小琉球三隆宮全攻略

田深有一小孩,私塑一土佛跪拜,適觀音佛祖南巡到此,見小琉球狀似蓮花,即附靈於土佛中,並托夢田深,欲其改為木裝,事為開基大媽。 小琉球三隆宮 之後鄉人集意要以此神為公證佛,田深欣然同意,並捐獻田地,於是於乾隆元年(1736年)立一草廟,名為”觀音亭”。 「觀亭內」、「內觀亭」之名仍沿用至今。

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小琉球三隆宮: 觀音佛祖遶境琉球文化祭參加之大輦及路線

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小琉球三隆宮

由於2人在小琉球停留4天3夜,足跡涉及東琉線交通船、大福漁港、墨坊潛水背包客棧、海島女巫咖啡店、洪媽媽早餐店、海龜故事館等地,縣府匡列11人採檢及居家隔離,依實聯制通知360人自主健康管理,並展開相關足跡場域清消作業。 「添載」是希望讓代天巡狩千歲爺在回天庭繳旨的旅途中,三餐無虞,並期望未來三年地方合境平安、信眾豐衣足食。 自從代天巡狩王駕駐蹕巡視,早晚祀王都用素筵為主,在恭送千歲爺回駕(送王)的前夜,代天府內大設108盤的滿漢全席盛宴,呈請千歲享用,感謝眾千歲的辛勞,為地方消災解厄、賜福降祥。 王駕遶境期間,小琉球家家戶戶會準備飲料、點心供轎班取用,讓辛苦的轎班人員解渴止飢,但不可打包,用以表示對大千歲的崇敬之意,是琉球特有的迎王民俗。 施丞貴指出,6個外縣市確診足跡,其中包含案25379、案25431、案25604、案25351共4人皆在清明連假期間到過小琉球,足跡擴及小琉球知名景點,網美老木、小琉球免稅商店、超商、大福羊肉餐廳;另外案25354則是到過恆春、案24492到潮州。 施丞貴說,另有3人居家隔離期間陰轉陽,分別為8歲女童(案25592)、6歲男童(案25864)及7歲男童(案25695);另一名46歲女性(案25696)與高雄雅閣私人會館群聚相關,沒有症狀,匡列採檢確診。

小琉球三隆宮: 屏東三大迎王超狂遶境登場!小琉球43艘漁船環島「逡港腳」

三隆宮即為俗稱的王爺廟,主祀神明為朱府、池府、吳府三姓王爺,也就是一般人所稱的三府千歲,三隆宮創建年代相傳甚多,最早為搭建的草廟。 由三隆宮所舉辦三年一科的平安祭典是小琉球非常重大的慶典,漁船相繼回港停泊,平安祭典前晚也會舉辦盛大的王船祭晚會,是對於小琉球居民相當具有意義的民俗節慶。 琉球三隆宮迎王被譽為「一生中一定要參與一次的台灣傳統文化祭典」,是琉球鄉信仰中心之一,更是漁民心目中的守護神,更是琉球鄉親3年一次重要盛事。 公告事項:碧雲寺三隆宮一年一次國小到大學獎助學金,每年固定國曆4月1日至4月30日開始申請。 說明: 一、國中國小統一由學校造冊向管理委員會提出申請。

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從製造王船到迎王的請水,經過幾天平安遶境,到最後送王,每道程序,皆依循古禮,更是台灣特有的宗教文化,也是屏東鄉親重要的文化資產,值得民眾持續守護與傳承下去。 他說,東港鎮、南州鄉、琉球鄉的3年1科迎王平安祭典,是屏東縣重要的宗教文化節慶,祭典時的王船、神轎及陣頭等都是極珍貴的無形文化資產,不僅能結合觀光吸引各地遊客朝聖,也能讓屏東獨特的迎王文化有保障得傳承下去。 潘孟安指出,「小琉球三隆宮迎王平安祭典」自2010年登錄屏東縣無形文化資產「民俗及有關文物」後,因2019年文資法修正變更為「民俗」類,需要重新授證,但因疫情遲遲無法舉辦授證儀式,直到近期疫情趨緩才得以舉辦,而又恰巧遇上迎王,便選在迎王期間授證,意義非凡。 三隆宮俗稱王爺廟,供奉池府三姓王爺,俗稱三府千歲,攜帶其所供奉三千歲王爺,乘一小船抵達小琉球並搭建草廟一間,是位三隆宮之始。 三隆宮三府千歲三年一科平安祭典,在琉球鄉是非常重要的祭典,每回祭典遷居各地的遊子扶老攜幼而回,琉球籍漁船暫停作業返回小琉球,漁港泊滿大小漁船,鄉公所於祭典前晚也會舉行王船祭晚會,施放煙火,熱鬧非凡。 島上男人不分階級都是大輦轎班,婦女們負責點心供應轎班、香客午餐,沿路還有飲料可以自由取用,種種敬神禮教,皆為小琉球迎王特色。

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再來,共分八個村莊的小琉球上有五間祭祀福德正神的廟,其中四間各代表四個角頭,皆是面山背海,有大福村「大寮角」的福安宮;南福村與天福村「天臺角」的天南福安宮;上福村與杉福村「杉板路角」的上杉福安宮;以及由本福村、中福村、漁福村組成的「白沙尾角」福泉宮。 至於第五間則是南潭中營福安宮,小小一間,廟頂也是鐵皮搭成的,著實難與其他四間匹敵。 上午王船法會,下午遷船遶境,遷船遶境既能沿途收煞驅瘟,也能讓百姓頂香膜拜,接受各方的添載,每戶也準備紙人(替身仔),來替家人改運解厄,將替身仔呈交給千歲爺帶走。 晚上,王船回東隆宮廣場,進行添載和瘟押煞、宴王及等儀式。 王駕遶境期間,小琉球家家戶戶都會準備飲料、點心供轎班取用,讓辛苦的轎班人員解渴止飢,但不可打包,這種情形頗符合古禮所言:「天子巡狩,遊縣吃縣、遊府吃府」,用以表示對大千歲的崇敬之意,是琉球特有的迎王民俗。 南州鄉溪洲代天府廟方的執事人員認為千歲爺是代天巡狩,與眾神聯誼,依照古制應是「巡案欽差」的名實,府內應有大千歲的行轅議事的廳廨,於是在後殿興建大千歲殿,首創全台巡狩王爺有自己的行館。

依舊例王駕離去,立刻偃旗息鼓,三天之內不得有鞭炮聲、鐘鼓、戲曲之聲,一恐王駕誤以為地方再有迎駕之意而回,二則防瘟神疫鬼尋跡而回。 儀式是以5個方位堆起木材加以燃燒,藉以清淨王令王轎,東隆宮迎請的千歲爺有五位,又叫「五王火」,神火燃燒成木炭後,以長竹竿打平、灑鹽米,道長進行儀式,祈求眾神庇佑過火的轎班及信眾平安,接著轎班扛著各千歲神轎依序踏過燒紅的木炭堆,將千歲送進代天府安座。 祭典緣起「迎王平安祭典」的最主要目的就是藉代天巡狩大千歲及眾神的神威彌平地方上邪祟、瘟魅、疫疾等不潔之物,庇佑信眾能平安健康。 除了展現居民對王爺的崇敬外,更凝聚了認同感,將濃郁的愛鄉意識藉祭典表露無遺。 當地人重視迎王祭典更勝於過年和過節,不論是離家再遠的遊子,或出海捕魚的漁民,都會在迎王前趕回故鄉共襄盛舉,有錢出錢,有力出力,齊心協力辦妥迎王活動。

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屏東東港、小琉球及南州有豐富的王爺信仰文化,今年是三地3年1科的迎王平安祭,小琉球三隆宮1日經擲筊請示王爺後,確定今年「辛丑正科琉球迎王」日期從10月8日至14日,另外東港是10月24日至31日,南州是11月17日至22日。 其中流程一至五是迎王前置作業,六至十三才是迎王期間所呈現的活動。 臺灣註生娘娘信仰之研究-以主祀廟宇為例。

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迎王小八卦,碧雲寺觀音佛祖(俗稱觀音媽)的神轎在迎王期間,是不能接觸到路面的,必須靠轎班不眠不休的輪班扛著,以示尊崇。 最後則是陰廟,雖然是陰廟,但去年琉球迎王時,島上所有的宮廟都有接下代天巡狩的御旨,意思就是官方已正式承認你是有神格的,而非只是單純供奉孤魂野鬼,我這樣繞了一圈,發現其實還滿多陰廟的,或許是容易在海上失去性命吧! 例如在厚石群礁旁便有四間陰廟相連,分別是慈善宮(劉仙姑)、三花堂(三花姑娘)、玉海堂(海漷大王)以及萬善堂。 除此之外白沙漁港旁也有供奉大眾爺的騰風宮,杉福漁港也有萬年宮(萬將元帥a.k.a.萬應公)。

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當時老廟正剋日重建不能住人,就透過關係借住右前方的媽祖廟,說好只能住一個星期,但是佛祖指示他一週後必須回住本寺。 小琉球三隆宮 住了幾天陳先生幾乎呆不下了,除了思家之情,佛祖說要醫治他,但是每日只賜一天方;用符令或爐丹插枝香煎煮,什麼藥也沒有。 這時的陳先生已經虛弱到不能辨識到來客是誰,竟日昏沉,步履艱難。

  • 與碧雲寺同為島上的兩大公廟的三隆宮,在1925年獨立舉行每三年的迎王,其儀式分為以下階段:籌備階段(擇日)→中軍府安座→造王船→王船進水→進表→設置代天府→王醮法會→遶巡海島→請王→出巡四角頭→迎王船→宴王→送王。
  • 三隆宮過的火是「熟火」;而碧雲寺過的火是「生火」。
  • 位於小琉球本福村南端的三隆宮俗稱王爺廟,供奉朱府、池府、吳府三姓王爺,俗稱「三府千歲」,與碧雲寺並為小琉球歷史悠久、信徒眾多之寺廟。
  • 以廟會的角度看,迎王「迎王」可視為小琉球全島性的繞境活動,其意義仍系「王爺出巡,綏靖轄域」的祈安範疇。
  • 東方設計大學美術工藝系,碩士論文。

屏東 墾丁瑪雅之家民宿 墾丁,地處台灣的最南端,一整年,天氣有如這裡的居民:熱情,直到冬天落山風的吹起… 小琉球三隆宮 ,每年六月十八日,農曆二月二十一日至二十二日,配合碧雲寺演戲兩天,六月十八演戲一天,全島廟宇與民眾會前來祝壽祭拜。 所謂雙鳳朝陽靈穴,民國三十七年(西元一九四八年、歲次戊子年)又重修,於農曆十一月十六日舉行入火安座,正式更名為「三隆宮」。 根據三隆宮碑文記載,乾隆初年,閩省鯉城上詩潁川族陳明山攜帶池、吳、朱三府千歲香火,至琉球擴墾安居,初蓋茅舍祭祀,有求者皆應,聞訊前來之香客絡繹不絕,至乾隆五十年(西元一七八五年、歲次乙巳年)將草廟改建為瓦廟,名曰「王爺廟」,並雕塑池府千歲一尊祭祀。

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1956年(民國四十五年)入廟前眾人與隴西李姓族人商討恭請其奉祀伍府千歲(於清道光期間由故鄉迎請)一併安座正殿(後因李姓族人 欲將伍府千歲請回,信眾便另乞香火塑刻金身供奉),另於入廟時一併舉行福德正神、境主公、虎爺入神儀式。 雖然大部分的居民,都已經去快篩,但全島快篩篩檢人數沒有以往踴躍,從周一到現在僅有200多位民眾快篩,登島人數也銳減,因為疫情二度衝擊小琉球觀光,也傳出退房潮。 小琉球三隆宮 染疫足跡,再現小琉球,屏東縣政府在小琉球三隆宮增設社區篩檢站,醫院人員就定位,但篩檢民眾卻寥寥無幾。 在平淡的生活中,有時會需要一點儀式感,來為平淡無奇的生活,添加一抹繽紛的色彩…

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有一次在廟庭烹天方,爐上擺了一支茶壺,爐火正紅,茶壺上插了一枝香,半壺水正開,忽來幾個嬉笑追逐的孩童,其中一個的腳踢到火爐,頓時爐上的茶壺跳上一丈多高,翻了一圈,巧的是落地時又正確無誤的掉在火爐上,壺中的天方一滴都沒有外溢,見聞者莫不詫異。 老廟拆除後,鎮殿的佛祖金尊,廟方以大陽傘遮風雨,黃主委坤和特別准他在傘旁設一榻起居,誦經團每日為他誦經回向祈福,那段時間佛祖有指示,也常向吳三王借其乩子陳清山先生授意,需要扶輦問事,也有許多好友義務襄助,濃濃的友情是支持陳先生住下來的勇氣。 僅管如此,思家之情以及聽到一些熱諷、冷嘲,甚至連母親都不諒解。 好多次陳先生也常大發雷霆,好想放棄,夫人總是百般勸慰,偷偷跑到廟後號啕大哭,這樣渡過二年,厄運已了精神來了,臉色開始紅潤,佛祖筊示可以回家了。 二年的煎熬,陳先生特別感恩佛祖的救拔,他從死地回生,內心的感觸特深,佛恩浩蕩、友情深濃,他比別人身受心銘特別多。 琉球人常說:「天公、地公、觀音媽、母舅公」由此可看出觀音媽在琉球人心中的崇高地位,已屬「萬能之神」了,所以是琉球人的信仰中心。

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為期7天的琉球迎王平安祭典,於12月9日凌晨恭送王駕儀式後圓滿落幕。 三隆宮俗稱王爺廟,供奉朱府、池府、吳府三姓王爺,俗稱三府千歲。 小琉球三隆宮 清乾隆初年,福建省有一叫陳明山的,攜帶供奉的三千歲王爺,乘一小船平安抵達小琉球,即搭建草廟一間,是為三隆宮之始。

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武德五年(六二二年),領兵平定廣州,受封綿州刺史、大理寺卿,又官拜吏部天官。 何時升化已無資料可查,玉帝也敕封祂為代天巡狩,朱府千歲聖誕是在八月十五日。 本三隆宮於民國七十一年農曆四月一日增塑朱府千歲金身安座入祀。 乾嘉年間,小琉球為禁地,到了同治年間纂輯的《台灣府輿圖纂要》〈鳳山縣輿圖冊〉紀錄所居也只有數十漁人蜑戶。

小琉球已是近年觀光盛地,這場全台最狂的遶境讓不少從沒見過的遊客看傻了眼,特地搭早班船來朝聖,果然沒讓人失望,壯觀的場面可以親眼目睹,難得一見的遶境方式更是讓人耳目一新,有遊客就直呼下一科一定還要再來。 43艘漁船船隊清晨就浩浩蕩蕩的開出白沙港,沿琉球外海繞島一周,船隊所到之處,家戶放炮恭迎,岸上鑼鼓聲不斷,約10點左右,載有三府千歲神轎的「億順」壓軸返抵白沙港,恭迎三府千歲上岸回三隆宮稍事休息。 今天早上約7點半左右大總理及執事人員事於白沙碼頭祭拜,1號船載著三隆宮三府千歲頭旗出港,帶領其他船隻進行海上遶境,出發首砲一響,12發彩色煙幕同時升空,繽紛璀璨的畫面吸引大批圍觀民眾搶拍。 屏東 蘭嶼船票‧綠島之星… 「蘭嶼船票‧綠島之星3號客輪」主要提供由墾丁後壁湖前往蘭嶼交通船接駁來…

陳先生仍相信的是西醫的治療、打針。 其他親友也紛紛建議他回去:「現代科學如此發達,有病不找醫生,只在廟裡吃爐丹、符令,簡直是信呆了,分明找死!」這種話幾乎每日都有人冷嘲熱諷,明和先生和夫人幾乎六神無主,因為發生的一些靈異事件,使他自己也心生畏懼不敢回去。 首先是二人晚上睡覺總有倏來的冰冷陰物,不覩形影梗在中間,陳先生的身體就漸次虛弱,必須夫人貼近摟住,體熱才能漸溫。 晚上鼾聲大作,白天又說自己整晚都睡不著,真是奇怪的現象,更怪異的,陳先生只要離開大殿走到廟廷,就感到有陰靈將他攫去,趕快跑回殿中才得安全。 起先只有他自己身受,慢慢的廟中的主事、誦經團的師姐也都同情他的遭遇,對他格外的照顧,佛祖對他的加被,更似三月春暉。

小琉球三隆宮王駕出巡時,民眾排跪路邊,祈求神明保佑,王駕會掛出「放告」牌示,讓孤魂野野鬼有伸冤機會,與古時代天子出巡按辦案的風格相似。 中軍府可說是千歲爺的先鋒,中軍府的安座也是代表神界已進入平安祭典的準備階段,迎王祭典前2年值年中軍府的到來,王船也可正式建造,在王船起舟參前,先恭請值年中軍府安座,以便督視王船的建造。 正科中軍府安座時間,約在大科年的前一年。 南投 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售,全面優惠中….

漁船相繼回港停泊,平安祭典前一晚也會舉辦盛大的王船祭晚會,對於小琉球居民是相當具有意義的民俗節慶。 本人現居住琉球鄉連續滿2年以上,則國曆民國108年9月30日前住琉球鄉者(以戶籍為準),以戶口膽本為附件。 迎王平安祭典是東港、小琉球地區每三年一次的年度重要祭典,在台灣的王爺信仰與祭典文化中,佔有極重要的地位,於2010年榮獲行政院文化部核定為國家級重要民俗文化資產,對致力於傳承百年傳統文化的迎王活動來說是實至名歸的肯定與榮耀。 三年一科的「迎王平安祭典」,在地居民為了迎接代天巡狩千歲爺的駕臨,幾乎總動員,祭祀科儀完全遵照古禮,當地處處可見喧囂熱鬧的繞境神轎與陣頭、虔誠膜拜的信徒,尤其,精雕細琢、彩繪華麗的王船更引人注目,當您有機會在迎王平安祭典到東港或小琉球旅遊時,不妨深入體會在地的文化熱情。

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清代南鯤鯓廟興盛原因之探討 ─以民間傳說為主要分析對象。 華臺灣文學研究雧刊 17期。 美勞創作導入空間藝術之論述-以兒童陶瓷彩繪為例。 東方設計大學美術工藝系,碩士論文。 蔡秀雯,李玉茹,蔡育勳(無日期)。 那些年我們一起進香的南鯤鯓代天府。

要迎王時,平常在外地工作讀書的鄉民會回島參與,開門營業的店家變少,小琉球總動員分工,有些職務還是代代相傳。 琉球鄉長陳隆進表示琉球鄉迎王遠比過年熱鬧。 1981年5月6日,台南縣無極混元玄樞院施放名為「混元法舟」的小船,後來漂流到小琉球被鄉民徐有乾發現,於同年6月1日被三隆宮安祀在廟殿。

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