次次的說，一次次的說，惡道的苦，不要墮落惡道。 我知道，那是地藏菩薩的大慈大悲啊。
想要稱揚讚歎地藏菩薩利益人天這些個事情。 地藏經 地藏經 地藏經 我「唯願世尊，為現在未來一切眾生」，「稱揚地藏不思議事」：稱揚，講一講地藏菩薩不可思議的事情。 觀世音菩薩請釋迦牟尼佛說地藏菩薩不可思議的功德智慧，使「令天龍八部」，「瞻禮獲福」：瞻禮佛和菩薩，這種功德是無量無邊的，詳細說起來，是難以窮盡的。 「我聞」：觀世音菩薩說，我聽見「世尊」，「與十方無量諸佛」：和十方不可數那麼多的佛。 「異口同音」：雖然口是不同，然而音聲是相同的，都說同一句話。
地藏經: 地藏王菩薩的由來
我為一切冤親債主念地藏咒——地藏菩薩滅定業真言， 地藏經 願所有的冤親債主，在佛力加持下，悉皆離苦得樂，智慧福德具足，早得極樂。 人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。 《地藏經》對我們現在切身的利益非常有關係——人人都希望家宅平安，生活幸福一點、愉快一點；我們做事業，雖然不想發大財，但一般生活還是需要的，絕不願做生意賠錢。 為什麼要講《地藏經》，是講小不講大嗎？
是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。 佛告定自在王：爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。 光目母者，即解脫菩薩是，光目女者即地藏菩薩是。 過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。 未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪婬妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。 若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。
地藏經: 地藏三經
（釋）既然一心恭敬讀經、依經修持，將來必畢竟成佛，現在這個人，就是未來的佛了。 地藏經 這許多的天神，自然應該來擁護。 聖，是指諸佛權化的神；賢，是指位居天上的大臣。 依世間講說，有甚大功德之人，叫聖；正直聰明叫賢。
有一次，我去見他，他拿了一本彌陀經白話解贈給我。 所以地藏菩薩請示佛，這個校量功德是說，你在行布施的時候，告訴你怎樣去作怎樣觀想，你得到利益，那就完全不同，有天淵之別。 佛告虚空藏菩萨：谛听谛听，吾当为汝分别说之。 复次观世音菩萨，若未来世有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。
地藏經: 地藏菩薩：每天念「這７個字」父母孩子都有大福報！
（釋）所說的佛，都是指已經過去的，越是在後指出的，卻越是在前。 這諸佛是地藏菩薩所親自見到的，於此可以證明他的發心是最久遠的了。 無邊身是指佛隨機應化的應身。 因為一切諸佛從無量劫以來，所修習的福德是無量的，所以你能去端正專一的去恭敬他、香花去供養他，你所得到的福分，自然也無量無數的了。 （釋）我佛出世，無非要為我們眾生解脫生、老、病、死四大苦難，又早已曉得末劫眾生業障深重，難解難脫，因此又復設立這念佛方便的大法門，可以依仗佛力，了脫這生死的四大苦難。 所以說念佛一句，可以消無量罪，得無量福。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。 若遇非理毀用者，說所求闕絕報。 若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。 地藏經 若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。 若遇邪見者，說邊地受生報。
地藏經: 修行人要遠離六種顛倒
但是還有一二份惡習未除的人，他要地藏菩薩，也同他一樣的設種種方便，調伏他們，度脫他們。 爾時地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言：世尊，唯願世尊不以為慮。 未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。 何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。 復次觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中？ 是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。
