心經歌詞10大分析
我們自己不知道,不清楚,不明白,自認為很開心的事,已經給別的生命,造成傷害,帶來難以彌補的悔恨。 心經歌詞 牛奶@咖啡 Lost & Found 去尋找 專輯 心生 歌詞 … 心生 一顆流星 劃過天際 一個夢 夢醒了 一個靈魂離開了 身體 一朵花 悄悄地 凋零了 屏住 呼吸 仔細 傾聽我 心底 … 一個人開始修煉心經之後,會有一種胸襟開闊的思想。 所謂“有容乃大,無欲則剛”,一個人能容人容物,才可以做大事業。 這種容人觀,乃來自心經的修持。
不管是豬面、獅面,不管是善面、惡面,凡能受此指引,都能得諸成就,即使住世之黑色塵魔,菩薩亦以顯化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三寶。 此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力,及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦;且能成就一切善法、隨心滿願;遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。 心經歌詞 今人以《大悲咒》簡稱之,取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。
心經歌詞: 音樂原聲
這就是般若的素描。 概括地說,般若的當體是個「無」,是個「無無」。 因為執有則有限,無無乃無限。 心經歌詞 原本無、當體空、畢竟不可得的絕對法性,就是般若的空性、法身的素描。
無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。 十二因緣只是一個虛幻的過程,菩薩不觀十二因緣,無須分析,般若觀照下,當體是空。 觀自在菩薩,就經文來說,有兩種解釋:一、是觀察自在,徹底斷惑,法界即我,觸目菩提的大菩薩。 二、是尋聲救苦的聖觀自在──觀世音菩薩。
心經歌詞: 專輯曲目
大悲咒為任何學佛者所必修,猶金錢為世人所必具,此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。 心經歌詞 觀世音菩薩白佛言:「如眾生誦持大悲咒,不生諸佛國者,不得無量三昧辯才者,於現在生中一切所求若不遂者,誓不成正覺,惟除不善及不至誠」。 心經歌詞 看透真理當了菩薩擁有智慧,就沒有十二因緣起源的「無明」,不會無知愚蠢陷入困擾,也因通達智慧,不斷學習,所以智慧永無止盡、不會消失。
所謂夢幻三昧、如幻三摩地就是至人的境界。 能夠觀自在的菩薩,當然寤寐一如,所以遠離顛倒夢想。 究竟涅槃:究竟就是最後、畢竟。 能夠證入上述境界,一切皆無的菩薩,最後一定能證得生命的真實──涅槃。 涅槃就是常、樂、我、淨;涅而不生,槃而不滅,意即證得生命的永恆。
心經歌詞: 大悲咒資訊
所謂「道在屎尿」,是說真理是普遍的、唯一的、絕對的,根本沒有第二、第三,觸目菩提。 既然原本不生,最後無有可滅。 真理不出於法界,法界無限,也就是時空無限。
- 聽、記、想,慢慢在原本心態的表層累積成一層原無的覆蓋層,這六塵就構成了心垢,逐漸掩蓋、埋沒了原本的自我──真實的本心。
- 此咒由過去九十九億恆河沙劫諸佛所宣說,後於千光王靜住如來的淨土時,千光王靜住如來為觀世音菩薩傳授「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」,並且對他說:「善男子汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。」。
- 萬生萬物,一切現象,都可畫個「o」來概括,所謂「以金作器,器器皆金」,也即是由空所顯,萬象皆空。
- 無色聲香味觸法。
- 無眼界,乃至無意識界;十八界也沒有。
無苦、集、滅、道:佛法的初期,佛陀審視眾生的根機,說苦、集、滅、道,若詳細講很費詞,簡單地說,苦因集有,道由滅成。 為什麼說苦因集有? 從無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有,這都是行,是有為法,聚集多了當然苦。
心經歌詞: 大悲咒全文、注音、朗讀、解釋、功效、歌詞
觀照自在的覺有情菩薩( 此指觀世音),歷經深般若智慧的圓滿修行後,在觀照中明瞭色、受、想、行、識等五蘊,都是本性空虛不實的,因而得到大智慧,能夠以此救度一切生死輪迴中的苦難眾生。 《般若波羅蜜多心經》是闡述大乘佛教的空相和般若思想的經典, 又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》,簡稱《般若心經》、《心經》。 本經是大品般若及小品般若為一切法實相教理,是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典, 因此是般若經系列中一部極為重要的經典,常被認為是可以與般若經類的《金剛經》相互詮釋。
而因有智慧判斷脫離輪迴,所以十二因緣一直到最後的「老死」就都不再出現,也因如來藏永存(西洋說:靈魂不滅),不會因反覆輪迴不斷發生「老死」無窮無盡。 觀世音菩薩,在進行深度菩薩智慧之解說時,清楚地指出將「色、受、想、行、識」五蘊都拋開,心態不被自己的主觀意念所左右,才能成為菩薩幫眾生解救一切的痛苦跟災難。 無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡:其餘的十種因緣,都一筆帶過了。 二乘聖人藉分析得解脫,菩薩則是當體即空。 既然當體即空,所以無眼、耳、鼻、舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法;六根、六塵都沒有。 無眼界,乃至無意識界;十八界也沒有。
心經歌詞: 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得
故此,虛空中不存在色相,也不存在 受相、想相、行相、識相等等相;人在虛空中是不存在眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的實相,當然也不存在色、聲、香、味、觸、法等 相對應的六塵幻相。 在虛空中沒有所謂眼根的域界,乃至於耳根、鼻根、舌根、身根、意識的域界都不存在。 不管是過去、現在成佛、還是未來即將成佛的眾菩薩,都是依照這些修行菩薩道的方法求得智慧,得到至高無上的正等正覺。 菩薩智慧清明,自然不受眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念六根干擾,而從六根所得的顏色形體視覺、聲音聽覺、香臭嗅覺、各種味道味覺,身體神經的觸覺,還有意念產生的想法等六塵,都不會影響菩薩的認知判斷。 遠離顛倒夢想:顛倒是錯誤的意思,好的說成壞的、壞的說成好的、真的說成假的、假的說成真的;乃至以正為邪、以邪為正、這都是顛倒。
所以要知道追求成為菩薩的智慧,這就是成為最高神位的秘訣、是讓自己智慧清明的秘訣、是至高無上、無以倫比的秘訣、是不能說等一等、等老了有空再來做的秘訣。 現在開始修行學習心態改變,就能先從化解所有痛苦開始,這是真實存在不跟你畫唬爛說假話的。 所以身為菩薩以「正法」施行救助宇宙眾生、懲奸除惡,是不會受到任何外在形體、物質、環境因素的干擾,也不會有外在因素引發的感受、想法、行為、自我意識等五蘊的困擾而失去準則。
心經歌詞: 我們遺忘的比所知
舍利子,是所有的正法、法則雖不具有形體樣貌、卻真實存在著。 菩薩以正法(如八正道、十善業標準)施行度化。 沒有貪嗔痴引發意念生起就不需要用正法消滅惡念、沒有貪嗔痴等污穢意識及行為就不需要去清淨、沒有任何慾望增加的念頭產生惡行就不需要去減除。 要知道追求成為菩薩的智慧,這就是成為最高神位的秘訣、是讓自己智慧清明的秘訣、是至高無上、無以倫比的秘訣、是不能說等一等、等老了有空再來做的秘訣。
這裏雖沒有明確的標示,但兩種意義都有;而在此所謂觀自在菩薩,是泛指一切自觀自在,觀察自在的大菩薩。 心經的宇宙觀,能令你通過背誦,慢慢感染到宇宙就是我,我便是宇宙的智慧,萬物皆在我的宇宙之內,世界的財寶,皆在我的口袋之中,自己去不去拿來用,決於自己而已。 因為自己追求心中富有,是精神世界的滿足,因此,有沒有錢並不是最最重要的事。 心中富有就是一切了。
心經歌詞: 我們遺忘的比所知道的更多評論
近來發現「心經」不只可當宗教歌曲,許多流行音樂歌手也拿來唱各種變奏曲…奇岩山貓並不皈依任何宗教,因為討厭思想框框,就像討厭政近來發現「心經」不只可當宗教歌曲,許多流行音樂歌手也拿來唱各種變奏… 一個人常常行衰運,必定心神恍惚,心經可以攝住一個人的心神,轉而行好運。 心經是正極靈能的經文,可以將不吉陰邪的東西驅去。 念誦“般若心經”可以使人行運,甚至致富,其原因可以從消極及積極兩方面來分析:從消極一方先談。
- 因為執有則有限,無無乃無限。
- 我們正確理解了空,就不會愚昧、顛倒,就不會錯認、謬執而逍遙自在了。
- 與《金剛經》並為通行最廣的般若經。
- 五蘊又叫五陰(色、受、想、行、識)。
- 台灣 張 老師-「竇娥冤」的因果故事 歷史上著名的戲劇「」竇娥冤〞,竟有 …
心法一念三千,色法無量無邊,而它的真相是空無自性,空無自我。 法是空無自體的,好像水結成冰,並非是新物質的創生;當溫度升高以後冰化成水;溫度再升高水蒸發了,也不是生命的消失。 心經歌詞 因為萬生萬物無不以空為素材,無不當體是空,所以在這一真法界裏,既沒有真實事物的新生,也沒有毀滅的現象;既沒有一個永恆不變的實體生起,也沒有一個真實獨立的實體毀滅,所以說不生不滅。
心經歌詞: 大悲咒意思/全文概述
因此,佛法最貴得正覺──無上正等正覺;最貴得正受,正受有二種意思:即真正的受用和正確的覺受,覺受不正確,便遠離解脫道。 色即是空,空即是色:在什麼狀況下色即是空? 用般若觀照,有、沒有,都不分別,只是一心。 在大圓鏡智之下一心圓滿,有、沒有的問題根本不會發生。 一種摩訶般若的心靈狀態與鏡子一樣,當機全現,過後無蹤。