本願經9大著數
觀是返觀內性，音是尋世上的聲音救苦，可知觀音菩薩，也是在我們世界上，救苦的一尊慈悲的大菩薩。 （釋）舒是放大開化的意義，佛有如意通轉變的神力，所以能將一母陀羅臂、一兜羅綿手，能夠摩遍無量數，多得說不盡的分身地藏菩薩的頭頂，直接慰勞安撫菩薩，也就是安慰我們的眾生。 世尊有智慧大悲二種性生，所以能設法調伏剛強眾生，以戒律調伏我們的身；以定慧調伏我們的心；身心調伏，自然能棄邪歸正了。 但是還有一二份惡習未除的人，他要地藏菩薩，也同他一樣的設種種方便，調伏他們，度脫他們。 佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！ 吾當為汝分別說之。
救護一切罪苦之事。 汝等諸菩薩大士。 及天龍鬼神等。 本願經 令一切眾生證涅槃樂。
本願經: 地藏菩薩本願經卷下
須知濁世不易住、神力不易現、剛強眾生不易化、苦樂法不易知，而我佛能住能現能化能知，甚為希有、甚為難行能行，所以十方諸佛既讚歎了，又遣侍者慰問世尊。 所謂惟佛與佛乃能知之。 這一段文，就是發起全經的張本。 《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程。
（釋）如來頂上放光示現八部，叫做見；光中出微妙音，讚歎大士，使法會大眾同聽，叫做聞；這可以叫做普見、普聞。 細閱這部經，領會妙悟，這是見的利益；臨終墮苦，聞地藏菩薩名，離苦得樂，這是聞的利益。 這品裏所說的，都是地藏菩薩利濟眾生不可思議的勝利，完全用眾生的見、聞二利根，來開引普救九界眾生的入道之門。 （釋）既然眾生信仰了地藏菩薩的大誓願，和不可思議的神力，應該造龕、塑像去供養他。
本願經: T13n0412_001 地藏菩薩本願經 第1卷
一名地藏本願。 本願經 亦名地藏本行。 亦名地藏本誓力經。 合掌恭敬作禮而退。 剎利、婆羅門、長者、居士。 及異姓種族。
摩醯首羅天。 乃至非想非非想處天。 又出種種微妙之音。 本願經 所謂檀波羅蜜音。
本願經: 地藏經啓示錄
有此經典及菩薩像。 是人更能轉讀經典。 我常日夜以本神力。 乃至水火盜賊。 有諸國王及婆羅門等。 能作如是布施。
鬼王白佛言。 本願經 念念擁護閻浮眾生。 但願諸眾生於生死時。 一切眾生臨命終時。 若得聞一佛名。 或大乘經典。
本願經: 地藏菩薩本願經
爾時佛告地藏菩薩：是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王，於生死中，擁護眾生。 是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。 卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名淨住，其佛壽命不可計劫。 地藏，是大鬼王，其事如是不可思議，所度人天亦不可限量。 地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。 本願經 長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。 本願經 或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。 更能每日念菩薩名千遍，至於千日。 是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。
本願經: 地藏菩薩本願經卷中
又常稱揚地藏菩薩利益之事。 汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。 本願經 若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。 汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。
檀那是梵文，我們叫布施，布施是把自己所有的金錢等寶貴東西都去送給一般沒有的人，所以布施是萬種修行的第一法，也是貪欲人的懺悔法。 （解）佛把上面的各種大光明雲放罷了，以後又發出種種很細很和好的聲音來。 這聲音就是所說的檀波羅密音等十六種聲音。 發出這樣一類說不盡的聲音完畢。
本願經: 地藏菩薩本願經卷上
為何事故而入此路。 是迷路人忽聞是語。 本願經 如是罪業眾生。 及營齋之次。
- 未來現在善男女等。
- （釋）閻浮提是樹名（樹形注見前），我們的南贍部洲，依這樹立名的。
- 慈願受女身，度脫眾生，譬如像摩耶夫人，做千佛之母，是用順愛的法門；又像須密多女，欲先以勾引，然後令入佛智，是逆愛的法門。
- 是時聖女廣設方便，勸誘其母，令生正見，而此女母，未全生信。
- 但是布施有輕重，受福也有大小的，所以要叩問佛了。
- 為什麼叫秘藏呢？
是我早令舍宅土地靈祇。 能於是十齋日。 對佛菩薩諸賢聖像前。 讀是經一遍。 東西南北百由旬內。 現在未來百千歲中。
本願經: 地藏經注音
或現天龍身。 或現神鬼身。 或現山林川原。 此是閻浮提造惡眾生。 經四十九日後。
