依空法師9大著數

又菩薩以禪波羅蜜力得神通，不起於定能供養十方諸佛。 並以天眼觀五道眾生種種悲苦，生悲心，勤行精進以求佛道。 再來講解禪亂，說亂有二種：一者微，二者粗。

護法的人要小心謹慎，一切適可而止，不再給你加一點。 衣食住行，點到夠了，行了，不要再多了，這是真正會護持的人。 有個小房子能居住，你可以好好用功，夠了，不必要大，不必要豪華，你不會遇到風雨，能保護你好，這就行了。 樣樣都是夠了，要知道怎麼叫夠了，不要再增加，這叫護持，懂得護持。

依空法師: 依空法師以「開悟的故事」　為眾揭櫫自悟之道

能看到常寂光的人，八地以上，你這一展開，我們都成八地以上了。 依空法師 不是，我們是凡夫，還有自私自利，還有貪瞋痴慢，還有是非人我，所以決定不要產生誤會。 依空法師 經教不熟，他不是傲慢，他真的是誤會，誤以為那就是常寂光。

依空法師演講風趣幽默，把蘇東坡的詩詞信手拈來，個個都是動人的故事。 這個知性，感性的演講，獲得500位聽眾熱烈的掌聲，欲罷不能。 對於這麼多佛門親家，他們護持佛光山的心意，不但把子弟送入佛門，而且隨著兒女在佛門擔任義工，奉獻心力，真是讓人感動不已。 尤其他在美國洛杉磯創建西來寺時，歷經八年的時間籌建，期間經過六次的公聽會，一百多次的協調會，才有今天號稱北美洲第一大寺的西來寺。 在許多出家弟子當中，比較殊勝稀有的，就是三代同堂一起跟我出家的慧和法師，與他的女兒慈莊、外孫慧龍、慧傳這一家了。 現在滿耕繼他的博士論文後，又再完成了一篇三十萬字的文學作品，我想這應該不只是我的歡喜，也是他父母最大的安慰了。

依空法師: 商品圖片

其實，滿紀、妙皇法師出家後，我也經常鼓勵他們輪流回家探望父親，給予寬慰。 只是孔老先生當時正逢喪妻之痛，太太死後，他把心中的不平之氣，轉加在我身上。 不過我很能體諒他的心情，尤其後來聽說他喜好石頭，為了跟他建立友誼，我還特地購買奇石致送，他雖然沒有給我回應，但也沒有拒人於千里之外。 想想，一個人生能有數千個親家，這真是需要多少的福德因緣成就呢！ 由於佛光山有這麼多徒眾的親家，除了上述所提之外，我也不及一一述說，現在只列舉十位作為代表，一敘我與親家的緣分。

小學時代，偶爾和兩位信佛的姐姐去雷音寺打佛七，在他幼嫩的小腦袋中，哪懂得什麼佛不佛，只知道唸幾聲阿彌陀佛，和大夥繞佛幾圈，就有「結緣品」可領－－包子、壽桃、沙其馬等；讓這群缺乏零食的孩子趨之若鶩。 其中他特別喜歡麵粉做的佛手，為了它，活潑好動的小丫頭可以乖乖唸佛一支香。 誰知二十年後這隻小佛手真的成為接引他進入佛門的手。 在早產嬰兒保溫室，看到那麼多的小生命為生存奮鬥，早產兒保溫箱使一位母親瀕臨破碎的心獲得希望，也為這些貧窮家庭的早產嬰兒提供了生機，免於死亡。

依空法師: 【佛光文化】不只中國文學家 / 依空法師 著

佛光山台南區總住持滿舟法師在開場時引言，涅槃經是佛陀入滅之前講述的最後一部經典。 佛光山南台別院舉辦的安樂富有講座，四月至六月五日分三個階段將舉辦廿場講座。 南台別院表示，四月率先登場的是經論講座，由佛光山文化院院長依空法師揭開序幕，主講「涅槃經的解脫之道」，為大眾介紹涅槃經的概要。 依空法師表示，這是他第一次在公開場合談自己的事，而且是從病談起，提起自己生命的歷程，說到西方有蒙娜麗莎的微笑，佛教則有佛陀在靈山會上拈花微笑。

大學畢業時，一位恩師怕愛徒「想不開遁入空門」，熱心介紹他到一所高職任教，但年輕又富理想色彩的他，總覺得生命應有更大揮灑空間，心中仍記掛著對佛陀的承諾，一年後，他不惜放下人人稱羨的鐵飯碗，回到佛光山安住下來。 民國六十五年初夏，有如蛻皮春蠶，他割愛辭親，正式成為星雲大師的出家弟子，於同年受具足大戒。 還有現在，這是亂世，有特異功能的、附體的特多。 我自己親自遇到一次，這很多年前在北京，住一個星期，這一個星期就遇到一個附體的，那個不是假的，那是真的。 被附體的時候，她什麼都不知道，附體的靈離開了，她醒過來，問她什麼，不知道。 有一些附體的，走了之後問他，他都知道，這奇怪，能不能相信？

依空法師: 依空法師：幸福，其實很簡單

依空法師是第一位在佛光山披剃的大學畢業生，後又得高雄師範大學國文研究所博士學位，堪為台灣佛教發展走向年輕化、知識化、高品質化的代表。 二十年來，他埋首於案牘經卷，悠遊慧海；奔波於海內外佈教說法，聲嘶力竭；多少寒夜孤燈，振筆疾書致力於文化薪傳，在在令人對佛門青年刮目相看。 他的精進不懈為現代僧伽塑造了新的社會角色－－佛教的終身佈教師，一如其他宗教的神職人員，專業、敬業、追求真理、熱愛眾生、無怨無悔。 實，真實之際，這就是具德，名號確實具足萬德萬能。

• 儒釋道這些高人，沒有人敢欺騙他們的，他真通！
• 誰知二十年後這隻小佛手真的成為接引他進入佛門的手。
• 每個地方少則十幾天，多不超過一個月，周遊列國。
• 「生命總會遇到轉彎處」，指出《維摩結經》是以生病為因緣，病很重要，是一種現象，維摩結的病是從有「愛」而起，並以十二因緣的緣起細解生病的因緣法，強調「病」的根本是執著和攀緣。
• 寫完之後呈上去，師父叫他到方丈室，先是讚歎文章寫的好，「不過呢！如果我來寫的話，會用另一種角度……，不知你願不願意聽？」他揣摩師父的意思之後，用心改寫，結果發表在《覺世》旬刊上，一炮而紅，還有讀者寫信來要求跟隨他出家。

後來慧開辭去校長之職，前往美國，獲得天普大學宗教系博士，現在已是南華大學代理校長，而且是教授生死學的專家。 在佛光山開山十週年的時候，一位台灣大學數學系畢業的陳開宇來到佛光山出家，成為慧開法師，可以說是一件很難得的事情。 因為慧開法師出家，他的父母雖有多位兒女，也都在教育界、學術界，獲得博士、教授的名義，但父母仍然依賴出家的兒子，與慧開法師長住在佛光山當義工。 另外他也帶領佛光山梵唄讚頌團，到世界各地用音樂弘法，可以說為佛教的發展開創了一個新的里程碑。 替我翻譯的慈惠法師，向有「佛教界的才女」之稱。 與慈莊、慈容，是當年宜蘭女青年當中的「三劍客」，一起參加我組織的文藝班、佛教歌詠隊，幫我演出話劇，尤其慈惠替我翻譯台語、日語五十年，曾經留學日本大谷大學，取得文學碩士的學位。

依空法師: 風言風語 風趣中洋溢文采 談笑間透露禪機 – 依空法師 2016-03-01 生活.讀書.新

中國教學講五倫，夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，這是道，不是哪個創造，不是發明，自然就是如此。 能夠隨順，各人盡各人的義務，這個世間多麼美好。 這是東方人所講的「道」，道是自然法則，自然運作。 我們隨順道，叫做「德」，違背道，德就沒有了，災難就來了。

他說，佛法修行法門雖多，但最方便是念佛，日常把心念放在佛號上， 日久漸得三昧，內心自能輕安，並與大眾分享健康人生關要：活得好、老得慢、病得輕、走得快。 所以，出家學佛，轉換一個環境，改變另外的一種生活，不只是常住和父母成為親家這麼單純而已；重要的是，青年兒女在佛門裡能否爭氣，能否光大佛門，能否昇華人生？ 父母師長只是一個因緣，前途發展，都要看每一個人自己的造化了。 除了上述的親家以外，現在佛光山的大寮（廚房）、園藝組、環保組，都有很多親家發心當義工。

依空法師: 人間巧喻（簡體書）

他以佛教為生命，以文學為方便，講經的特色是文學性較高，古典詩詞、戲曲、寓言靈活穿插，巧妙詮釋。 加上他關心社會、政治、經濟現象，常常閱讀十幾種期刊雜誌及各種書籍（在日本讀書時，每星期逛一次書店；至今仍保持逛書店及每天閱讀的習慣），因此往往能針對社會議題及聽眾區隔，契理契機，讓人飽嚐法乳甘露。 他清楚記得，去佛光山的第一件差事（尚未出家）就是寫作。

又提到陶淵明的〈桃花源記〉也是峰迴路轉處的理想桃花源。 生病期間，我誦經、閱經藏、大量讀書，共讀了二十幾本書，包括《元曲三百首》、余秋雨的書、蔣勳的書、佛教音樂的書。 我還為所教授的「中國文學」課程作了很多筆記，也作了《維摩經》和《大智度論》的〈六度般若蜜〉和「崑曲美學」的筆記。 化療第一個療程結束之後，因為要補充白血球，帶來發燒、腹瀉、全身發癢的副作用，癢到想用身體去撞牆。 也掉髮，但出家人並無影響，只不過連眉毛、睫毛也掉光了。

依空法師: 華嚴經 第10集

出生在民間信仰家庭的慈容法師，大哥曾任遠航商船的船長，其他的兄弟姊妹，有的在醫界懸壺濟世，有的在教育界作育英才，有的在國外指導農業開發，他和另一位妹妹依來法師先後在佛光山出家。 滿耕從叢林學院畢業後，到美國西來大學就讀，由於他在香港讀書，英文成績很好，所以不久就順利從西來大學畢業。 接著又在西來大學校長陳迺臣先生推薦下，順利考取北京大學哲學系，親近名佛教學者樓宇烈教授學習。

大師糖尿病纏身四、五十年，動過心臟、眼睛、膽、腿等數次手術，以九十耄耋高齡，眼不能視，足不利行，耳不善聽，每日以顫抖的手，精進不已書寫近百張的一筆字，創造了中國書法史上的奇蹟。 依空法師，俗姓張，民國四十年出生於淳樸的蘭陽平原，兩歲時，還正在牙牙學語的階段，故鄉來了一位外省和尚星雲，日後成為影響他一生的善知識。 和許多孩子一樣，他生長於神道色彩濃厚的大家族中，自小就習慣手挽拜籃，裝滿香花四果，陪著「阿媽」到廟裡去敬獻給「神明」。

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多半都是挑水的、賣柴的、拉黃包車的，完全不認識字，什麼也不懂，到街上把他找來，找兩個人來扶。 他這二、三個小時不能工作，給他一點錢，他什麼都不知道，我們真相信。 你看到八十五歲，去年，這個地方過去一個老同修何澤霖居士，我一九七七年第一次來講經，他就是聽眾，最老實的聽眾，每一堂課都來，沒有缺過課，這香港人。 這一次香港回歸之後，我到這邊來講經，他往生了，遺囑囑咐他的夫人，把他住的六和園供養給我。 我到八十五歲，你看才有一塊小土地、小茅蓬可以落腳。

依空法師: 華嚴經 第6集

【法鼓文化心靈網路書店】會員均享有10天(含假日)的商品鑑賞期。 如果您的商品欲辦理退換貨，請在取得該商品10日內，進行退換貨作業(以郵戳或收執聯為憑)。 老和尚寫了又撕，撕了又寫，沒有一張滿意的。 湊巧客堂來了一位儒生，老和尚趕忙叫小徒弟上前去招呼。 徒弟走後，老和尚拿起大筆隨手一揮，寫了斗大的「禪心」二字，筆勢遒勁蒼邁，渾厚飽滿。

依空法師: 大乘起信論 第7集

依空法師說，2010年在美國西來大學時，罹患癌症，生病期間有些記憶特別清晰地浮現在阿賴耶識裡，他以平常心面對生病，感謝天時、地利、人和。 接受化療感受「四大」的撕裂，種種後遺症讓他苦不堪言，笑稱自己不用減肥就瘦了好幾公斤，引起現場聽眾的哄堂笑聲。 面對生病，依空法師每天以誦持《地藏經》、《楞嚴咒》，並讀完100卷的《大智度論》，逐字咀嚼做筆記、眉批。 大量吸取佛書、各種文學書籍，每天除了忙碌，必定運動走路半小時與佛號融為一體。 依空法師 生病讓依空法師體悟「幸福」其實很簡單，只要珍惜眼前擁有就是幸福。

依空法師: 人間巧喻 星雲大師總監修,看得懂、買得起、藏得下的“白話精華大藏經”。 – 依空法師 2018

寫完之後呈上去，師父叫他到方丈室，先是讚歎文章寫的好，「不過呢！如果我來寫的話，會用另一種角度……，不知你願不願意聽？」他揣摩師父的意思之後，用心改寫，結果發表在《覺世》旬刊上，一炮而紅，還有讀者寫信來要求跟隨他出家。 向以佛教為根本，以文學為方便，來弘揚佛法。 演講時，常以古典詩詞、戲曲及寓言，靈活穿插，巧妙詮釋，加上她關心現前社會、政治與經濟現象，往往能依聽眾根性，契理契機地把佛法生動表達，讓所有聽眾都能如三草二木盡嚐法乳甘露。 【 南無阿彌陀佛 依空法師 】願以此功德莊嚴佛淨土，上報四重恩下濟三塗苦，若有見聞者悉發菩提心，盡此一報身同生極樂國。

遠見•天下文化事業群創辦人高希均表示，這是星雲大師病癒後首部著作，3月7日出版後，便榮登誠品書店與博客來暢銷書排行榜，從中認識星雲大師的生命歷程及其對當代佛教及社會的影響，至深至遠。 他更精要提及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的佛經六度思想所發揮的力量，其中「布施」對應星雲大師所提倡的四給精神，「佛光山是給出來的」。 尤其疫情肆虐期間，更顯出大師春聯法語「處世無畏，和平共存」的智慧，而「無畏」—不要害怕，即佛教中的「無畏施」。 他先分享，大家對於青年的印象是充滿熱力、生命力，但年輕、年老和實際年齡並無關，就好像佛光山開山星雲大師已高齡96歲，但碰到弟子還會關心，「我能為你做什麼」，耄耋之年卻如青年般充滿生命力。 對於生死、病痛的超越無畏者，莫過於佛光山的開山宗長星雲大師了。

依空法師: 佛陀預言 ：未來9000年後

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