供品禁忌5大著數

另一方面，有些人也認為用蓮霧當供品代表信眾是「空心的」，無法代表自己的虔誠心意。 供品禁忌 下週四（13日）為農曆六月廿四，關聖帝君聖誕日，許多信眾都會準備豐盛供品到廟裡替關公祝壽，不管是要求財、求平安還是祈求身體健康，都可以向關公祈求賜福。 可是在準備供品時，有些眉角還是要注意，尤其是「NG供品」，應該盡量避免上供桌。 4、拜神明的水果較無禁忌，但拜『新亡』的水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等籽多的水果，及一般在拜旺財類的例如鳳梨(旺來)、香蕉(招來)、葡萄(成串的)，因為喪禮不要求連、求旺，能不發生就不要發生。

• 在清明節拜拜時常有剝去蛋殼丟在祖先的墳上、再把蛋吃掉的習俗，這是因為「殼」象徵著不好的習慣或東西，把殼剝去、只留下有用的身體，代表著子孫能夠擺脫過往的陋習，未來的日子也會過得更好。
• 首先，需要先進行往生親人的招魂儀式，再將祖先牌位（神祖牌位）請出來，接著需把往生親人的姓名，寫進神祖牌位的內牌上，最後將往生親人香爐中的香灰及香腳（三支），放入祖先的香爐中，即完成合爐儀式，整個過程大約是 30 到 60 分鐘左右。
• 在廟內金紙部準備敬神的金紙和香，將金紙置於供桌上；若有自備供品，也以廟內提供的紅盤裝盛連同金紙置於供桌上。
• 中元普渡是農曆七月重要民俗，也是最能突顯民眾悲天憫人的胸懷。
• 而如果供品有一整箱餅乾或泡麵的話，需把箱子打開來，且在箱子一處插上香即可。

在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬等等，都歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。 菜六盤（葷素皆可）、飯一鍋、湯一鍋、空碗筷七付、甜湯圓三碗、發糕三個、水果三份、茶水一壺、紙錢（壽金、福金各一支、刈金八支）。 供品禁忌 未免將身上的穢氣過給他人，應盡量推辭任何紅白喜事，不宜拜訪親友或去親友家，因為命理師會注意每個人的流年，要注意哪一個生肖會沖到喪家。 適用於高齡辭世的長輩，象徵『長命百歲』概念，比如該名長輩享年97歲，則百日祭祀則往前推3天，以往生後第97天為百日。

供品禁忌: 中元節普度緣由

弟子（信女）○○○手執清香，誠心拜請五路財神及本境福德正神到臨，今逢○○年○○月○○日○○時為○○公司開市吉日，弟子○○○帶領公司全體人員，誠心虔備淨果(三牲酒禮)及金帛財寶，敬奉五路財神、福德正神、地基主鑑納。 最後一種可以買便當拜拜城隍爺，因為城隍爺的差爺眾多，以葷食為主，所以有冤求城隍爺幫助時，除了燒金紙外，也記得買葷食的便當慰勞幫助查案的兵將與城隍爺。 供品禁忌 進廟宇跟神明堆話都是一樣，表示對神明的尊敬，服裝要端莊合宜，不要太暴露、不穿拖鞋，進廟宇要先脫帽、取下耳機。 因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。 換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。

拜完第一面（手拿佛珠代表事業的那面）後，按照順時針分向參拜，即順序為事業、愛情、財富跟健康，要注意的是四面都要拜不可以任意跳過，也不可以只拜想祈願的那一面。 在泰國四面佛許願，不用擔心不會講泰文，只要說清楚想許什麼願，願望達成後怎麼還願即可。 供品禁忌 參拜後再以聖水稍微從頭到腳灑在身上，表示將身上的厄運去除。 前往靈骨塔祭祖需要遵照祭拜順序，可以一戶一柱清香代表或以環保方式（雙手合十）進行祭拜，遵循地藏王菩薩、土地公的順序，先敬拜守護塔位的神明，感謝神明平時保護祖先的靈魂，再恭請祖先前來領受為祂恭備敬奉之祭品。 水果在普渡供桌上一直是不可或缺的角色，然而部分民眾表示水果若一不小心拜錯了，可能招致厄運，像是禁忌水果聲量第一的「鳳梨」，台語唸作「旺來」，讓網友認為恐遭好兄弟「旺來」。 另外，「香蕉」、「鳳梨」、「水梨」因近台語諧音「招你來」，被部分民眾視為不能一起上供桌的水果組合，就怕好兄弟誤會在邀請祂們進家裡作客，而各種複雜的禁忌彙整文章，也讓網友留言直呼「拜拜真的有很多諧音的東西不能當成供品」。

供品禁忌: 靈骨塔內盡可能不要拍照

不論是去參拜哪一種廟宇，都會有主神在其中，參拜千萬要記得祭拜主神，不要直接衝進去只找月老，這樣對其他神明是非常不禮貌的！ 另外，也要看好哪邊要插香、哪邊不用，不清楚就問廟宇工作人員。 但另外提醒，因為每家廟宇供奉的月老特性不同，建議出發前也可以多了解該間廟的特色，為月老客製化供品，更可以凸顯誠意，例如：有傳聞龍山寺的月老其實不喜歡甜食，那可以改準備鮮花取代。 回食（請客）：返主後喪家都會準備簡單的宴席，招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友，表示哀感致謝之意。 同時為了洗淨（驅邪求福）還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔（糖果）、毛巾等。

芭樂有籽無法消化，吃進肚子裡再排泄出來的種籽，經接觸土壤後容易繁殖新芽就不宜，對天對地對神對好兄弟都非常不敬。 此外，做生意收支票的廠家也不用芭樂祭拜，以免收到「芭樂票」，收到跳票。 供品：三牲或五牲（全雞、全鴨、全鵝、全魚、豬肉、蛋、螃蟹、蝦子、魷魚等海鮮）、酒、餅乾、飲料、糕餅、罐頭、泡麵、整套盥洗用品（臉盆備水、毛巾）。 盡量選擇低彩度、低明度的衣服，避免紅、黃等色彩鮮豔的衣褲。 整串的水果：例如：葡萄、荔枝、龍眼⋯⋯等，民間習俗被認為是「死整串」，象徵「一整串一起死」有著不祥之意。 供拜神佛的果品應以新鮮、干淨為宜，但有些習俗忌拜番茄、芭樂、釋迦、草莓等，因為這些果品下肚後，種籽會經腸道排出，對神佛有不敬之意，所以能免則免。

供品禁忌: 中元普渡供品怎麼挑　拜泡麵有玄機

準備一壺茶或是一瓶酒，在靈位前擺上三個小杯子，每次上香都需要敬茶或是敬酒，茶和酒的種類不拘，也可以依照往生者生前喜好而定。 百日儀式可以讓在人世間的家屬為往生者盡一份心力，也可以藉由這樣的祭拜儀式讓家屬有思念之情，是文化的傳承，更是精神的寄託。 參拜前可以先購買供品，四面佛廣場的販賣處就有販售供品組合，內容包含鮮花、蠟燭跟香，費用約為25泰銖。

主要是準備酒水、飯菜和水果點心，在靈位前燒香祭拜、燒化銀紙，時間只要在太陽下山前做即可。 台灣喪禮流程主要為卒、殮、殯、葬、祭五大程序，祭，就是靈魂的祭祀，家屬在完成返主安靈後，所要迎接第一個重大儀式就是百日祭拜。 11.不可說名字：一般祭拜神明時要說出自己的名字、出生年月以及住址，但祭拜好兄弟千萬不能說名字，這是避免讓好兄弟找上門，僅以尊敬的心情祭拜即可。

供品禁忌: 月老線上求籤步驟

由於靈骨塔擁有眾多先人的靈魂，在祭拜祖先時，記得要詳述祖先的稱謂及名稱，若只禱念稱謂，很難將供品及心意呈現給您要祭拜的對象。 3.供品插柱香：每一道祭拜好兄弟的供品，都需要插一炷香，以引導好兄弟前來享用，這個動作俗稱孝孤，就是孝敬好兄弟的意思。 供品禁忌 1.宜在戶外拜：普渡拜拜要在戶外進行，不可在室內，以免招惹好兄弟進門。

往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉酒餚、牲禮、果品祭拜，也有人會延請師父、道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」。 台語叫「金蕉」、「快招」，會招來很多好兄弟，如果準備的貢品不足，會讓好兄弟不滿意，還有一說是會招來過世，人會跟往生者一起走。 傳統民俗觀念中，陰陽不合，如果真的想跟祖先合影留念，盡量不要讓其他人家的祖先入鏡，侵犯到他人，恐怕會遭來厄運。 祭拜用的花應選擇桃花、李花、百合花、梨花、迎春花等，應避免玫瑰、薔薇等帶刺花朵，因為在民間習俗中，這類植物通常用於擋煞，若拿來祭祖可能會擋掉好運。 供品禁忌 台灣的黃色垃圾車播放世界名曲催促著民眾出門倒垃圾，已經成為我們習以為常的生活。 關聖帝君：關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，不僅義薄雲天，且允文允武。

供品禁忌: 中元普渡供品有禁忌！10種水果不可拜　當心好兄弟纏身

而且不只是一般住宅要拜，有開公司、經營生意、開店的店面等，如果想要經營順利，財源滾滾的話，那就更要祭拜地基主，才能開拓客源、穩固市場，所以老闆們更需要拜地基主。 百日祭拜地點依靈位或香火袋（骨灰罐）的所在地而定，也可以請師父弔靈於家中或其他適合之地方進行。 百日禮儀的時辰大多會在中午前完成，上午9點至12點都是合適的百日祭祀時間。 如果跟泰國四面佛許願，但最近沒辦法出國的話可以在台灣還願嗎？ 答案是可以的，台灣的話台北市長春路的四面佛是泰國請回的，所以可以誠心跟長春四面佛說明無法前往泰國還願，所以在台灣還願，四面佛是可以感受到誠意的。

• 所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。
• 祭拜祖先時，不可準備葡萄、荔枝、龍眼等整串的水果，除了避免招來厄運外，更因為台語「死整串」的說法而有所忌諱；蓮霧因為果實中空，被認為有「無心祭拜」的含意，所以祭拜祖先也不能準備蓮霧。
• 後來梓潼神的信仰與傳統信仰中掌管文學的文昌星混合，後來在元朝皇帝的敕封下，被稱為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」後世遂逐漸由「梓潼神」改稱「文昌帝君」。
• 进门三件事：叩头，烧香，上供品，这是平常人们来道观必做的三件事，虽然可能不知道这样礼拜的缘由，但是这样的习俗却被一代代保留下来，敬献供品，不止在宫观，就是寻常人家也会用，比如清明祭祀，当然到宫观肯定更加讲究。
• 新竹都城隍廟總幹事鄭耕亞表示，七月十五祭拜好兄弟，其實要用什麼牲禮或水果，並沒有太多忌諱，尤其中元普渡是對好兄弟展現的慈悲普施行為，只要秉持誠心，以做善事的歡喜心即可。
• 祖先牌位和香爐就算是自家人也不能隨意觸碰，更何況是外人？

示紙錢已被使用，未經對折的金銀紙祭拜對象使用不到，如無用之幣。 燒紙錢要原封不動的就丟下去燒，或燒了一半翻弄，而造成紙錢破裂，失去效用。 在道教中供奉神灵时，常用香、花、灯、水、果五种物品供奉在神坛之上，这五种供品也就是俗称的五供或五献，它们暗合五行，表示天地造化之理，以合神明之道。 透過這個平台，把真正優質、專業、正面的命理老師介紹給大家。 我們立志成為最專業、最令消費者安心的命理預約平台，所以從挑選合作對象，到服務完成的滿意度調查，嚴格把關所有的環節。

供品禁忌: 快筆記！好兄弟供品禁忌多？ 「中元普渡」看過來

民關祭祀關羽，經過1700多年的演變，關公升格為具有多元化之神明，一般廟宇或民眾供奉的關公神像為坐像，手裡拿著《春秋經》，又稱為「文關公」而警界或習武者所供奉的關公神像為手拿關刀或騎馬，又稱「武關公」。 關帝廟在台灣宗教界地位崇高，不僅是民間信仰的寄託，更是忠義精神的武人代表。 榴槤是因為味道特殊之外，亦有「流連」的諧音，讓好兄弟流連忘返的意思。

甚至連國外旅客來台灣都指定要前往參拜，稱為台灣最靈驗也不爲過，主神是觀世音菩薩，月老廳在左側，所以記得先向主神祭拜並說明來意，再從右側開始拜眾神明。 另外也要記得，在龍山寺求月老紅線或籤詩都需先取得月老聖杯。 供品禁忌 去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次。

供品禁忌: 水果種類數量：祭拜神明時，水果種類仍以單數為宜，因單數為陽數，取一、三、五種較適合。

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