依空介紹
古人說：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」「一片白雲橫谷口」，谷口就是比喻我們的心眼；眾生顛倒，被惡業迷失心眼；我們修行，如果執著好的境界、執著善法、功德，就如同白雲橫谷口，也會迷失心眼。 「幾多歸鳥盡迷巢」，無論出家、在家，假使執著功德、執著淨土，迷失了本心本性，這就是歸鳥迷巢。 ，「覺」有本覺、不覺、始覺、正覺、分證覺、等覺，最後是妙覺、圓覺。 看起來有漸次、有次第；其實說這些次第，是為了方便讓大眾了解修證的過程、生起信心。 我們明白了以後，「離幻即覺，亦無漸次」，離幻就是覺，並沒有漸次，沒有本覺、不覺、始覺、正覺、分證覺、等覺，乃至沒有無上正等正覺之分；假使認為有一個無上正等正覺，又是一個執著。
- 以及「如何是佛？」佛性是人人本具，眾生迷只因不識自己是佛而愚痴，期勉大眾承擔「我是佛」具足慈悲、智慧、精進、禪定。
- 引用朱熹的詩說，心如果像明鏡的半畝方塘，那麼「天光雲影共徘徊」比喻一切心外現象，都映在鏡子上了！
- 二臂四臂六臂八臂十臂十二臂。
- 如果是那些沒有得到菩薩果位的有學修道者，在修持中已證得苦、集、滅、道四諦皆空，並進一步修行入滅定的境界，並且正在現示出妙性圓通時，我就在他們之中顯現聲聞的身份，來為他們說法，使其得到解脫。
- 第二十四條第一項之空氣污染防制計畫及同條第二項之證明文件，應經依法登記執業之環境工程技師或其他相關專業技師簽證。
- 每個人分享各自生病的體驗，說得台下一千多名聽眾又哭又笑，感動莫名。
- 大雇其寶物。
這些治療方式，殺死一千個癌細胞，同時破壞八百個健康細胞。 這次治療的副作用，是不斷地腹瀉。 我一天要拉肚子十多回，不斷地擦拭肛門，好比一個人感冒了，不停擤鼻涕，鼻子破皮那種痛，每如廁一次都要忍受切膚之痛。 因為胃口不佳，食量小，吃進去的食物又不能吸收，入不敷出，我的體重急速減了十幾公斤，整個人變得清癯枯瘦，小了一號，到現在都胖不起來，都說「千金難買老來瘦」，免了減肥的煩惱，也算一得。 依空 當三十二次放射治療、六次化療全部結束的時候，醫院竟然頒給我一張畢業證書，全體護理人員還齊集在病房祝賀我，希望今後不要在醫院再相見，給我一個大驚喜。 美國醫院的人性化，護理人員的人情味，令人感動。
依空: 依空法師禪與現代人的生活 為西來寺重啟實體法筵
復次、性名自有，不待因緣；若待因緣，則是作法，不名為性。 諸法中皆無性，何以故？ 依空 一切有為法，皆從因緣生，從因緣生，則是作法；若不從因緣和合，則是無法，如是一切諸法，性不可得故，名為性空。
然依釋迦創開的佛法說，生滅與不生滅，本來一致。 佛教的各種理論和派別，均以緣起論作為理論基礎來闡釋自己的宗教觀和宗教實踐。 主要有「業感緣起」、「賴耶緣起」、「真如緣起」、「法界緣起」、「六大緣起」等學説。 儘管各宗各派的經典根據、論述説法不同，對於「緣起説」所闡述的，無非是宇宙萬法生滅變異的關係，以及人生苦樂的來源。
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佛教喜以蓮華為象喻，譬如眼睛清淨無染如蓮眼，辯才無礙為舌燦蓮華，涅槃境界無漏無住如蓮華「出污泥而不染，濯清漣而不妖」，甚至取蓮華「因果同時」的妙意為經典名稱—妙法蓮華經。 依空法師曾主編《中國佛教百科全書》、《中國佛教高僧全集》、《佛教高僧漫畫全集》、《佛光山三十週年紀念特刊》 。 依空 著作有《頓悟的人生》、《人間巧喻》、佛教文學家系列等。
- 五、排放標準：指排放廢氣所容許混存各種空氣污染物之最高濃度、總量或單位原（物）料、燃料、產品之排放量。
- 說到「開發之故」乃開發眾生之佛性功德，空師父巧喻佛光山如同佛性開發公司，讓信眾學習萬能，能蓋房子、能建築，能冷能熱、能早能晚、能苦能樂，開發最好最清淨的佛性。
- 與佛如來同慈力故。
- 如果那些眾生喜好各種計算巧技，過著衛生講究的生活，我就在他們面前顯現婆羅門身份，為他們說法，使他們能得其所求。
- 因果今殊感，云何獲圓通？
五、違反第二十四條第一項、第二項規定未依許可證內容設置、變更或操作及第四項所定辦法有關設置與操作許可管理事項之規定。 汽車排放空氣污染物檢驗站設置之條件、設施、電腦軟體、檢驗人員資格、檢驗站之設置認可、撤銷、廢止、查核、停止檢驗及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。 交通工具排放空氣污染物檢驗、處理、委託及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關會商中央交通主管機關定之。 固定污染源及其空氣污染物收集設施、防制設施或監測設施之規格、設置、操作、檢查、保養、記錄及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。 前項空氣污染防制計畫於未符合空氣品質標準之總量管制區者，直轄市、縣（巿）主管機關應依前條須執行污染物削減量與期程之規定，指定削減污染物排放量之固定污染源、削減量及期程。 說法不滯為妙音，尋聲救苦為觀音，音性無著為梵音，應不失時為海潮音。
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因此，回國後先後接任－普門中學校長、《普門》雜誌社社長；接著負責整編四大冊《星雲大師演講集》；並出任佛光山文教基金會執行秘書。 在教育工作方面，不但在本山佛學院執教鞭，更獲聘至文化大學、成功大學、東海大學、高雄師範大學任教，講授人生哲學、華嚴哲學等課程。 回顧台灣佛教發展歷史，六十年代中期也正是蓄勢待發，前途有無限可能性的關鍵時刻。 佛光山星雲大師洞悉未來佛教將更多元化、僧伽水準將更精英化，而佛光山必須走在大趨勢之前。 於是決定栽培中生代優秀弟子繼續深造，依空法師則是第一人選。 大師為他安排了東京大學，並由日語造詣深厚的慈莊法師親自送他負笈東瀛，成為佛光山第一位進入日本國立大學攻讀的弟子。
由是疑誤無量眾生。 其有比丘發心決定修三摩提。 能於如來形像之前。 依空 及於身上爇一香炷。 我說是人無始宿債。
依空: 桃園講堂首場人間佛教經典論壇 依空法師弘講《華嚴經》要義
如普賢之大因，滿慈之宿辯，善現之解空，舍利之淨見，皆屬深心。 非淺智初心可得入。 不要跟著耳朵、眼睛向外奔馳，旋轉回來找那個能聽能看的自性。 根除則圓而不礙，塵銷則淨而不染，因此而能，迥脫根塵，靈光獨耀。 修觀世音菩薩法門到此境界，一切外界六根六塵，都空了，回復能覺之性的本具圓滿清淨。
一、違反第二十八條第一項規定或依同條第二項所定辦法有關使用許可證之許可條件、記錄、申報及管理事項之規定。 公私場所之固定污染源因突發事故，大量排放空氣污染物時，負責人應立即採取緊急應變措施，並至遲於一小時內通報直轄市、縣（巿）主管機關。 依空 前項固定污染源空氣污染物季排放量之計算、記錄、申報內容、程序與方式、查核及其他應遵行事項之辦法，由中央主管機關定之。
依空: 緣起性空果從因生
在佛光山徒眾中，依空法師無疑是十分幸運的。 上山時正逢佛光山的第一個十年建設期，沒吃過胼手胝足的苦，卻目睹領悟了開山期篳路藍縷、生機旺盛的大時代精神。 當時星雲大師多半時間都在山上，大師兄們也都未外派出去，因此有很多機會親炙受教，跟著佛光山一起成長。
「禪的實踐方法有4種」，依空法師舉數例公案解說「提起疑情、打坐觀心、參究不捨、生活作務」等學習參禪的方法。 他表示，禪不怕懷疑，就如撞鐘，大撞大聲、不撞無聲。 法師指出，有智慧的人將複雜的事情簡單化，面對日前地震頻傳，特以921地震親自駐守災區指揮一個月的經驗，解說面對外境變化、考驗的應變之道，也說明隨時隨地都可以修行。 但是，現代人的心念如鵝毛，馳散不停超過疾風，又像心猿意馬的獼猴，暫現轉滅甚於掣電，容易被外境「色、聲、香、味、觸」五欲所吸引，因著「相」而內心紛亂，難以保持「定與靜」。 修禪定必須去呵五喻、除五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、懷疑）、行五法（欲、精進、念、巧慧、一心）。 依空 依空法師自詡「借著古代詩人的感時之作，對當今的社會現象聊發溫柔敦厚的詩教寄興」，但願大眾因為閱讀本書，日日是好日，天天有福報。
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因天災或其他不可抗力事由致未能於改善期限內完成改善者，應於其原因消滅後繼續進行改善，並於十五日內，以書面敘明理由，檢具相關資料，向各級主管機關申請核定改善期限。 本法所定屆期仍未補正、申報或完成改善之按次處罰，其限期改善或補正之期限、改善完成認定查驗方式、法令執行方式及其他管理事項之準則，由中央主管機關定之。 依空 公私場所不遵行主管機關依本法所為停工或停業之命令者，處負責人三年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣二十萬元以上五百萬元以下罰金。 無空氣污染防制設備或空氣污染防制設備未運作而燃燒易生特殊有害健康之物質者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣二十萬元以上五百萬元以下罰金。 依本法規定有申請或申報義務，明知為不實之事項而申請、申報不實或於業務上作成之文書為虛偽記載者，處三年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣二十萬元以上五百萬元以下罰金。 各種污染源之改善，由各目的事業主管機關輔導之，相關輔導成果，應每年公開於中央主管機關指定之網站，並定期檢討之。
不動，就不會被刺，不受東西南北的刺所影響，就是在形容這念心的作用，因為東西南北都是幻化不實的境界，「凡所有相，皆是虛妄」，虛妄就是幻化不實；我們要起這種覺照，有了這種覺照就是遠離。 如果知道是虛妄不實，卻還去執著它，就不對了。 所有世間、出世間，一切執著、一切境界、善惡諸法……都是虛妄不實的。
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