地藏王菩薩神像全攻略
光目女一心念佛，恭敬供養，以誠孝的力量，拔救母親離地獄苦。 指地藏菩薩處於甚深靜慮之中，能夠含育化導一切眾生止於至善。 世有秘密庫藏，藴藏許多金銀財寶，則能濟諸貧乏，利益人寰。 喻菩薩具有如來三德秘藏，無量妙法，則能救脱無數眾生，鹹登覺岸。 《地藏十輪經》雲：安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，因此故名地藏。
- 如果我們家裡不方便，像打個木頭這麼一個龕，龕就一個盒，罩龕的那個盒，這要不了幾個錢。
- 如果是病苦乃至於經濟情況不好，打工又很緊張的，掙不到好多錢，各種壓力，他就是悲觀失望，也就沒有畏懼死的心理。
- 文武大眾爺具有監察、緝捕、及審判惡鬼的職能，也有賞善罰惡的能力。
- 具足無量無邊不可思議，無漏功德，清淨之業，亦名如來藏。
《十輪經》卷一説：“地藏菩薩已於無量無數大劫，五濁惡世，無佛世界，成熟有情。 地藏王菩薩神像 説明地藏菩薩於無佛出世的過渡時期，教化眾生，非始於今日，無量無數大劫以來，一貫如此。 地藏菩薩為什麼能具有不可思議功德？ 《佔察經》説：“地藏菩薩發心以來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。
地藏王菩薩神像: 神像千萬別這樣擺 小心得罪神明衰運來！
一天中午，我對媽媽說，學佛吧，也讓佛菩薩給你治治病。 媽答應了，中午買了水果供養，燒了一柱香。 沒想到佛菩薩就是那麼靈驗，媽媽下午就有感應了。 當時媽媽似睡非睡，感覺脖子上咯吱咯吱的響，時間大約持續了十幾分鐘。
見山峯狀如蓮花、峯巒聳秀，山川幽奇，便登高覽勝，嘆為希有。 遂於此山深無人處，擇一盆地，棲居巖洞。 渴飲澗水，飢食白土（此土白而膩細，俗稱觀音土）。 常被毒蟲傷螫，亦端坐無念，置之泰然。 地藏素願寫四大部經，遂下山，至南陵，俞蕩等人寫獻，得以歸山。 地方紳士諸葛節率村人登山，見深無人跡處，有一和尚，坐禪於洞穴內。
地藏王菩薩神像: 傳藝話題 #5 | 關公像該如何擺放、有哪些忌諱和講究？
即便遭逢此難，仍不減地藏王菩薩的神威，不管是遇到什麼困難，都能夠來尋求菩薩的幫助。 我媽媽身體不好有二十幾年了，也是老毛病了，那麼多年來，天天吃中藥，基本沒斷過。 地藏王菩薩神像 媽媽不怎麼信佛，可看到我的精神一天比一天好，她高興不得了。
- 為此頭前庄陳謙興便捐地建廟，祭祀這些因開墾而不幸喪命的無主孤魂。
- 地藏菩薩的用意，是將因果關係説清楚，使人們都能對自己的思想和言行負責，由少造惡業，到不造惡業，這對個人和社會來説，都有着積極意義。
- 這上面沒有說風災，其實也包括風災在內，就像颱風。
- 台北新莊地區，過去為北台灣最早開發的地區之一，身為淡水港的內港，交通方便以及鄰近台北市的地理優勢，清乾隆至嘉慶年間，擁有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」的美譽。
- 佛的相好，是功德莊嚴，具足萬行的體現。
- 《十輪經》卷一説：“諸大菩薩所，於萬劫中，至心皈依，稱名唸誦，禮拜供養求諸所願。
（一）過去不可思議阿僧祇劫，有佛號覺華定自在王如來，地藏菩薩那時為婆羅門女，其母悦帝利不信三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。 此女賣掉家宅財產，廣求香華，於佛塔寺，大興供養。 以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛號。 其母承女孝順，為作功德，離獄生天。 據《三寶感應要略錄》載：如來昔在靈鷲山時，地藏菩薩遊行諸國，教化眾生，到毗富羅山下，至喬提長者家。 其長者家內，被鬼奪其精氣，其家五百人，並皆悶絕，不省人事，經於旬日。
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在《地藏十輪經》説：“地藏菩薩，每日清晨，入恆河沙定。 從定起已，遍於十方諸佛國土，成就一切所化有情，隨其所應，利益安樂。 地藏菩薩每日清晨還以定力，除刀兵劫，令諸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饑饉劫，利益安樂，諸有情事。 梵語乞叉底櫱沙（ksitigarbha），譯為地藏。 地即土地，具有七義：（一）能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。
2005年5月20日慚愧後學合十。 後來我和單位的一位同事(他也皈依了三寶)說起此事，他讓我讀誦《地藏菩薩本願經》迴向給自己的冤親債主。 在《地藏經》的開卷上有一張地藏菩薩的聖像，我點上香就開始誦讀了。 這是我第一次誦《地藏經》，剛開始還好，可誦了一會就感覺頭暈，並感覺經書上的字忽大忽小，看不清楚，嘴裡吐字也不清楚。 我以為是自己累了，誦了上卷就停了下來，在後兩天里分別讀誦了中卷和下卷。 誦完整部經后，我按照書上的迴向文迴向給了我的冤親債主。
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唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。 這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。 地藏菩薩有二個顯著特點：（一）常居穢土。 “我今學世尊，發如是大願，當於此穢土，得無上菩提”（見《十輪經》卷一）。 地藏菩薩的偉大精神，越是濁惡世界越要去，越是惡業深重眾生越要去度化，釋迦佛是在穢土成佛的，地藏菩薩發願學習釋迦佛在穢土成佛的高風，可見他是釋迦精神的真正的繼承者。
號『正法明如來』因感眾生陷於無明苦海，六道輪迴之中乃持其本願，倒駕慈航，示現菩薩相救濟世間苦。 觀音菩薩大慈大悲，為娑婆世界眾生所景仰，祂能化身千萬，尋聲救苦，廣濟人天，解除眾生之苦。 地藏菩薩，被尊稱為“大願地藏菩薩”，與觀音（大悲）、文殊（大智）、普賢（大行）並稱為四大菩薩而為我國佛教徒所尊崇。 依經典所載，地藏菩薩受釋尊付囑，出現於釋尊入滅後至彌勒佛出世的無佛時代，誓願濟度教化六道一切眾生後始願成佛，且又有“地獄未空，誓不成佛”的誓願，故被稱為“大願菩薩”。
地藏王菩薩神像: 夢見地藏王菩薩有關夢境：
所謂此心不能自知，妄自謂有，起覺知想，計我我所。 而實無有覺知之相，以此妄心，畢竟無體。 若無知覺能分別者，則無十方三世，一切境界，差別之相。
任何佛菩薩像不能懸空擱置，也不能背靠玻璃窗，讓神像懸空代表祂在家的地位不穩固，另外擺放神像的周圍也建議不要有鏡子。 廁所或是污穢之室、廚房則是充滿油煙之室，臥房多行隱私、私人之室，因此這三個地方千萬不能擺放神像，以免對神明不敬。 張明台老師叮嚀擺放神像最好的地方是客廳和書房，擺放在玄關也是好的選擇。
地藏王菩薩神像: 商品評價
婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。 地藏王菩薩神像 地藏王菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。 所以地藏王菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。 也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，成為了漢傳佛教的四大菩薩之一（大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩）。 希望教友們，常念恭敬“南無地藏王菩薩”，和《地藏菩薩本願經》。
中國熟知的四大菩薩，於名號上皆加一讚詞，如大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，可見地藏菩薩的願力是特別深廣的。 《瑜伽師地論》説：“由此願故，煩惱微薄，能修精進。 是故我説願波羅密多與精進波羅密，而為助伴。 ”願是精進的動力，精進是達到願力的志趣。 實賢大師説：“常聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。
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曾經大約有一年的時間，經常夢見死去的親人，令我非常害怕，非常苦惱。 隨著時間的推移，漸漸地夢見的次數少了，但每月還會夢到一兩次，數年來都沒有斷過。 是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界，或於夢中，菩薩現大神力，親領是人於諸世界，見諸眷屬。 救世會成立的使命，旨在弘揚兩千五百年以來釋迦牟尼佛之真傳，也就是「不立文字、教外別傳、佛心印心、見性成佛」的正法修行。 所以，真正要修行成就，除了要度盡色身眾生的業，還要度盡心中的業；要讓整個身心都得到清淨，沒有業障和靈障，也沒有違背戒律，如此修行就容易得多了。
我媽媽有甲狀腺亢進，脖子上有個核桃大的疙瘩。 媽媽醒后，立刻把這個夢告訴了我，全家都非常高興，真是佛法無邊啊! 媽媽從那天起，開始學佛，每天誦地藏菩薩名號二十多分鐘。
地藏王菩薩神像: 地藏王菩薩佛像娑婆三圣漢白玉居家供奉雕像坐蓮花九華山地藏擺件
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”或“善聽”。 地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人後來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場後，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。 中國佛教寺院中的地藏菩薩形象很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。 而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。 一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。
地藏王菩薩神像: 真的「菩薩心腸」！地藏王菩薩佛誕
臺灣最早的地藏庵在清康熙56年，建於諸羅縣城北門外。 夢見地藏王菩薩有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想像，請看下面由(周公解夢官網)小編幫你整理的夢見地藏王菩薩的詳細解說吧。 娑婆世界眾生若能於住處供養地藏王菩薩，焚香禮讚、即得十種利益、土地豐壤、家宅永安、先亡生天、現存益壽、所求遂意、無水火災、虛耗辟除、杜絕惡夢、出入神護、多遇 聖因。 此大型絹畫是依據佛教經典《佛說十王經》所繪，畫面上端二側為六道圖，是亡魂的歸處；中央主尊為地藏王菩薩，披戴風帽、面相圓潤、神態安詳、法相莊嚴。
地藏王菩薩神像: 地藏王菩薩銅像
慢慢的，媽媽的病好轉了，過了大約七八天，開始不用吃藥了，精神明顯好轉。 台灣的地藏王菩薩信仰，因為跟民間信仰以及道教相互影響，民間認為地藏王菩薩和城隍爺以及閻羅王是同性質的神明，都負責處理陰間事務，故才有一派認為地藏王菩薩就是閻羅王，控管著陰間。 他說假使在未來或現在，這些眾生能夠在他住居的地點，或者做這麼一個小龕室——這個龕可大可小。 如果我們家裡不方便，像打個木頭這麼一個龕，龕就一個盒，罩龕的那個盒，這要不了幾個錢。
眾生無邊，指的是自己體內無量無邊的眾生，而不是指身外的眾生，身外眾生是度不盡的。 我們要把自身體內的眾生完全度盡，才能夠清淨，這是色身的清淨—身空。 購買前請以購買當時銷售頁面資料為準自行判斷，該等資訊亦不得作為向第三人為任何主張之依據，包括但不限於：主張市場上有其他更優惠價格之補償或其他請求。
地藏王菩薩神像: 地藏菩萨形象
台北新莊地區，過去為北台灣最早開發的地區之一，身為淡水港的內港，交通方便以及鄰近台北市的地理優勢，清乾隆至嘉慶年間，擁有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」的美譽。 吸引許多人到此尋求機會，聚落形成也逐漸形成信仰圈，新莊大眾廟又稱新莊地藏庵便是在這時期建立，直到今日依然是新莊重要的信仰中心。 新莊地藏庵平日香客絡繹不絕（圖／林書竹攝）人家說想知道一個地方的發展，去看看當地的廟就知道。 來到地藏庵（大眾廟）就會被其規模震懾，台灣民間信仰中，祭祀鬼神不一定都是祭祀的對象對當地有貢獻，有時是出於害怕而祭祀。
地藏王菩薩神像: 神像下方墊紅紙
文武大眾爺具有監察、緝捕、及審判惡鬼的職能，也有賞善罰惡的能力。 因此當地民眾若有無法解決的問題，都會來請文武大眾爺當仲裁。 無論您是以藝術擺飾角度端詳關公，或是以宗教信仰角度供奉著關聖帝君，只要尊敬擺放，其它倒無須太過執著，庸人自擾。
我們內心雖然感覺遂意，但是外頭的憂患、無妄之災很難免的。 「出入神護」，我們生在末法的時候，有這種殊勝因緣，能夠遇到大乘的佛法、能遇到《地藏經》，遇到了之後，你要是能讚歎禮敬供養，以這個功德，你的行住坐臥有護法神保護你。 別的護法神我們不管他，起碼這個地神，他是發這個願的，他一定保護你的。 「先亡生天」，過去的父母或六親眷屬、以前過世的人，因為你供養地藏王菩薩、燒香禮拜地藏王菩薩，這些六親眷屬都能生天，不會再墮三惡道。
”光目女於清淨蓮華目佛前，發誓願言：“若我母永離三毒及斯下賤乃至女人之身，永劫不受者。 願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔。 地藏王菩薩神像 如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。
地藏王菩薩神像: 地藏銅雕塑 彌勒佛道觀寺廟神像觀音文殊菩薩地藏王阿彌陀佛銅像
因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。 地藏王菩薩神像 于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。 因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。 因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。 佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。
地藏王菩薩神像: 地藏菩萨
供上這個龕，就等於地藏王菩薩的法室，或者那個佛龕就等於一個屋子當中又有一個屋子。 我們有很多佛教弟子，不怎樣希求長壽，他所希求的就是生極樂世界。 生活的環境很好，經濟也很充裕，生活很安適很舒服，這樣子他就願意多活著。 如果是病苦乃至於經濟情況不好，打工又很緊張的，掙不到好多錢，各種壓力，他就是悲觀失望，也就沒有畏懼死的心理。 如果說不信，他也信佛好多年了，浮泛地。 我就勸他念念《地藏經》，就可以使你增加壽命。
