供品數量必看攻略

方敘潔和吳孝儒提及「生活風格也有機會走進傳統文化」，當拜拜這件事跟生活產生連結後，好像準備起來就容易多了。 供品數量 台灣設計研究院每年有兩個大型團拜，在過程中也思考還有沒有其他的可能？ 關於拜拜儀式的資訊有沒有更親民的理解方式？ 有沒有機會讓民俗文化跟我們的生活產生更多的連結？ 因此發起了這個選品企劃，試圖打開對祭祀物件選擇的想像。 設研院特別邀請不同領域的選品人一同共創討論，包含設計觀察家吳東龍、飲食作家盧怡安、設計媒體方敘潔及常民美學觀點吳孝儒，同時邀請洪瑩發顧問擔任祭祀文化的專業指導；透過跨領域合作，針對「開工拜拜」、「中元普渡」兩命題進行祭祀器皿的選品。

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供品數量: 中元普渡供品禁忌

信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 開工拜拜可前往土地公廟，或在公司商家的大門口，由內朝向外進行拜拜儀式。 拜拜供桌上的擺放方式，大致具有順序與方向。 由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。 除了基本款的水果、供品，也有許多公司商家會額外準備其他具喜氣的供品，如白蘿蔔（代表好彩頭）、紅龜粿等。

在這樣的認知前提下，供品可以有多種的選擇與搭配。 2017年8月25日 — 下個月就是農曆七月份了，也就是好兄弟放假的日子，而其中我們熟知的中元普渡要怎麼拜呢？ 初一十五祭拜自家神明和祖先，建議在中午前完成，如果當天沒有空的話，也可以選擇前一天的子時，也就是前一天的晚上23點左右祭拜。 初一十五的供品包括鮮花、水果、酒或清茶3杯、零食，供品數量以單數為宜，且水果多以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子為佳。

供品數量: 拜拜用品種類數量

古人認為君權神授，是依靠祖先得來的，所以古代天子、諸侯都建立宗廟以供祭祀並求取庇佑。 國家有了大事，一定到宗廟祭告，以示對祖先的尊敬。 本研究資料由《KEYPO大數據關鍵引擎》輿情分析系統提供，分析時間範圍為2020年08月08日至2022年08月07日，共2年。 在大年初一當天的第一次出門，可前往大廟求財或求姻緣，但建議集中精神針對一個願望做祈求，讓那個心願早日實現，廟宇需是供奉媽祖、觀音、關公、土地公等陽廟，不可是供奉萬應公等的陰廟，帶著快樂的心情拜拜，就能從年頭旺運到年尾。 雨揚老師指出，許多人不知道，中元節其實是一年當中相當理想的「補財庫」「求升官」好時機，在命理學上，綠色代表官祿，象徵草木扶疏、欣欣向榮、事業升官；黃色則代表黃金、財富之意，可運用在供品挑選上，在供桌擺出事業興旺及招財致富的好運陣。

甚至連國外旅客來台灣都指定要前往參拜，稱為台灣最靈驗也不爲過，主神是觀世音菩薩，月老廳在左側，所以記得先向主神祭拜並說明來意，再從右側開始拜眾神明。 另外也要記得，在龍山寺求月老紅線或籤詩都需先取得月老聖杯。 但另外提醒，因為每家廟宇供奉的月老特性不同，建議出發前也可以多了解該間廟的特色，為月老客製化供品，更可以凸顯誠意，例如：有傳聞龍山寺的月老其實不喜歡甜食，那可以改準備鮮花取代。

供品數量: 中元普渡拜拜有眉角 這些水果、供品不能拜！時間及流程大公開

通常是在廚房拜地基主，由外向屋內拜，案桌約在膝蓋位置即可。 有些人會在客廳或大門入口處拜，也是遵守由外向內拜這個原則。 拜拜時間建議在早上 12 點到下午 5 點前，拜拜的菜餚則以家常菜為主，葷素不拘。 賴正鎧透露，首先要準備供品，由於土地公愛吃甜食，多數人會買 供品數量 花生、麻糬及酒類，但往往這些食物拜完就等著過期被丟掉，相信土地公也不樂見這種情況發生。 臉書粉專作家《錯別字-賴正鎧》分享，明天是拜土地公的生日，廟宇肯定人山人海，若想更容易被祂瞧見，其實有幾個「求財大絕招」，包括供品如何買、哪個時間去拜等。

第二步：當香燃燒超過一半剩下三分之一時，可以擲筊請示神明今天準備的菜色、金紙是否足夠，若已經享用完畢，接著要燒金紙讓神明領收，神明給聖筊應允後便可以開始焚燒金紙了。 第一步：當然就是要先把花插在花瓶裡，點上蠟燭，供品擺整齊，並斟酒三杯（或茶三杯）就可以點香呼請神明來接受供品。 所謂「三牲」就是雞、豬、魚，在早期是使用全雞、全豬、全魚，但現在因為工商業社會，若使用全豬祭拜後可能會吃不完導致浪費，因此將全豬改為一條三層肉代表。 進廟宇跟神明堆話都是一樣，表示對神明的尊敬，服裝要端莊合宜，不要太暴露、不穿拖鞋，進廟宇要先脫帽、取下耳機。 各地民情不同，北臺灣用刈金、大銀、小銀等呈敬，南臺灣則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。 供品數量 時段建議：中午 12 供品數量 點過後至晚間 5 點前。

供品數量: 準備幾項水果？奇數還是偶數？

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另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。 不帶雨傘進廟：「傘」在傳統習俗中一直不招人待見，特別是拜月老這種重視習俗的更是！ 祭拜主神，插香別弄錯：不論是去參拜哪一種廟宇，都會有主神在其中，參拜千萬要記得祭拜主神，不要直接衝進去只找月老，這樣對其他神明是非常不禮貌的！ 如果想和月老求紅線，需要先詢問月老，連擲三次聖杯才可以帶走紅線，再帶著紅線至天公爐順時鐘過三圈；如果遲遲無法連續三次聖杯，也可能是對象資訊不夠清楚或是緣分未到，那就不要強求紅線以免招來爛桃花。 ★拜拜的水果禁忌比較常出現在清明跟中元普渡，原本水果裡含有“招”“旺”“來“等好意的水果，反而變成禁忌。 頂桌祭拜神明用，供品皆為素果素食；下桌才放葷食，祭拜好兄弟，位置不可混淆。

供品數量: 祭拜對象包括土地公、地基主、祖先

「三牲」指的是雞、豬、魚，「四果」則是「四季當令的水果」，且水果祭拜數目須為「奇數」，要注意的是，盡量避免將「香蕉、李子、梨子」合拜，因諧音有「招你來」等意思。 另外，每一供品皆須插上一炷香，忌用拜神明的黃香，需使用專屬黑香，並準備已盛裝水的臉盆加毛巾，表示供好兄弟清洗用。 無論開工拜拜或中元普渡，三牲、水果、酒水都是必要的供品，其中供品數量依照祭祀的對象：神明、祖先或好兄弟有著「神單陰雙」（奇數3的倍數或偶數）的差異，酒水杯則以3或3的倍數為主。

• 除了拜拜準備橘子之外，平時多吃橘子也對身體有幫助，也可以準備橘子果乾，解嘴饞。
• 因此，如果是初一十五祭拜，則位置在自家神龕或門口前方，也可以順帶祭祀祖先，至於初二十六的拜拜場所則建議選擇地方的土地公廟，或是營業場所正門口。
• 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。
• 另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。

祭拜好兄弟時，燃燒的紙錢應備有巾衣紙、更衣紙、小銀三種，讓好兄弟有得穿有得花。 飲品部分，清茶與酒都要準備，至少各擺放3杯，以奇數為原則往上加。 祭拜時每過15分鐘斟一次酒、共斟三次，並且斟酒時盡量不要灑出來，以免對好兄弟不敬。 ※蕃茄、芭樂、釋迦、李子這四種水果禁止用於祭祀。

供品數量: 生活熱門新聞

「傘」在傳統習俗中一直不招人待見，特別是拜月老這種重視習俗的更是！ 因為「傘」有著諧音「散」對於拜月老求緣分的人來說不是太吉利，如果看到有人拿著傘也盡量離他遠一點。 不論是去參拜哪一種廟宇，都會有主神在其中，參拜千萬要記得祭拜主神，不要直接衝進去只找月老，這樣對其他神明是非常不禮貌的！ 另外，也要看好哪邊要插香、哪邊不用，不清楚就問廟宇工作人員。 在台灣，入住新家、新居落成、工商行號入駐，都會祭拜地基主，告知先靈，未來將是誰使用這個空間，要做些什麼事，向地基主拜碼頭，請地基主保平安。

葡萄等成串水果有的好兄弟一個一個串連而來的之意。 不要使用成串或多籽水果，例如：香蕉、李子、梨子、番茄、芭樂、鳳梨、釋迦、榴槤、葡萄。 拜拜水果記得要以以圓型、少籽或無籽水果為主，建議使用：蘋果(平安)，奇異果(吉利果)，橘子(大吉大利)，水蜜桃 (增添福壽)。

供品數量: 中元普渡怎麼拜、拜什麼？清涼款設計選品　給神明來點不一樣的

這款來自日本的南水梨，號稱最好吃的日本水梨，因為甜度是所有水梨之冠。 供品數量 咬下去就能發現水份含量極高，加上產期短，所以特別珍貴。 西瓜是拜拜時可以選擇的水果，因為有頂呱呱的意思。 夏天吃尤其特別消暑～不過要將西瓜切片，可不是一件容易的事情，常常要下一大功夫。 這款西瓜切片器是懶人福音，可以幫你輕鬆將西瓜切片，還有夾握的功能，切好後可輕鬆把切片西瓜夾起來，不怕把手用的黏tt、濕噠噠。

早上午時前不可拜，因地基主屬陰神，午時前陽氣較重，所以拜地基主最好是選擇中午過後。 地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 最後一種可以買便當拜拜城隍爺，因為城隍爺的差爺眾多，以葷食為主，所以有冤求城隍爺幫助時，除了燒金紙外，也記得買葷食的便當慰勞幫助查案的兵將與城隍爺。 座落著名的旅遊區員山鄉，蘭法讓您的旅程更舒適方便。

供品數量: 拜拜供品推薦 – 三大人氣供品

因此，如果是初一十五祭拜，則位置在自家神龕或門口前方，也可以順帶祭祀祖先，至於初二十六的拜拜場所則建議選擇地方的土地公廟，或是營業場所正門口。 供品數量 因此，初一十五、初二十六的起源大多和商家買賣有關，而隨著演變，現在大多以每年一度的「尾牙」作為替代，時間會落在農曆的十二月十六日左右，也就是每年最後一個做牙的日子。 另外，台灣民間信仰大多在農曆正月初五開工、迎財神，但傳統上土地公也有財神的象徵，因此早期「頭牙」的日子會訂立在農曆二月初二，也就是土地公的生日。 傳統上在鬼月中亡者們會短暫回到陽間，其中又分為神明、祖先、地基主、及俗稱好兄弟的孤魂野鬼，因此適當的祭拜時辰也不同。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒。 祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」吃到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。

香插上後，待香過半，再擲筊請示是否可以化寶。 如果筊杯示意不行，通常代表元寶不夠或紙錢不夠，因此可用擲筊的方式請示數量。 如果有示明數量不夠，通常都是指土地公願意出手相救，如果擲筊順利，那也表示土地公同意你的請求。 「旺來」吉祥之意，但在這邊代表好兄弟旺旺來的意思。 釋迦的外型像是釋迦摩尼佛的頭型，故不建議使用。 榴槤是因為味道特殊之外，亦有「流連」的諧音，讓好兄弟流連忘返的意思。

供品數量: 拜拜時用的水果該怎麼準備？有什麼禁忌嗎？拜神明、拜土地公、祭祖皆適用！

飯菜準備的數量為6、10或12碗，內容需包含五穀雜糧，且供品都要以當天吃得完的食物為主，讓好兄弟可以馬上飽食，罐頭、乾貨等應留到鬼門關時再祭拜。 三牲指的是雞、豬、魚，須保留完整，不可以去頭去尾。 祭拜鱔魚、鰻魚時，魚不能沒有尾巴，因為有「無後」的意涵。 雞肉通常也是一整隻雞，豬的部分則可以選帶皮的三層肉。

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