七廟介紹
諸廟及章臺、上林皆在渭南。 秦每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北阪上,南臨渭,自雍門以東至涇、渭,殿屋複道周閣相屬。 七廟 七廟 所得諸侯美人鐘鼓,以充入之。 大索,逐客,李斯上書說,乃止逐客令。 李斯因說秦王,請先取韓以恐他國,於是使斯下韓。
子嬰即系頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降軹道旁。 沛公遂入咸陽,封宮室府庫,還軍霸上。 居月餘,諸侯兵至,項籍為從長,殺子嬰及秦諸公子宗族。 遂屠咸陽,燒其宮室,虜其子女,收其珍寶貨財,諸侯共分之。 滅秦之後,各分其地為三,名曰雍王、塞王、翟王,號曰三秦。 項羽為西楚霸王,主命分天下王諸侯,秦竟滅矣。
七廟: 香港各界人士到中聯辦弔唁前國家主席江澤民
二世不行此術,而重之以無道,壞宗廟與民,更始作阿房宮,繁刑嚴誅,吏治刻深,賞罰不當,賦斂無度,天下多事,吏弗能紀,百姓困窮而主弗收恤。 七廟 然後姦偽并起,而上下相遁,蒙罪者眾,刑戮相望於道,而天下苦之。 自君卿以下至于眾庶,人懷自危之心,親處窮苦之實,咸不安其位,故易動也。 是以陳涉不用湯武之賢,不藉公侯之尊,奮臂於大澤而天下響應者,其民危也。 故先王見始終之變,知存亡之機,是以牧民之道,務在安之而已。 天下雖有逆行之臣,必無響應之助矣。
親巡遠方黎民,登茲泰山,周覽東極。 從臣思跡,本原事業,祗誦功德。 治道運行,諸產得宜,皆有法式。 七廟 大義休明,垂于後世,順承勿革。
七廟: 七廟議作品原文
明帝遺詔,遵儉無起寢廟,藏主於世祖廟更衣。 孝章初,不敢違,以更衣有小別,上尊號曰顯宗廟,間祠於更衣,四時合祭於世祖廟。 章帝遺詔,無起寢廟,如先帝故事。
- 更為書賜公子扶蘇、蒙恬,數以罪,(其)賜死。
- 秦漢以後歷代或遵循鄭玄之說,或遵循劉歆、王肅之說。
- 秦王足己不問,遂過而不變。
- 皇帝休烈,平一宇內,德惠修長。
- 獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。
- 渭北,衣冠出遊之,益廣宗廟,大孝之本。
- 至宣帝本始二年,復尊孝武廟為世宗廟,凡所巡狩亦立焉。
周官掌宗廟而職曰守祧,周公不稱祖禰為遠祧也。 當須逆數成,然後廟得別出,不可於成王之代以文武逆云為遷主所藏矣。 《國語大辭典》中詞語“七廟”注音為ㄑㄧ ㄇㄧㄠˋ,拼音為qī miào,意思是1.天子三昭三穆與太祖廟的總稱。 《禮記.王制》:「天子七廟,三昭三穆,與大祖之廟而七。」《三國演義.第一一九回》:「晉帝司馬炎,追諡司馬懿為…
七廟: 七廟
當食者多,度不足,下調郡縣轉輸菽粟芻稿,皆令自齎糧食,咸陽三百里內不得食其穀。 方士徐市等入海求神藥,數歲不得,費多,恐譴,乃詐曰:「蓬萊藥可得,然常為大鮫魚所苦,故不得至,願請善射與俱,見則以連弩射之。」始皇夢與海神戰,如人狀。 問占夢,博士曰:「水神不可見,以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹,而有此惡神,當除去,而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射之。 自瑯邪北至榮成山,弗見。 至之罘,見巨魚,射殺一魚。
故秦之盛也,繁法嚴刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海內畔矣。 七廟 七廟 故周五序得其道,而千餘歲不絕。 秦本末并失,故不長久。 由此觀之,安危之統相去遠矣。 野諺曰「前事之不忘,後事之師也」。
七廟: 七廟 網路解釋
始皇既歿,胡亥極愚,酈山未畢,復作阿房,以遂前策。 云「凡所為貴有天下者,肆意極欲,大臣至欲罷先君所為」。 誅斯、去疾,任用趙高。 不威不伐惡,不篤不虛亡,距之不得留,殘虐以促期,雖居形便之國,猶不得存。 且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固自若也。 陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君;鉏櫌棘矜,非錟於句戟長鎩也;適戍之眾,非抗於九國之師;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉時之士也。
故曰「安民可與行義,而危民易與為非」,此之謂也。 貴為天子,富有天下,身不免於戮殺者,正傾非也。 行從直道至咸陽,發喪。 太子胡亥襲位,為二世皇帝。
七廟: 七廟簡介
其宏農府君、宣光二帝,尊於太廟,親近則遷,不在昭穆合食之數。 高前數言「關東盜毋能為也」,及項羽虜秦將王離等鉅鹿下而前,章邯等軍數卻,上書請益助,燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王,自關以東,大氐盡畔秦吏應諸侯,諸侯咸率其眾西鄉。 沛公將數萬人已屠武關,使人私於高,高恐二世怒,誅及其身,乃謝病不朝見。 二世夢白虎齧其左驂馬,殺之,心不樂,怪問占夢。 卜曰:「涇水為祟。」二世乃齋於望夷宮,欲祠涇,沈四白馬。 郎中令與樂俱入,射上幄坐幃。
夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。 妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清。 大治濯俗,天下承風,蒙被休經。
七廟: 條目 七廟
香港SEO服務由 featured.com.hk 提供